LE TOUR DU MONDE 1864 viaje a españa

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LE TOUR DU MONDE. 59
ges d'agrément, mais on n'y accomplit pas de pèlerinages.
siège doré ;
cliacun des assistants se prosterne sur les
la dévotion ;
on y va faire des parties de plaisir, des voya- mandarins couleur de feu et d'azur; des gouramis et des
nattes les bras étendus dans la posture d'une profonde
Aussi les bonzes, ne pouvant plus vivre en com-
adoration; puis unmaîire de cérémonie qui fait l'office munauté parce que la charité est insuffisante pour les
de sacristain agile une clochette, et les lamas murmurent
nourrir, ont-ils pris le parti de se disséminer dans les
à voix basse des prières cpi'ils lisent sur un formu-
villages, vivant comme ils peuvent sans discipline et sans
laire en papier de soie que chacun d'eux tient déroulé hiérarchie. Pour se faire bonze, il suffit de se raser la
devant lui. En ce moment, un de nos compagnons, qui, tête et d'endosser une robe à larges manches ;
quand on
arrêté devant des bas-reliefs, les examinait attentivement ne veut plus l'être, on laisse repousser sa queue et on
les mains croisées derrière le dos, est invité par un des prend des habits plus courts. Il y a de nombreux couvents
prêtres à prendre une posture plus décente. Un nouveau
coup de gong annonce le commencement des chants sacrés
de bonzesses, surtout dans le midi de la Chine : le
révérend William Milne, missionnaire protestant, résida
: c'est une psalmodie à deux chœurs qui se répon-
pendant quelque temps dans un de ces couvents à
dent alternativement. Dans ce plain-chant, où chaque Ning-Po ; il nous a laissé un tableau peu flatteur des
chanteur tient la même note, nous entendons des basses mœurs et de la conduite de ces nonnes chinoises vouées
très-remarquables, mais le chant est toujours le même; au culte de la déesse Kouamjin, une des divinités de la
il ne varie que d'intensité.
triade bouddhique. Rien n'égale la déconsidération où
« Après la musique vocale, imposante quoitpie un pev. sont tombés les bonzes et les bonzesses que la loi chinoise
monotone, vint la musique instrumentale : trois lamas
frappe d'une sorte de mort civile : il leur est dé-
battaient la mesure ;
l'un frappait sur un tambour, Tau fendu de visiter leur père et leur mère, de sacrifier à
tre sur un bassin de cuivre, le troisième agitait une cré leurs ancêtres, et même de porter le deuil de leurs parents
celle ronde grosse comme un crâne; ajoutez les clocbettes,
morts, sous peine de cent coups de bâton. On les
les conques marines et le gong, et vous aurez met en scène sur le théâtre, où l'on ne manque jamais de
une idée de ce charivari! Le service dura une heure environ
leur faire jouer les rôles les plus infâmes; les empereurs
avec des alternatives de chant, de musique instru-
mentale et de rigoureux silence. A certains passages, lef
lamas se frappaient la tète sur le sol devant la statue di:
dieu, tandis que le grand prêtre, levant ses bras au ciel,
eu.x-mèmes les raillent et excitent le peuple conmentale
tre eux dans leurs édits ou Clian-Yu; enfin les Tai-Ping
ont cru rendre leur insurrection populaire en les massacrant
partout sur leur passage !
semblait appeler ses bénédictions. Le son des cloches.
lesprosternements,le chant sacré, l'odeur de l'encens, k
i Dans un voyage que je fis, nous écrit M. Trêves,
tonsure et enfin le costume des officiants m'ont vivemen' pour visiter la ville de Ho-kien, chef-lieu du département
rappelé les cérémonies du catholicisme. C'est aussi l'avi:
où se trouve Tien-lsin ,
je passai deux jours
de nos missionnaires qui attribuent au réformateur du dans une bonzerie située aux environs de la ville et
bouddhisme , dans le quinzième siècle , des voyages en
Asie Mineure, qui, en lui faisant connaître les rites dt
où je reçus la plus complète hospitalité. Cette bonzerie,
une des plus vastes et des mieux entretenues que j'aie
l'Eglise, lui inspirèrent l'idée de les introduire dans l'ancien
encore vues, est située sur le penchant d'une colline
culte.
agreste, où sont disséminés dans un désordre pitto-
« Il n'y a pas à Pékin de temple plus riche et qui attire
plus de dévots que celui des Mille-Lamas ;
les croyances
resque les vingt-cinq pagodes, temples et kiosques dont
elle se compose.
mal
religieuses sont encore toutes -puissantes chez les « Dès que j'eus reçu à Ho-kien, où j'étais assez
Tartares, les Mongols et les Mandchoux; ils professent logé, l'invitation hospitalière de l'administrateur de la
un grand respect pour leurs prêtres, et j'ai dû constater bonzerie, je m'acheminai, sous la conduite d'un jeune
après avoir assisté tant de fois aux basses servilités des bonze qu'on m'avait envoyé comme guide, vers le parc
bonzes mendiants, à leurs cyniques codédies de dévotion,
et au mépris dont ils sont l'objet presque partout,
dont on apercevait les hautes futaies ;
après avoir franchi
quelques kilomètres, nous nous engageâmes sous l'ombre
que leurs confrères les lamas ont conservé un maintien
épaisse d'une allée bordée d'arbres centenaires.
plus digne, une réserve plus sacerdotale, et un cérémonial
imposant, qui expliquent en partie l'immense succès
Elle décrivait mille détours capricieux à travers des ravins,
des étangs, des ruisseaux bordés de plates-bandes
du bouddhisme , cette religion fameuse qui compte en de fleurs odorantes et d'arbustes aromatiques, et nous
Asie plus de trois cents millions de sectateurs. »
amena, au débouché de grottes profondes taillées en
Les bonzes, en effet, sont loin d'avoir la même importance
plein rocher, en face d'un lac majestueux, au-debsus duquel
dans la société chinoise que les lamas au Thi-
bet et dans la Tartaiie. Les plus célèbres bonzeries sont
dans un état de décadence complet, et l'incrédulité toujours
le temple principal élevait ses portiques de marbre
soutenus par douze colonnes de granit.
« Rien de plus saisissant que l'aspect architectural et
croissante ne semble pas annoncer qu'elles soient grandiose de ce monument qui se reflète dans les eaux
prêtes à recouvrer leur ancien lustre. A certaines époques
paisibles du lac.Au milieu des nymphœas roses qui éta-
de l'année, on y voit un assez grand nombre de lent leurs brillantes corolles au-dessus de leur tige d'uu
visiteurs qui y sont attirés plutôt par la curiosité que par vert tendre moucheté de noir, se promènent des canards