LE TOUR DU MONDE 1864 viaje a españa

174 LE TOUR DU MONDE.
ans de séjour dans l'eau, l'aubier de ce laux acajou est
aussi saiu que le premier jour. Les missionnaires recherchent
avec empressement ces grandes pirogues
pour les tailler en planches ,
qu'ils em|)loienl à divers
usages.
Soit effet de la paresse ou de l'imprévoyauce chez ces
indigènes, toute idée d'approvisionnement et de réserve
économique leur parait inconnue ou antipathique. Sans
souci du lendemain, ils vivent au jour le jour et ne
chassent dans leurs forêts que lorsque la faim les aiguillonne.
S'ils se décident à pécher des tortues et à profiter
de l'huile et de la graisse que leur ofifrent ces animaux,
c'est plutôt pour se procurer dans les Missions les haches
et les couteau.\ qui leur sont nécessaires ou satisfaire
leur vanité par l'achat de perles fausses et de verroteries,
que pour donner la pâture à leur estomac. La
dime qu'en cette occasion ils prélèvent pour leui-s besoins,
est répartie de telle sorte enire leurs amis et leurs
connaissances, qu'au bout de deu.\ ou trois jours, les
victuailles sont complètement épuisées. Mais cette pénurie
constante de leur garde-manger n'empêche pas
nos Conibos d'offrir de la meilleure grâce du monde au
voyageur ou à l'ami qui les visite, la dernière banane,
le dernier morceau de tortue ou le dernier gigot de
singe resté au logis. Jamais, au désert, les lois de l'hospitalité
ne furent plus saintement pratiquées que par ces
indigènes, toujours placés entre deux appétits inassouvis.
Ceux d'entre les Conibos que des relations de commerce
ont mis en contact avec les missionnaires et les
Missions, ont rapporté de leurs voyages à Sarayacu, à
Belen, à Tierra-Blanca, des notions de défrichement et
de culture. Leurs plantations toujours cachées au milieu
d'une île ou dans un coin de la forêt, et rappelant
par leur exiguïté celles des Antis et des Chontaquiros,
consistent comme ces dernières en quelques plants de bananiers,
en une douzaine de cannes à sucre, deux ou trois