Livret ISSR 2021-2022
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<strong>2021</strong>-<strong>2022</strong> INSTITUT<br />
SUPÉRIEUR<br />
DE SCIENCES<br />
RELIGIEUSES
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
ÉDITORIAL<br />
Située au Collège des Bernardins,<br />
lieu de dialogue entre la foi et l’homme contemporain<br />
inauguré en 2008 lors de la visite du pape Benoît XVI<br />
en France, l’École Cathédrale est l’Institut<br />
de Formation du diocèse de Paris.<br />
Fondée par le Cardinal Jean-Marie Lustiger en 1984,<br />
elle offre à tous les membres du Peuple de Dieu,<br />
en vertu de la charge d’enseignement de l’Archevêque<br />
de Paris, d’accéder à une plus grande intelligence<br />
du mystère du Christ afin qu’il soit mieux connu et<br />
mieux annoncé. Au cœur de l’École Cathédrale,<br />
et sous l’égide de la Faculté Notre-Dame,<br />
l’Institut Supérieur de Sciences Religieuses<br />
délivre un enseignement théologique sanctionné<br />
par des diplômes ecclésiaux au nom du Saint-Siège,<br />
reconnus par la République française en vertu<br />
des accords de Bologne de 1991 et de l’accord conclu<br />
avec le Saint-Siège le 18 décembre 2008.<br />
Dans un monde où les enjeux pour l’avenir<br />
de l’homme et de la société sont si importants,<br />
il est capital de former des chrétiens<br />
missionnaires enracinés dans la Parole de<br />
Dieu, capables de discernement et toujours<br />
prêts à rendre compte de l’espérance qui les<br />
habite (1 P 3, 15).<br />
L’Institut Supérieur de Sciences Religieuses propose aux<br />
étudiants deux parcours diplômants conduisant à une licence<br />
et à un master canoniques reconnus par l’État.<br />
Cette formation peut être suivie à temps plein — quinze<br />
heures par semaine — ou selon un engagement adapté aux<br />
contraintes professionnelles ou d’études et à la vie familiale ou<br />
communautaire. Il s’agit de permettre à chacun de se former<br />
en suivant, dans le cadre de la licence, un parcours cohérent<br />
et complet en matière de philosophie, de théologie biblique,<br />
dogmatique et morale afin d’y découvrir les fondements requis<br />
pour le discernement et l’annonce de l’Évangile. Le master<br />
approfondit cette approche dans le domaine de la bioéthique.<br />
L’enracinement dans la Parole de Dieu et la communion avec<br />
le Magistère orientent tout au long de la formation notre élan<br />
vers la mission. L’enjeu premier est de former des cœurs<br />
de chrétiens. L’étude a comme objectif principal de mieux<br />
connaître le Christ, pour « l’aimer et le servir ». L’amitié toujours<br />
plus grande avec le Seigneur ouvre notre intelligence à<br />
l’Écriture Sainte, au mystère de Dieu un et trine, à l’Église et à<br />
l’espérance dont le monde est porteur. Car comme le rappelle<br />
l’apôtre : « la création gémit dans l’attente de la révélation des<br />
fils de Dieu ».<br />
Ce parcours est en fait une formation à la liberté chrétienne<br />
dans la communion de l’Église. Cette liberté de plus en plus<br />
enracinée dans le Christ nous permet de cheminer ensemble,<br />
étudiants et professeurs, au service de l’Église et pour « la vie<br />
du monde ».<br />
01<br />
Lætitia Calmeyn<br />
Directrice de l’<strong>ISSR</strong>
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
PRÉSENTATION<br />
DES ÉTUDES<br />
L’<strong>ISSR</strong> a pour finalité principale la formation des<br />
fidèles, afin qu’ils enrichissent leur propre foi chrétienne,<br />
qu’ils soient capables de rendre raison de leur<br />
foi et qu’ils participent à l’évangélisation. À cette fin, il<br />
propose un traitement systématique, avec une méthode<br />
scientifique propre, de la doctrine catholique, puisée à<br />
la Révélation, interprétée de manière authentique par<br />
le Magistère vivant de l’Église. Il promeut la recherche<br />
des réponses aux interrogations de l’homme, dans une<br />
perspective théologique et avec l’aide notamment de la<br />
philosophie et des sciences humaines.<br />
L’<strong>ISSR</strong> est habilité à délivrer les diplômes ecclésiaux<br />
suivants :<br />
> Licence européenne en sciences religieuses (3 ans)<br />
> M a s t e r européen<br />
Pour obtenir le diplôme de licence en sciences<br />
religieuses, le programme de licence s’étend sur 3 ans.<br />
Il comporte des cours de :<br />
> Philosophie (histoire de la philosophie, logique<br />
et philosophie de la connaissance, métaphysique,<br />
philosophie morale)<br />
> Écriture Sainte<br />
> Théologie fondamentale<br />
> Théologie dogmatique<br />
> Théologie morale<br />
> Théologie spirituelle<br />
> Théologie de la liturgie<br />
> Patristique<br />
> Histoire de l’Église<br />
> Droit canonique<br />
En début d’année, l’étudiant établit avec le directeur de<br />
l’<strong>ISSR</strong> son programme d’études. Il est tenu de participer<br />
à des réunions de tutorat dans le cadre de l’accompagnement<br />
des étudiants. Chaque matière, à la fin<br />
de chaque semestre, fait l’objet d’une évaluation, et ce,<br />
sur les 3 ans.<br />
En 1 re année, un écrit de 5 pages sera demandé en<br />
Écriture Sainte. En 2 e année, sera demandé un écrit<br />
sur un « sujet transversal » à choisir parmi une liste<br />
donnée (environ 12 pages). En fin de 3 e année, il sera<br />
demandé à l’étudiant de composer un travail écrit<br />
(environ 30 pages) qui sera ensuite défendu publiquement.<br />
Puis l’étudiant passera un oral, exigeant une<br />
réflexion synthétique, devant plusieurs enseignants<br />
représentant des matières différentes, à partir d’une<br />
liste de thèmes proposés par la commission pédagogique<br />
des enseignants.<br />
Par ailleurs, pour obtenir la licence en sciences religieuses,<br />
l’étudiant doit posséder l’usage d’une langue<br />
étrangère vivante pour comprendre les textes écrits en<br />
cette langue.<br />
À l’issue du 1 er cycle, le master européen en sciences<br />
religieuses (2 nd cycle) propose un approfondissement<br />
en bioéthique. Il s’étend sur 2 ans et comporte divers<br />
cours d’Écriture Sainte, de philosophie, d’anthropologie<br />
et de théologie morale. Il implique également la<br />
rédaction d’un mémoire de 80 pages environ traitant<br />
d’un sujet de bioéthique choisi par l’étudiant, mémoire<br />
qui fera l’objet d’une soutenance devant un jury de<br />
professeurs de l’<strong>ISSR</strong> et de la Faculté Notre-Dame.<br />
02 03
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
INSCRIPTIONS<br />
CALENDRIER<br />
TARIFS<br />
Toute inscription est obligatoirement précédée par une<br />
rencontre avec la directrice de l’<strong>ISSR</strong> qui donne son<br />
accord.<br />
Pour s’inscrire, l’étudiant doit être en possession du titre<br />
de fin d’études secondaires requis pour toute inscription<br />
à une université publique. S’il finance lui-même ses<br />
études, il doit avoir réglé sa Contribution Vie Étudiante et<br />
de Campus (CVEC) afin de pouvoir fournir son attestation<br />
annuelle (sur le site cvec.etudiant.gouv.fr).<br />
> Tarif plein : 2 400 € (une quinzaine d’heures<br />
par semaine sur 2 semestres de 13 semaines<br />
chacun)<br />
> Tarif jeune (- de 30 ans) : 1 200 €<br />
Des tarifs dégressifs sont proposés pour les étudiants<br />
qui ne suivent pas le cursus à temps plein<br />
(nous consulter).<br />
Les prix indiqués comportent :<br />
> 80 € de frais d’inscription et<br />
> 220 € de frais d’administration, de bibliothèque et<br />
de suivi pédagogique.<br />
Directrice : M me Lætitia Calmeyn<br />
Directeur adjoint : P. Philippe de Forges<br />
Secrétaire académique : M. Dovydas Kucinskas<br />
Contact : issr@collegedesbernardins.fr<br />
Premier semestre<br />
Journée de rentrée de l’<strong>ISSR</strong> : ................... lundi 13 septembre <strong>2021</strong><br />
Début des cours du 1 er semestre : .......... jeudi 16 septembre <strong>2021</strong><br />
Vacances de la Toussaint : .............................. du 23 octobre<br />
au 7 novembre <strong>2021</strong><br />
Vacances de Noël :................................................... du 18 décembre <strong>2021</strong><br />
au 2 janvier <strong>2022</strong><br />
Fin des cours du 1 er semestre : .................. vendredi 14 janvier <strong>2022</strong><br />
Examens <strong>ISSR</strong> : .......................................................... du 17 au 28 janvier <strong>2022</strong><br />
Second semestre<br />
Rentrée académique : ......................................... vendredi 28 janvier <strong>2022</strong><br />
Début des cours : ..................................................... lundi 31 janvier <strong>2022</strong><br />
Vacances d’hiver : .................................................... du 19 février au 6 mars <strong>2022</strong><br />
Semaine Sainte : ....................................................... pas de cours<br />
du mardi 12 avril<br />
au lundi 18 avril <strong>2022</strong> inclus<br />
Vacances de printemps : ................................... du 23 avril au 8 mai <strong>2022</strong><br />
Pont de l’Ascension (pas de cours) : ...... 26-27 mai <strong>2022</strong><br />
Fin des cours du second semestre : ...... 6 juin <strong>2022</strong><br />
Rattrapage des cours : ....................................... du 7 au 10 juin <strong>2022</strong><br />
Examens <strong>ISSR</strong> : .......................................................... du 13 juin au 24 juin <strong>2022</strong><br />
Clôture de l’année et<br />
remise des diplômes : ......................................... vendredi 24 juin <strong>2022</strong><br />
Les cours ne sont pas assurés : jeudi 11 novembre <strong>2021</strong>, jeudi 16 et<br />
vendredi 17 décembre <strong>2021</strong>, lundi de Pâques (18 avril <strong>2022</strong>),<br />
lundi de Pentecôte (6 juin <strong>2022</strong>).<br />
04<br />
05
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
PROGRAMME<br />
ET E.C. DE L’<strong>ISSR</strong><br />
PREMIER CYCLE<br />
DE LICENCE SUR TROIS ANS<br />
SEMESTRE 1<br />
Philosophie Histoire de la philosophie 1 re période 3h 5 E.C.<br />
Philosophie de la connaissance 1h30 3 E.C.<br />
Écriture Sainte Introduction à l’Ancien Testament 1h30 3 E.C.<br />
Introduction au Nouveau Testament 1h30 3 E.C.<br />
Méthodologie scripturaire 2h 3 E.C.<br />
Théologie Théologie fondamentale :<br />
la Révélation divine<br />
3h<br />
5 E.C.<br />
Histoire de l’Église 1 2h 4 E.C.<br />
Écriture Sainte Lecture d’une œuvre 4 E.C.<br />
SEMESTRE 3<br />
Philosophie Histoire de la philosophie 3 e période 3h 5 E.C.<br />
Écriture Sainte Le Pentateuque 1h30 3 E.C.<br />
Il a parlé par les Prophètes 3h 4 E.C.<br />
L’Évangile selon saint Luc 1h30 3 E.C.<br />
Théologie L’ère patristique 2h 3 E.C.<br />
Théologie dogmatique :<br />
création et péché originel<br />
1h30<br />
3 E.C.<br />
Théologie morale fondamentale 1h30 3 E.C.<br />
Devoir transversal<br />
6 E.C.<br />
SEMESTRE 4<br />
Philosophie Histoire de la philosophie 4 e période 3h 5 E.C.<br />
Métaphysique 3h 3 E.C.<br />
Écriture Sainte Il a parlé par les Prophètes 3h 4 E.C.<br />
Théologie L’ère patristique 2h 3 E.C.<br />
Théologie dogmatique : l’Incarnation 1h30 3 E.C.<br />
Théologie dogmatique : sotériologie 1h30 3 E.C.<br />
Théologie dogmatique : la Trinité 1h30 3 E.C.<br />
Droit canonique 1 ou 2 1h30 3 E.C.<br />
Devoir transversal<br />
3 E.C.<br />
SEMESTRE 2<br />
Philosophie Histoire de la philosophie 2 e période 3h 5 E.C.<br />
Anthropologie philosophique 1h30 3 E.C.<br />
Écriture Sainte Introduction à l’Ancien Testament 1h30 3 E.C.<br />
Introduction au Nouveau Testament 1h30 3 E.C.<br />
Méthodologie scripturaire 2h 5 E.C.<br />
Théologie Histoire de l’Église 2 2h 4 E.C.<br />
Écriture Sainte Devoir de méthode 7 E.C.<br />
SEMESTRE 5<br />
Écriture Sainte L’Apocalypse 1h30 3 E.C.<br />
L’Évangile selon saint Jean 1h30 3 E.C.<br />
Les Psaumes 1h30 3 E.C.<br />
Théologie Foi et raison 1h30 3 E.C.<br />
Les sacrements 1h30 3 E.C.<br />
La liturgie 1h30 3 E.C.<br />
Théologie morale familiale 1h30 3 E.C.<br />
Théologie chrétienne des religions –<br />
œcuménisme – relations avec le judaïsme 1h30 3 E.C.<br />
Mémoire de licence<br />
6 E.C.<br />
06 07
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
SEMESTRE 6<br />
Écriture Sainte Les livres de Sagesse 1h30 3 E.C.<br />
Initiation à saint Paul 1h30 3 E.C.<br />
Théologie Ecclésiologie 1h30 3 E.C.<br />
La prière contemplative 1h30 3 E.C.<br />
La grâce 1h30 3 E.C.<br />
Doctrine sociale de l’Église 1h30 3 E.C.<br />
Droit canonique 1 ou 2 1h30 3 E.C.<br />
Mémoire de licence<br />
4 E.C.<br />
Examen de synthèse<br />
5 E.C.<br />
TOTAL licence = 180 E.C.<br />
SEMESTRE 2<br />
Théologie Théologie fondamentale : Gaudium et Spes 3h 8 E.C.<br />
ANNÉE B (2020-<strong>2021</strong>)<br />
SEMESTRE 3<br />
Éthique théologique - sources<br />
magistérielles<br />
Les témoins du Christ dans la cité à partir<br />
d’Origène<br />
1h30<br />
1h30<br />
4 E.C.<br />
4 E.C.<br />
Éthique clinique et hospitalière 1h30 4 E.C.<br />
Travail suivi du mémoire<br />
10 E.C.<br />
Théologie La théologie du don selon saint Augustin 2h 4 E.C.<br />
SECOND CYCLE DE MASTER<br />
SUR DEUX ANS<br />
ANNÉE A (<strong>2021</strong>-<strong>2022</strong>)<br />
Éthique philosophique – Approfondissement 2h 4 E.C.<br />
Questions de morale sexuelle et familiale 1h30 3 E.C.<br />
Les débuts de la vie 2h 3 E.C.<br />
Psychologie de l’affectivité 2h 3 E.C.<br />
Travail suivi du mémoire<br />
12 E.C.<br />
Journée Santé, éthique et foi<br />
1 E.C.<br />
SEMESTRE 1<br />
Philosophie Approcher la pensée de Bergson 2h 4 E.C.<br />
Écriture Sainte<br />
Initiation à la philosophie de la nature<br />
et à sa perspective anthropologique<br />
2h<br />
4 E.C.<br />
Vie et corps souffrant 2h 4 E.C.<br />
Saint Paul : la Première Lettre<br />
aux Corinthiens<br />
2h<br />
4 E.C.<br />
Théologie Fondements de la bioéthique 2h 4 E.C.<br />
Théologie du corps selon saint Jean-Paul II 2h 4 E.C.<br />
Biologie, génétique et génomique 2h 4 E.C.<br />
Travail de suivi du mémoire<br />
2 E.C.<br />
SEMESTRE 4<br />
Écriture Sainte Job 2h 4 E.C.<br />
Théologie La question écologique 1h30 4 E.C.<br />
Paternité, maternité, filiation 2h 4 E.C.<br />
Questions de morale sociale 1h30 3 E.C.<br />
Éthique théologique : approfondissement<br />
à partir de R. Guardini<br />
2h<br />
4 E.C.<br />
La fin de vie 1h30 4 E.C.<br />
Vie humaine et droit 1h30 3 E.C.<br />
Mémoire<br />
4 E.C.<br />
TOTAL master = 300 E.C.<br />
08 09
LICENCE 1 re ANNÉE<br />
PLANNING DES COURS<br />
1 er SEMESTRE<br />
2 nd SEMESTRE<br />
LICENCE 1 re ANNÉE<br />
PHILOSOPHIE<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
LICENCE 1 re ANNÉE<br />
MARDI<br />
10h30-12h<br />
Écriture Sainte : Ancien Testament<br />
(Ph. Cazala)<br />
16h-18h<br />
Histoire de la philosophie 1 re période<br />
( J. Ducamp)<br />
18h-19h<br />
TD Histoire de la philosophie<br />
1 re période ( J. Ducamp)<br />
JEUDI<br />
10h30-12h<br />
Écriture Sainte : Nouveau Testament<br />
(É. Morin)<br />
14h15-15h45<br />
Logique et philosophie<br />
de la connaissance (F. Resch)<br />
16h-18h<br />
La Révélation divine (Ph. de Forges)<br />
18h-19h<br />
TD La Révélation divine<br />
(Ph. de Forges)<br />
VENDREDI<br />
10h-12h<br />
Histoire de l’Église 1<br />
(M.-H. Grintchenko)<br />
14h30-16h30<br />
Méthodologie scripturaire<br />
(A. de Lamarzelle)<br />
LUNDI<br />
8h45-12h<br />
Anthropologie philosophique<br />
( J. de Longeaux)<br />
MARDI<br />
10h30-12h<br />
Écriture Sainte : Ancien Testament<br />
(Ph. Cazala)<br />
16h-18h<br />
Histoire de la philosophie 2 e période<br />
( J. Ducamp)<br />
18h-19h<br />
TD Histoire de la philosophie<br />
2 e période ( J. Ducamp)<br />
JEUDI<br />
10h30-12h<br />
Écriture Sainte : Nouveau Testament<br />
(É. Morin)<br />
VENDREDI<br />
10h-12h<br />
Histoire de l’Église 2<br />
(M.-H. Grintchenko)<br />
14h30-16h30<br />
Méthodologie scripturaire<br />
(A. de Lamarzelle)<br />
HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE 1 re PÉRIODE : DU VI e SIÈCLE<br />
AVANT JÉSUS-CHRIST À L’AVÈNEMENT DU CHRISTIANISME<br />
M. Jacques DUCAMP<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Mardi 16h - 18h 1 re séance : 21 septembre <strong>2021</strong><br />
Ce cours est suivi de 1h de TD (obligatoire) de 18h à 19h.<br />
L’avènement de la philosophie en Grèce est celui du « logos » qui doit rendre<br />
compte de ce qui est. L’étude des présocratiques nous mènera au cheminement<br />
de pensée des deux grands métaphysiciens que sont Platon et Aristote.<br />
Seront particulièrement étudiées la reconnaissance de la transcendance<br />
du Bien chez Platon et celle de l’Être comme Dieu chez Aristote. Puis,<br />
pour parfaire l’étude de l’Antiquité, l’attention sera portée sur la notion de<br />
bonheur dans les philosophies morales hellénistiques. Enfin, nous verrons<br />
comment la « Bonne Nouvelle » du christianisme vient transfigurer la<br />
recherche de la sagesse qu’est la philosophie.<br />
HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE 2 e PÉRIODE :<br />
DES I ers SIÈCLES APRÈS JÉSUS-CHRIST À LA RENAISSANCE<br />
M. Jacques DUCAMP<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Mardi 16h - 18h 1 re séance : 1 er février <strong>2022</strong><br />
Ce cours est suivi de 1h de TD (obligatoire) de 18h à 19h.<br />
Nous continuerons notre parcours en nous posant la question suivante :<br />
comment l’homme grec ou latin va-t-il rendre compte de sa foi chrétienne ?<br />
Nous nous arrêterons plus longuement sur saint Augustin qui, en reconnaissant<br />
les limites de la philosophie, demande à la foi d’éclairer la raison.<br />
Puis, nous insisterons sur la raison comme capable de fonder les préambules<br />
de la foi et de participer ensuite à l’intelligence de la foi avec saint<br />
Thomas d’Aquin. Nous verrons les changements survenus au XVI e siècle et<br />
notamment la remise en cause de la métaphysique par le nominalisme. La<br />
Renaissance impose un retour à l’Antiquité pour finalement affirmer que<br />
l’âge d’or est l’avenir.<br />
Code couleur :<br />
Cours Faculté Notre-Dame<br />
10 11
LOGIQUE ET PHILOSOPHIE DE LA CONNAISSANCE<br />
M. Félix RESCH<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Jeudi 14h15 - 15h45 1 re séance : 16 septembre <strong>2021</strong><br />
Le problème de la connaissance est inhérent à la philosophie moderne qui,<br />
depuis Descartes, met en question notre accès au réel. En s’enfermant dans<br />
différents systèmes idéalistes, elle n’atteint effectivement plus l’être en<br />
tant que tel. L’objectif de notre cours consiste à évaluer plusieurs variants<br />
de l’idéalisme moderne ainsi que des post-idéalismes pragmatiques qui<br />
prétendent sortir de l’impasse idéaliste. En étudiant quelques textes clés<br />
des philosophes modernes, nous verrons que le problème de la connaissance<br />
en général est intrinsèquement lié à celui de la connaissance de Dieu. Loin<br />
de se borner à une approche purement historique, notre cours indiquera<br />
enfin une solution réaliste au problème soulevé par l’idéalisme moderne.<br />
ANTHROPOLOGIE PHILOSOPHIQUE<br />
P. Jacques de LONGEAUX<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE COURS FACULTÉ NOTRE-DAME<br />
Lundi 8h45 - 12h 1 re séance : 7 février <strong>2022</strong><br />
Depuis toujours, l’homme (homme et femme) a été une question pour<br />
lui-même. C’est même ce qui le distingue au sein du monde animal : il ne se<br />
contente pas de vivre, il s’interroge sur lui-même. La philosophie grecque<br />
l’a représenté, de diverses manières, comme le composé d’un corps et d’une<br />
âme. Ces anthropologies ont marqué le monde chrétien jusqu’à ce que la<br />
modernité procède à la critique radicale de la notion d’âme substantielle. Le<br />
concept de « personne », issu de la théologie, permet de dire à la fois l’unité<br />
de l’être humain, son intériorité et son être en relation. Passé au crible de la<br />
critique, le sentiment d’être « soi » n’est pas une illusion.<br />
ÉCRITURE SAINTE<br />
LA PAROLE RÉVÉLÉE AU FIL DE LA BIBLE :<br />
ANCIEN ET NOUVEAU TESTAMENT<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
« La Bible est une bibliothèque dans laquelle on se perd facilement si<br />
personne ne nous guide » (Ac 8, 31). Ce cours propose une familiarisation<br />
avec la diversité de la Bible par une initiation à son langage, son contexte,<br />
aux thèmes théologiques fondamentaux qui ont présidé à sa rédaction.<br />
Ainsi, en appréhendant de nombreux textes bibliques choisis pour leur<br />
pertinence, le cours s’attachera à montrer que l’Alliance donne son unité à<br />
ce vaste ensemble rassemblant mille ans de littérature. Au fur et à mesure<br />
de la lecture, les éléments historiques et géographiques seront présentés<br />
aux étudiants ainsi que différentes méthodes d’analyse.<br />
ANCIEN TESTAMENT<br />
P. Philippe CAZALA<br />
24 SÉANCES // ANNUEL<br />
Mardi 10h30 - 12h 1 re séance : 21 septembre <strong>2021</strong><br />
NOUVEAU TESTAMENT<br />
P. Éric MORIN<br />
24 SÉANCES // ANNUEL<br />
Jeudi 10h30 - 12h 1 re séance : 23 septembre <strong>2021</strong><br />
MÉTHODOLOGIE SCRIPTURAIRE<br />
M me Agnès de LAMARZELLE<br />
26 SÉANCES // ANNUEL<br />
Vendredi 14h30 - 16h30 1 re séance : 17 septembre <strong>2021</strong><br />
Le cours propose aux étudiants de première année un parcours méthodologique,<br />
à partir d’un choix approprié de textes du Nouveau Testament,<br />
essentiellement, pour apprendre à lire les textes bibliques. Nous découvrirons<br />
comment prêter attention à la lettre du texte, dans laquelle se livre<br />
la Parole inspirée : à l’étudier avec précision, pour mettre en lumière son<br />
sens. Nous pratiquerons l’analyse d’un texte biblique en ses différentes<br />
étapes, à l’aide de différentes méthodes. Nous deviendrons familiers de<br />
quelques outils bibliographiques. Le cours sera interactif, afin de permettre<br />
une appropriation des outils et méthodes, et l’expérience de la lecture en<br />
communauté.<br />
LICENCE 1 re ANNÉE<br />
12 13
THÉOLOGIE FONDAMENTALE<br />
LA RÉVÉLATION DIVINE<br />
P. Philippe de FORGES<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Jeudi 16h - 18h 1 re séance : 16 septembre <strong>2021</strong><br />
Ce cours est suivi de 1h de TD (obligatoire) de 18h à 19h.<br />
Que signifie que Dieu se révèle ? Pourquoi et comment s’est-Il révélé ? La<br />
révélation qu’il fait de Lui-même est-elle encore accessible aujourd’hui ? À<br />
partir de la Constitution Dei Verbum du concile Vatican II, nous étudierons<br />
la Révélation divine et sa transmission dans l’histoire. Nous préciserons en<br />
particulier ce qu’est la Tradition, l’Écriture Sainte et leur relation, ainsi que<br />
le rôle du Magistère de l’Église.<br />
HISTOIRE<br />
HISTOIRE DE L’ÉGLISE 1 : DES ORIGINES À 1453<br />
M me Marie-Hélène GRINTCHENKO<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Vendredi 10h - 12h 1 re séance : 17 septembre <strong>2021</strong><br />
Ce cours retrace d’abord l’expansion du christianisme : la fondation de<br />
l’Église par le Christ en Judée, au carrefour des civilisations juive et hellénistique,<br />
le développement de l’Église dans l’empire païen, jusqu’à son statut<br />
de religion officielle sous les empereurs chrétiens. La lente évangélisation<br />
des populations, l’évolution des institutions et de la liturgie, l’élaboration<br />
du dogme et de la discipline s’effectuent au milieu de difficultés internes<br />
(schismes et hérésies) et externes (persécutions, guerres, invasions). L’Église<br />
résiste à ces différents assauts et s’adapte aux transformations profondes de<br />
la civilisation qui donnent naissance à la chrétienté médiévale. Loin de l’immobilisme,<br />
le Moyen Âge est rythmé par de nombreuses réformes. L’Église,<br />
tour à tour, subit, encadre ou oriente les changements de la société, tandis<br />
que la chrétienté latine s’éloigne des Églises d’Orient. Les réformes carolingienne,<br />
clunisienne et pontificale, des ordres mendiants et de l’université,<br />
et l’élan de Cîteaux portent la civilisation occidentale vers le sommet du<br />
XIII e siècle, avant la crise institutionnelle et spirituelle du bas Moyen Âge.<br />
LICENCE 1 re ANNÉE<br />
HISTOIRE DE L’ÉGLISE 2 : DE 1453 À NOS JOURS<br />
M me Marie-Hélène GRINTCHENKO<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Vendredi 10h - 12h 1 re séance : 4 février <strong>2022</strong><br />
La chrétienté latine est confrontée à l’éclatement confessionnel des réformes<br />
protestantes. Après une lente prise de conscience de la gravité de la crise et<br />
le difficile aboutissement du concile de Trente (1545-1563), le réveil catholique<br />
permet de mettre en œuvre bien plus qu’une contre-réforme, mais une véritable<br />
« réformation » de l’Église qui se déploie pendant le « siècle des saints ».<br />
Parallèlement, le christianisme se répand sur tous les continents à la suite<br />
des grandes découvertes. Puis l’Église est confrontée au développement des<br />
idéologies. La contestation du Siècle des lumières, le séisme de la Révolution<br />
française, les mutations de la société industrielle et les progrès des sciences<br />
bousculent les représentations traditionnelles de l’homme, du monde et de<br />
Dieu. Peu à peu, l’Église prend conscience de l’exigence d’une réponse chrétienne<br />
adaptée à ces nouveaux défis. Le réveil d’un esprit missionnaire tous<br />
azimuts, les martyrs de tous les totalitarismes et le renouveau insufflé par le<br />
concile Vatican II donnent à l’Église de poursuivre sa mission d’évangélisation.<br />
14 15
LICENCE 2 e ANNÉE<br />
PLANNING DES COURS<br />
1 er SEMESTRE<br />
2 nd SEMESTRE<br />
LICENCE 2 e ANNÉE<br />
PHILOSOPHIE<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
LICENCE 2 e ANNÉE<br />
MARDI<br />
10h30-12h<br />
Le Pentateuque (S. Lacout)<br />
14h15-16h15<br />
L’ère patristique (Ph. de Forges)<br />
MERCREDI<br />
10h30-12h<br />
L’Évangile selon saint Luc<br />
(S. Bonnasse)<br />
18h30-20h30<br />
Histoire de la philosophie 3 e période<br />
( J. Ducamp)<br />
20h30-21h30<br />
TD Histoire de la philosophie<br />
3 e période ( J. Ducamp)<br />
JEUDI<br />
14h15-15h45<br />
Création et péché originel<br />
(F.-X. Desgrange)<br />
MARDI<br />
8h45-12h<br />
Métaphysique (M. Villemot)<br />
14h15-16h15<br />
L’ère patristique (Ph. de Forges)<br />
MERCREDI<br />
10h30-12h<br />
L’Incarnation (G. de Menthière)<br />
14h15-15h45<br />
La Trinité (Ph. de Forges)<br />
18h30-20h30<br />
Histoire de la philosophie 4 e période<br />
( J. Ducamp)<br />
20h30-21h30<br />
TD Histoire de la philosophie<br />
4 e période ( J. Ducamp)<br />
JEUDI<br />
10h30-12h<br />
Droit canonique 1 (N. Nana)<br />
HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE 3 e PÉRIODE :<br />
LES XVII e ET XVIII e SIÈCLES<br />
M. Jacques DUCAMP<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Mercredi 18h30 - 20h30 1 re séance : 22 septembre <strong>2021</strong><br />
Ce cours est suivi de 1h de TD (obligatoire) de 20h30 à 21h30.<br />
Une certaine rupture avec le passé s’opère et c’est l’avènement de la modernité<br />
avec la méthode du doute rationnel chez Descartes. Pascal, face à la<br />
condition tragique de l’homme, rétorque que le statut de la raison humaine<br />
est celui d’une raison enseignée par la foi, car « l’homme passe infiniment<br />
l’homme ».<br />
Spinoza, quant à lui, introduit la pensée du Siècle des lumières. Le discours<br />
religieux de la Révélation est superstition et la raison se fait l’ultime norme<br />
de vérité : elle devient systématiquement critique de tout ce qui n’est pas<br />
elle et d’elle-même (avec Kant). Désormais, la pensée se veut résolument<br />
anthropocentrique.<br />
La présence au cours des semestres précédents n’est pas obligatoire pour<br />
l’inscription à ce cours.<br />
VENDREDI<br />
8h45-12h<br />
Il a parlé par les Prophètes<br />
(Ph. Cazala)<br />
14h15-15h45<br />
Théologie morale fondamentale<br />
(L. Calmeyn)<br />
15h45-16h45<br />
TD Théologie morale fondamentale<br />
VENDREDI<br />
8h45-12h<br />
Il a parlé par les Prophètes<br />
(Ph. Cazala)<br />
14h15-15h45<br />
Le salut en Jésus-Christ (S. Violle)<br />
Code couleur :<br />
Cours Faculté Notre-Dame<br />
16 17
HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE 4 e PÉRIODE :<br />
DU XIX e SIÈCLE À AUJOURD’HUI<br />
M. Jacques DUCAMP<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Mercredi 18h30 - 20h30 1 re séance : 2 février <strong>2022</strong><br />
Ce cours est suivi de 1h de TD (obligatoire) de 20h30 à 21h30.<br />
Hegel conduit la philosophie à devenir le discours réflexif du discours religieux<br />
de la Révélation chrétienne. Cette herméneutique sera renversée par<br />
Feuerbach et Marx dans une pensée matérialiste, et, avec Auguste Comte<br />
et Nietzsche, « la mort de Dieu » marquera de son sceau la pensée moderne.<br />
Kierkegaard répondra aussi bien à la pensée hégélienne qu’à la pensée<br />
athée, au nom de la foi chrétienne.<br />
Face à une pensée positiviste conquérante, celle des sciences et des courants<br />
linguistiques et structuralistes, les différentes philosophies phénoménologiques<br />
feront redécouvrir l’importance de l’esprit humain comme ouverture<br />
à l’altérité de l’être ou à l’altérité de l’autre.<br />
MÉTAPHYSIQUE<br />
P. Matthieu VILLEMOT<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE COURS FACULTÉ NOTRE-DAME<br />
Mardi 8h45 - 12h 1 re séance : 1 er février <strong>2022</strong><br />
Il s’agit d’un cours d’introduction aux concepts fondamentaux de la métaphysique<br />
classique : monde, substance, essence, existence, personne, Dieu.<br />
Le cours veut aussi montrer l’actualité des enjeux présents sous ces<br />
concepts. Il se focalise en particulier sur la distinction réelle entre essence<br />
et existence, mise en avant par saint Thomas d’Aquin, et l’importance métaphysique<br />
du concept de personne.<br />
ÉCRITURE SAINTE<br />
LE PENTATEUQUE<br />
M me Sylvaine LACOUT cb<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE COURS FACULTÉ NOTRE-DAME<br />
Mardi 10h30 - 12h 1 re séance : 21 septembre <strong>2021</strong><br />
La lecture du Pentateuque ou de la Torah, selon la façon dont on choisit<br />
de nommer cet ensemble, est une expérience de foi : Dieu révèle son Nom,<br />
propose une Alliance à Israël son peuple, et l’appelle à être une nation sacerdotale,<br />
un peuple saint comme Lui seul est saint. Cette Alliance remonte<br />
aux origines mêmes de la Création et conduit Israël aux portes de la Terre<br />
Sainte.<br />
Le cours veut permettre aux étudiants de se familiariser avec ces textes à<br />
la fois trop et mal connus ; le disciple de Jésus s’y découvrira héritier d’une<br />
bénédiction et d’un art de vivre. Les questions théologiques abordées ont<br />
d’autre part un intérêt particulier du fait de leur influence sur les Traditions<br />
du Nouveau Testament (Pâque, Sacrifice, Shabbat, Alliance, Éthique<br />
sociale, Création, Salut).<br />
IL A PARLÉ PAR LES PROPHÈTES<br />
P. Philippe CAZALA<br />
26 SÉANCES // ANNUEL COURS FACULTÉ NOTRE-DAME<br />
Vendredi 8h45 - 12h<br />
1 res séances : 17 septembre <strong>2021</strong> (1 er sem.)<br />
4 février <strong>2022</strong> (2 nd sem.)<br />
Ce cours (annuel) consacré à la littérature prophétique est conçu comme<br />
une propédeutique à la lecture de l’Ancien Testament. On y découvrira l’enracinement<br />
des textes dans l’histoire d’Israël et, à travers eux, la manière<br />
dont se constitue et se déploie la Révélation. Après une introduction historique<br />
et l’étude de la figure prophétique majeure de Moïse, on étudiera les<br />
grands noms de la prophétie antérieure et postérieure, depuis le VIII e siècle<br />
jusqu’à l’époque perse. On aura notamment un premier contact avec les<br />
livres d’Osée, d’Isaïe, de Jérémie, et d’Ezéchiel jusqu’à la constitution du<br />
rouleau des Douze.<br />
La méthode consistera en un cours magistral, s’appuyant sur des travaux de<br />
groupes réalisés pendant les séances.<br />
LICENCE 2 e ANNÉE<br />
18 19
L’ÉVANGILE SELON SAINT LUC<br />
M me Stéphanie BONNASSE<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Mercredi 10h30 - 12h 1 re séance : 22 septembre <strong>2021</strong><br />
Luc, en bon historien, entreprend un « exposé suivi » d’après ce qu’ont<br />
transmis les « témoins oculaires et serviteurs de la parole » (Luc 1, 1 – 4).<br />
Le lecteur, à la suite de Théophile, est amené à reconnaître « la solidité des<br />
enseignements reçus » et à se mettre à l’école du Christ. Prière et miséricorde,<br />
joie et présence de l’Esprit Saint caractérisent cet évangile situé dans<br />
la continuité des prophètes et placé d’emblée sous l’éclairage lumineux et<br />
délicat de la Vierge Marie. Nous nous attacherons à une lecture continue des<br />
chapitres 1 à 9,51, avec quelques incursions dans les chapitres 10 à 24.<br />
THÉOLOGIE<br />
THÉOLOGIE DOGMATIQUE<br />
L’INCARNATION<br />
P. Guillaume de MENTHIÈRE<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Mercredi 10h30 - 12h 1 re séance : 2 février <strong>2022</strong><br />
« En réalité, le mystère de l’homme ne s’éclaire vraiment que dans le mystère<br />
du Verbe incarné » (GS n° 22). L’Incarnation nous révèle autant l’homme que<br />
Dieu, parce qu’elle est cet admirable échange entre les deux. La Tradition<br />
défendit bec et ongles la vérité paradoxale de Jésus-Christ, vrai Dieu et<br />
vrai homme, tel qu’il se découvre dans les Évangiles. « Le Verbe s’est fait<br />
chair » (Jn 1, 14). Le cours tentera d’expliciter ce verset depuis sa déflagration<br />
initiale jusqu’à ses ultimes conséquences sacramentelles et ecclésiales.<br />
LICENCE 2 e ANNÉE<br />
LE SALUT EN JÉSUS-CHRIST<br />
P. Sébastien VIOLLE<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Vendredi 14h15 - 15h45 1 re séance : 4 février <strong>2022</strong><br />
L’une des caractéristiques du chrétien est de reconnaître qu’il a besoin d’un<br />
sauveur pour l’arracher aux griffes du péché et de la mort, et de mettre son<br />
espérance en Jésus-Christ. Pourquoi une telle nécessité ? Comment Dieu<br />
s’y prend-il pour faire œuvre de salut en respectant à la fois la justice et la<br />
liberté de l’homme ? De la Création à l’Incarnation, de la chute à la Croix et<br />
la Résurrection, nous appréhenderons ce mystère salvifique, fait d’amour et<br />
de miséricorde, en nous appuyant sur quelques grandes figures de la théologie,<br />
allant des Pères de l’Église jusqu’à une approche contemporaine.<br />
LA TRINITÉ<br />
P. Philippe de FORGES<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Mercredi 14h15 - 15h45 1 re séance : 2 février <strong>2022</strong><br />
« Il a plu à Dieu dans sa bonté et sa sagesse de se révéler en personne »<br />
(Constitution dogmatique Dei Verbum, n° 2). Recevant par Révélation le<br />
mystère trinitaire, nous étudierons l’élaboration progressive des formulations<br />
dogmatiques sur la Trinité à travers la vie de l’Église. Cette étude<br />
nous aidera à rendre raison de la foi en l’unicité de Dieu dans la Trinité des<br />
personnes pour mieux contempler le mystère divin.<br />
20 21
CRÉATION ET PÉCHÉ ORIGINEL<br />
P. François-Xavier DESGRANGE<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Jeudi 14h15 - 15h45 1 re séance : 16 septembre <strong>2021</strong><br />
Ces deux thèmes attirent l’attention, du fait de leur dialogue tendu et fécond<br />
avec la philosophie (la question du mal) et la science (la question des origines<br />
du monde et de l’homme). Ils nouent plusieurs questions typiquement théologiques<br />
(la toute-puissance de Dieu, le péché, la grâce, l’Alliance, la Révélation).<br />
Ils contribuent à constituer ensemble le cadre d’une théologie de l’histoire<br />
et d’une anthropologie théologique. En instruisant ce dossier, le cours<br />
se veut aussi une introduction à la théologie dogmatique et fondamentale.<br />
THÉOLOGIE MORALE ET PASTORALE<br />
THÉOLOGIE MORALE FONDAMENTALE<br />
M me Lætitia CALMEYN<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Vendredi 14h15 - 15h45 1 re séance : 17 septembre <strong>2021</strong><br />
Ce cours est suivi de 1h de TD (obligatoire) de 15h45 à 16h45.<br />
Qu’est-ce qu’un acte humain ? Comment discerne-t-on les choix à poser ?<br />
L’homme est-il libre ? Qu’est-ce que la conscience ? Y a-t-il un chemin de<br />
bonheur ? Le mal nous empêche-t-il d’accomplir notre vocation ? Qu’apporte<br />
le pardon ? C’est à la lumière de la Parole de Dieu que nous découvrirons<br />
les fondements de la morale chrétienne (de Vatican II à La Joie de<br />
l’Évangile) et la façon dont elle ouvre un chemin de vérité et de vie.<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
DROIT CANONIQUE 1 : L’ÉGLISE ET LE DROIT CANONIQUE<br />
P. Noël NANA<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Jeudi 10h30 - 12h 1 re séance : 3 février <strong>2022</strong><br />
Certains peuvent s’étonner que l’Église comporte en son sein un code<br />
composé d’articles de lois qui règlent la vie de l’Église. Il n’y a pourtant<br />
aucune tension avec le message de Jésus de Nazareth : il est indispensable<br />
que la communauté de disciples précise les droits et les devoirs de chacun<br />
de ses membres ainsi que l’indiquait Jean-Paul II, présentant le nouveau<br />
Code de Droit canonique : « Au long des siècles, l’Église catholique a, de façon<br />
habituelle, réformé et rénové les lois de la discipline canonique pour que<br />
celles-ci, en pleine fidélité à son divin fondateur, s’adaptent à la mission de<br />
salut qui lui a été confiée ».<br />
Pour comprendre tout cela, ce cours présente l’origine et l’histoire du<br />
droit canonique, les grands principes de la juridiction canonique : un droit<br />
orienté vers le salut des âmes ainsi que l’organisation du droit au service de<br />
la communion dans l’Église.<br />
THÉOLOGIE FONDAMENTALE<br />
PATRISTIQUE<br />
L’ÈRE PATRISTIQUE<br />
P. Philippe de FORGES<br />
26 SÉANCES // ANNUEL<br />
Mardi 14h15 - 16h15 1 re séance : 21 septembre <strong>2021</strong><br />
Ce cours propose aux étudiants de l’<strong>ISSR</strong> un parcours d’initiation aux Pères<br />
de l’Église et aux premiers conciles œcuméniques. Présentant les premiers<br />
grands théologiens et les décisions dogmatiques formulées par l’Église des<br />
premiers siècles, le cours fait découvrir que l’Église approfondit sa connaissance<br />
du mystère du Christ lorsqu’elle en vit, le célèbre et l’annonce.<br />
6 séances de TD de 1h, réparties sur l’année, seront programmées à la<br />
rentrée avec les étudiants.<br />
LICENCE 2 e ANNÉE<br />
22 23
LICENCE 3 e ANNÉE<br />
PLANNING DES COURS<br />
1 er SEMESTRE<br />
2 nd SEMESTRE<br />
LICENCE 3 e ANNÉE<br />
ÉCRITURE SAINTE<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
LICENCE 3 e ANNÉE<br />
LUNDI<br />
10h30-12h<br />
Morale familiale (L. Calmeyn)<br />
14h15-15h45<br />
Les sacrements (D. Kucinskas)<br />
MARDI<br />
10h30-12h<br />
La liturgie (M.-A. Manchon)<br />
14h15-15h45<br />
L’Apocalypse (Ph. Cloarec)<br />
LUNDI<br />
10h30-12h<br />
Doctrine sociale de l’Église<br />
(D. Kucinskas)<br />
MARDI<br />
10h30-12h<br />
Ecclésiologie (A. Massie)<br />
16h45-18h15<br />
Les livres de Sagesse<br />
(Ch.- A. Fogielman)<br />
L’APOCALYPSE<br />
P. Philippe CLOAREC<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Mardi 14h15 - 15h45 1 re séance : 21 septembre <strong>2021</strong><br />
Le livre de l’Apocalypse est un livre mystérieux et difficile, il passe même<br />
pour être effrayant. En fait, il est une Révélation du Seigneur Ressuscité qui<br />
illumine de Sa Seigneurie l’histoire des hommes. Chaque texte de ce vaste<br />
ensemble permet de déchiffrer un fragment de l’énigme de nos existences<br />
promises à vivre dans la Jérusalem céleste. En lisant avec rigueur quelques<br />
grands textes de ce livre, le cours fera découvrir leurs liens avec l’Ancien<br />
Testament et permettra de se familiariser avec eux.<br />
JEUDI<br />
10h30-12h<br />
Foi et raison (G. Serrano)<br />
14h15-15h45<br />
Saint Jean (A. de Lamarzelle)<br />
16h-17h30<br />
Les Psaumes (É. Grenet)<br />
VENDREDI<br />
14h15-15h45<br />
Théologie chrétienne des religions –<br />
œcuménisme – relations avec<br />
le judaïsme (F. de Chaignon -<br />
J. Bascoul - Th. Vernet)<br />
JEUDI<br />
8h45-10h15<br />
La grâce (G.B. Novelli)<br />
10h30-12h<br />
Droit canonique 1 (N. Nana)<br />
VENDREDI<br />
8h45-10h15<br />
Initiation à saint Paul (E. Morin)<br />
10h30-12h<br />
La prière contemplative (P. Sonnier)<br />
LES PSAUMES<br />
P. Étienne GRENET<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE COURS FACULTÉ NOTRE-DAME<br />
Jeudi 16h - 17h30 1 re séance : 16 septembre <strong>2021</strong><br />
Unique recueil de prières de toute la Bible, le Psautier revêt un statut particulier<br />
au sein des Écritures. Comment l’aborder ?<br />
Chaque psaume constitue une entité autonome qui mérite d’être appréhendée<br />
pour elle-même. Cette première analyse permet de repérer les<br />
« briques élémentaires » du psaume et de saisir ainsi les moments essentiels<br />
de la prière. L’étude des principaux genres de psaumes rend attentif, pour sa<br />
part, aux riches et diverses tonalités de la prière.<br />
D’autres dimensions de la prière psalmique apparaissent lorsque l’on scrute<br />
les liens intertextuels entre le Psautier et d’autres livres bibliques.<br />
Pour finir, le livre des Psaumes se laisse appréhender comme un tout unifié.<br />
Chaque psaume peut alors être relu comme une étape d’un itinéraire spirituel.<br />
Code couleur :<br />
Cours Faculté Notre-Dame<br />
24 25
LES LIVRES DE SAGESSE<br />
P. Charles-Antoine FOGIELMAN<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Mardi 16h45 - 18h15 1 re séance : 1 er février <strong>2022</strong><br />
Les livres sapientiaux forment une catégorie à part dans le canon biblique :<br />
les Proverbes et Job se placent délibérément en dehors de la saga du peuple<br />
d’Israël, et cherchent, dans la langue du peuple élu, à exprimer des vérités<br />
universelles, puisant largement dans la sagesse traditionnelle des peuples<br />
d’alentour. Le Siracide et le Livre de la Sagesse, tout en s’inscrivant dans<br />
la lignée des précédents, proposent au monde grec de lui exposer dans sa<br />
langue cette sagesse orientale qu’Israël a faite profondément sienne. Nous<br />
nous attacherons à présenter la relecture que font ces livres de l’Histoire du<br />
peuple hébreu comme étant celle d’une amitié avec la figure de la Sagesse,<br />
médiatrice entre les hommes et un Dieu unique mais non pas solitaire.<br />
L’ÉVANGILE SELON SAINT JEAN<br />
M me Agnès de LAMARZELLE<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Jeudi 14h15 - 15h45 1 re séance : 16 septembre <strong>2021</strong><br />
Le quatrième Évangile est écrit « pour que vous croyiez que Jésus est le<br />
Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom ». Tout<br />
au long du récit, le lecteur est conduit à recevoir dans la foi la Révélation du<br />
Fils unique du Père, pour découvrir le don inouï qui lui est fait en Jésus : « À<br />
tous ceux qui l’ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu »,<br />
frères du Fils unique, fils d’un même Père.<br />
Par l’étude suivie de « l’Évangile spirituel », nous nous mettrons à l’écoute<br />
du Verbe devenu chair pour nous révéler le Père.<br />
THÉOLOGIE<br />
THÉOLOGIE DOGMATIQUE ET PASTORALE<br />
ECCLÉSIOLOGIE<br />
P. Alban MASSIE sj<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Mardi 10h30 - 12h 1 re séance : 1 er février <strong>2022</strong><br />
L’Église est le rassemblement de ceux qui sont appelés par le Père pour être<br />
les disciples du Christ, unis dans un même Esprit. Il est possible de croire<br />
l’Église Une malgré nos déchirures, Sainte bien que composée de pécheurs,<br />
Catholique alors que nous n’en faisons qu’une expérience locale et Apostolique<br />
alors que les Apôtres ne sont plus sur cette terre. Le cours s’attachera<br />
à comprendre le sens de ces affirmations et de leurs implications telles que<br />
le concile Vatican II les expose dans la Constitution dogmatique Lumen<br />
Gentium, jusqu’à la formulation de la synodalité selon le pape François.<br />
LES SACREMENTS<br />
M. Dovydas KUCINSKAS<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Lundi 14h15 - 15h45 1 re séance : 20 septembre <strong>2021</strong><br />
Les sacrements manifestent l’action salvifique du Christ dans l’Église. Le<br />
Christ continue à agir et à toucher d’une manière particulière le cœur et<br />
le corps des croyants. Pendant ce cours, il s’agira d’entrer dans la logique<br />
sacramentaire et d’aborder chaque sacrement dans sa spécificité propre<br />
ainsi que dans leur unité d’ensemble. La structure tripartite des sacrements<br />
(les sacrements de l’initiation, de guérison et du service de la communion)<br />
permettra de découvrir comment le Christ Ressuscité agit dans son Église<br />
et donne la grâce qui guérit, fortifie et sanctifie.<br />
LICENCE 3 e ANNÉE<br />
26 27
LA GRÂCE<br />
Fr. Giovanni Baptista NOVELLI fmj<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Jeudi 8h45 - 10h15 1 re séance : 3 février <strong>2022</strong><br />
« C’est bien par grâce que vous êtes sauvés » (Eph 2, 5). Le thème de la grâce<br />
et ses implications avec ceux de la nature, la liberté, la justification et la<br />
sainteté humaines, est au cœur de la compréhension de la relation que<br />
Dieu instaure avec l’homme. Toute la vie du chrétien, en effet, est appelée<br />
à devenir une vie façonnée par la grâce et, par là, participante en toute sa<br />
plénitude de la nature divine. Au carrefour de l’anthropologie et de la sotériologie,<br />
sensibles aux sollicitations de l’œcuménisme et de la spiritualité,<br />
nourris par l’Écriture et attentifs aux développements augustiniens comme<br />
à la doctrine tridentine, nous approfondirons les principales étapes et les<br />
enjeux majeurs de la réflexion théologique et magistérielle sur ce sujet.<br />
THÉOLOGIE MORALE ET PASTORALE<br />
DOCTRINE SOCIALE DE L’ÉGLISE<br />
M. Dovydas KUCINSKAS<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Lundi 10h30 - 12h 1 re séance : 31 janvier <strong>2022</strong><br />
Ce cours consistera, d’abord, à étudier les enseignements du Magistère<br />
sur les questions sociales. À partir de Rerum Novarum de Léon XIII et en<br />
terminant avec Fratelli tutti du pape François, nous aborderons les enjeux<br />
et les principales affirmations de ces encycliques. Ensuite, dans la seconde<br />
partie, en nous basant sur le Compendium de la Doctrine Sociale de l’Église,<br />
nous approfondirons des notions principales de la théologie morale sociale.<br />
Dans toute cette étude, nous découvrirons que l’homme est appelé à entrer<br />
dans « une relation positive avec le monde, une relation très positive d’accomplissement<br />
». C’est ainsi que Romano Guardini a défini le rapport que<br />
le chrétien devrait avoir avec le monde. Il s’agira de comprendre le monde<br />
comme une tâche à accomplir.<br />
THÉOLOGIE MORALE FAMILIALE<br />
M me Lætitia CALMEYN<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE COURS FACULTÉ NOTRE-DAME<br />
Mardi 14h30 - 16h 1 re séance : 21 septembre <strong>2021</strong><br />
Éclairé par la Parole de Dieu (Écriture et Tradition), le cours se portera<br />
sur la vocation de l’homme à l’image de Dieu et de la famille comme Église<br />
domestique et cellule fondamentale de la société. Cette étude permettra<br />
d’aborder diverses questions éthiques et souffrances qui touchent l’être<br />
humain dès le début et jusqu’à la fin de sa vie, ainsi que le type d’accompagnement<br />
pastoral qu’elles requièrent.<br />
DROIT CANONIQUE 1<br />
P. Noël NANA<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Jeudi 10h30 - 12h 1 re séance : 3 février <strong>2022</strong><br />
Pour la présentation du cours, voir p. 23. Ce cours est donné tous les deux<br />
ans. L’étudiant le suivra soit en deuxième soit en troisième année de licence.<br />
THÉOLOGIE FONDAMENTALE<br />
FOI ET RAISON<br />
M me Gemma SERRANO<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Jeudi 10h30 - 12h 1 re séance : 16 septembre <strong>2021</strong><br />
Il s’agira d’interroger l’expression de saint Augustin : « Je comprends pour<br />
croire, je crois pour comprendre », en regardant les rôles respectifs, différents<br />
et complémentaires, de la foi et de l’intelligence humaine. Par ce<br />
questionnement, nous dégagerons le fond commun à la foi et à la raison à<br />
partir des verbes suivants : douter, chercher, désirer, sentir et veiller. Nous<br />
étudierons particulièrement les textes de Fides et ratio de saint Jean-Paul II<br />
et Lumen fidei du pape François.<br />
LICENCE 3 e ANNÉE<br />
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THÉOLOGIE CHRÉTIENNE DES RELIGIONS – ŒCUMÉNISME –<br />
RELATIONS AVEC LE JUDAÏSME<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Vendredi 14h15 - 15h45 1 re séance : 17 septembre <strong>2021</strong><br />
THÉOLOGIE CHRÉTIENNE DES RELIGIONS<br />
P. Francis de CHAIGNON<br />
Quelle est la signification de la pluralité des religions par rapport au<br />
rôle central du Christ Rédempteur ? Vatican II et le Magistère récent<br />
des papes nous fourniront des points de repère pour répondre théologiquement<br />
à l’interpellation du pluralisme et fonder ainsi solidement le<br />
dialogue interreligieux.<br />
ŒCUMÉNISME<br />
P. Jérôme BASCOUL<br />
Nous commencerons par situer le mouvement œcuménique dans l’histoire<br />
des dialogues entre Églises et confessions chrétiennes, pour<br />
montrer la nouveauté que constitue celui-ci au XX e siècle. Nous montrerons<br />
qu’il y a toujours eu des tentatives de réconciliation et d’union qui<br />
restent des références importantes sur la méthode du dialogue, tant<br />
pour les résultats obtenus que pour les échecs avérés. Nous étudierons<br />
la charte de la participation catholique à l’œcuménisme que constitue<br />
le décret Unitatis redintegratio ainsi que l’encyclique Ut unum sint. Nous<br />
aborderons aussi d’autres textes importants pour recueillir certains<br />
fruits des dialogues théologiques bilatéraux. Quelques grands thèmes<br />
théologiques (l’Église comme communion, etc.) seront aussi abordés du<br />
point de vue œcuménique.<br />
RELATIONS AVEC LE JUDAÏSME<br />
P. Thierry VERNET<br />
Le christianisme a une relation unique et intrinsèque avec le judaïsme.<br />
Depuis le concile Vatican II et la déclaration Nostra Ætate, l’Église<br />
catholique ne cesse de réaffirmer ce lien privilégié et l’importance de<br />
ses racines juives. Elle cherche à établir à tous les niveaux un dialogue<br />
toujours plus riche avec ses « frères aînés ».<br />
LA LITURGIE, CORPS ET ÂME<br />
Sr. Marie-Aimée MANCHON fmj<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Mardi 10h30 - 12h 1 re séance : 21 septembre <strong>2021</strong><br />
La liturgie est le lieu par excellence du Don du Corps du Christ, dans toutes<br />
les acceptions de ce terme : eucharistique, ecclésiologique, anthropologique.<br />
Dans la liturgie, toute notre personne est impliquée, autant notre<br />
corps avec ses cinq sens, que notre âme avec ses facultés. Tout est orienté<br />
coram Deo (devant Dieu), afin de nous incorporer au mystère pascal du<br />
Christ, si nous nous offrons à y participer de tout notre être, comme nous y<br />
invite le concile Vatican II. Le Christ prend soin et nourrit son Corps qui est<br />
l’Église, précisément dans l’acte liturgique. De la personnalité du saint qu’il<br />
y façonne à la communion ecclésiale qui s’y manifeste, ce cours voudrait<br />
permettre d’entrer dans une intelligence spirituelle des fondamentaux de la<br />
liturgie de l’Église, pour en percevoir l’âme. Car le Corps que nous formons<br />
est aussi appelé « Temple de Dieu » (1 Co 3, 16), c’est-à-dire lieu de louange,<br />
de foi et de Présence. Écouter à l’école de nos racines hébraïques, répandre<br />
la bonne odeur du Christ à l’instar des premiers chrétiens, voir l’invisible<br />
à travers les icônes, savourer la liturgie par le cœur pour « enfanter » des<br />
saints, voici quelques-uns des thèmes qui seront abordés.<br />
THÉOLOGIE SPIRITUELLE<br />
LA PRIÈRE CONTEMPLATIVE<br />
P. Patrice SONNIER<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Vendredi 10h30 - 12h 1 re séance : 4 février <strong>2022</strong><br />
La prière est l’acte religieux par excellence ; elle introduit l’homme dans un<br />
dialogue intime avec le divin. Tout homme est capable de Dieu, mais il n’a<br />
pas toujours conscience de ses capacités spirituelles ; il lui faut apprendre<br />
à prier.<br />
« Seigneur, apprends-nous à prier » (Lc 11, 1). Au cours de l’histoire de<br />
l’Église, des écoles de prière sont apparues pour répondre à cette quête.<br />
En partant des sources bibliques et patristiques, elles ont aidé l’homme à<br />
s’ouvrir à Dieu et à exprimer, par le langage de la foi, l’alliance entre le Ciel<br />
et la Terre. Aujourd’hui, la théologie spirituelle ou mystique est la science<br />
qui étudie ce rapport interpersonnel entre l’âme et l’Être suprême, Dieu. Ce<br />
cours présente la méthode de la lectio divina appliquée à l’étude de la théologie<br />
et de l’exégèse biblique.<br />
LICENCE 3 e ANNÉE<br />
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MASTER OPTION BIOÉTHIQUE ANNÉE A<br />
PLANNING DES COURS<br />
1 er SEMESTRE<br />
MARDI<br />
8h45-12h<br />
La Première Épître aux Corinthiens<br />
(É. Morin)<br />
14h15-15h45<br />
Vie et corps souffrant (M. Villemot)<br />
JEUDI<br />
8h45-10h15<br />
Initiation à la philosophie<br />
de la nature (F. Laguens)<br />
10h30-12h<br />
Approcher la pensée de Bergson<br />
( J.-F. Riaux)<br />
VENDREDI<br />
10h30-12h<br />
Éthique théologique : sources<br />
magistérielles (F. Resch)<br />
2 nd SEMESTRE<br />
MARDI<br />
14h15-15h45<br />
Éthique clinique et hospitalière<br />
(G. Seguin)<br />
16h-17h30<br />
Théologie du corps selon Jean-Paul II<br />
(P.-M. de Brunhoff)<br />
JEUDI<br />
14h15-17h30<br />
Gaudium et spes<br />
(F. Resch)<br />
VENDREDI<br />
10h30-12h<br />
Fondements de la bioéthique<br />
(B. de Malherbe)<br />
MASTER OPTION<br />
BIOÉTHIQUE<br />
ANNÉE A<br />
PHILOSOPHIE<br />
INITIATION À LA PHILOSOPHIE DE LA NATURE ET<br />
À SA PERSPECTIVE ANTHROPOLOGIQUE<br />
M. Florian LAGUENS<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE COURS FACULTÉ NOTRE-DAME<br />
Jeudi 8h45 - 10h15 1 re séance : 16 septembre <strong>2021</strong><br />
La première partie de ce cours entend préciser les rapports entre les<br />
sciences dites « naturelles » et la philosophie de la nature. Les parties deux<br />
à quatre exposent trois attitudes possibles à l’égard de la nature : la domination<br />
(associée à la pensée de Descartes), la négation (typique de Nietzsche)<br />
et la coopération (à la suite d’Aristote). Ceci permettra de déceler progressivement<br />
en quoi le traitement des questions contemporaines (par exemple<br />
écologiques ou bioéthiques) est tributaire de ces lignages.<br />
MASTER OPTION BIOÉTHIQUE<br />
SAMEDI - 2 JOURNÉES PAR AN<br />
16 octobre et 20 novembre<br />
9h-17h30<br />
Paternité et maternité responsables :<br />
fondements génétiques et biologiques<br />
(Dr Écochard et son équipe)<br />
Code couleur :<br />
Cours Faculté Notre-Dame<br />
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APPROCHER LA PENSÉE DE BERGSON<br />
M. Jean-François RIAUX<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Jeudi 10h30 - 12h 1 re séance : 16 septembre <strong>2021</strong><br />
Bergson est ce penseur en quête d’un concret authentique et manifeste,<br />
récusant non pas la fécondité de la science, mais la prétention à majorer<br />
ses constructions théoriques au détriment du regard libre d’un sujet spontanément<br />
ouvert à sa propre perception. Comme Husserl, Bergson entend<br />
nous émanciper de l’abstrait pour « revenir aux choses mêmes » ; son souci<br />
est de nous porter à renouer avec l’immédiat en nous libérant de toute<br />
interposition en voilant la saisie. Aussi, à partir de quelques pages choisies,<br />
nous mettrons d’abord en évidence le corps comme organe d’action<br />
disponible aux choses mêmes, pour statuer, corrélativement, sur le rôle de<br />
la perception et sa fonction discriminatrice. Cet examen invitera à prendre<br />
en compte la perception chez l’enfant que nous comparerons à celle de<br />
l’artiste : ce dernier, par son voir, touche une réalité en deçà du langage<br />
lui-même. On prendra dès lors la mesure de la critique bergsonienne du<br />
langage pour nous poser ultimement la question suivante : quelle conception<br />
de la conscience le bergsonisme nous lègue-t-il ? La dualité vie psychologique/monde<br />
physique est-elle encore pertinente ?<br />
ÉCRITURE SAINTE<br />
LA PREMIÈRE ÉPÎTRE AUX CORINTHIENS<br />
P. Éric MORIN<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Mardi 8h45 - 12h 1 re séance : 21 septembre <strong>2021</strong><br />
La Première Lettre aux Corinthiens est une des plus étonnantes que Paul ait<br />
laissées : à travers les questions que se pose la communauté de Corinthe,<br />
l’apôtre esquisse progressivement le portrait de l’être humain qui vit en<br />
Christ. Pour comprendre cette situation, aucun autre langage que celui de<br />
la croix. La lecture de cette lettre veut ainsi faire grandir notre foi en la<br />
résurrection de celui qui a donné sa vie pour nous.<br />
THÉOLOGIE MORALE ET PASTORALE<br />
ÉTHIQUE THÉOLOGIQUE : SOURCES MAGISTÉRIELLES<br />
M. Félix RESCH<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Vendredi 10h30 - 12h 1 re séance : 17 septembre <strong>2021</strong><br />
Loin d’être un sujet purement philosophique, l’éthique est assumée par la<br />
théologie afin d’être profondément transformée à la lumière de la Révélation<br />
divine. Notre cours aura pour objectif de nous familiariser avec<br />
les sources magistérielles de l’éthique théologique à l’aide de l’encyclique<br />
Caritas in veritate (2008) de Benoît XVI. Paru en pleine crise économique, ce<br />
document reprend les lignes directrices de la doctrine sociale de l’Église, en<br />
particulier, de Populorum progressio (1967) de Paul VI.<br />
GAUDIUM ET SPES<br />
M. Félix RESCH<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Jeudi 14h15 - 17h30 1 re séance : 3 février <strong>2022</strong><br />
Il y a cinquante ans, le concile Vatican II offrait à l’Église un texte d’un genre<br />
nouveau : une réflexion non dogmatique sur la place et la mission de l’Église<br />
dans le monde de ce temps.<br />
Ses premiers mots en donnent le ton : les joies et les espoirs, les tristesses et<br />
les angoisses des hommes de ce temps.<br />
Les Pères conciliaires nous offrent un regard circonstancié et aimant sur<br />
la condition et la vocation humaine, traçant pour l’Église le chemin d’une<br />
rencontre entre le Christ et tout être humain. La découverte et la lecture<br />
des grands passages clés de ce long texte offrent un élan missionnaire<br />
renouvelé.<br />
FONDEMENTS DE LA BIOÉTHIQUE<br />
P. Brice de MALHERBE<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Vendredi 10h30 - 12h 1 re séance : 4 février <strong>2022</strong><br />
Après une mise en contexte historique de la bioéthique, le cours présentera<br />
la pensée de certains auteurs phares de la bioéthique et en fera une analyse<br />
critique. Il mettra en regard d’une éthique formelle une éthique de communion,<br />
en regard d’une anthropologie dualiste une anthropologie unifiée. Il<br />
proposera un discernement chrétien sur les fondements de la bioéthique.<br />
MASTER OPTION BIOÉTHIQUE<br />
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ÉTHIQUE CLINIQUE ET HOSPITALIÈRE<br />
P. Guillaume SEGUIN<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Mardi 14h15 - 15h45 1 re séance : 1 er février <strong>2022</strong><br />
L’Église et les croyants n’ont pas à rougir de la fécondité de l’Évangile dans<br />
le monde de la santé. Encore faut-il en prendre conscience, non seulement<br />
pour en être de dignes héritiers, mais surtout pour continuer à transmettre<br />
ce moteur de discernement et de réflexion sur la vie, le vivant, l’être humain,<br />
le bien et la maladie. Soigner l’homme ne veut pas uniquement dire trouver<br />
des remèdes, et ultimement lutter contre les effets de la maladie pouvant<br />
aller jusqu’à la mort ; soigner le corps veut dire soigner une personne. Il<br />
s’agit d’envisager les nombreux cercles en jeu autour du soin : la personne<br />
et sa dignité, la société et sa vision anthropologique, l’économie et le bien<br />
commun, l’humanité et sa signification dans l’équilibre de la création… Au<br />
cours des siècles et selon les courants philosophiques puis théologiques,<br />
apparaissent les repères moraux, ou les principes déontologiques, les codes,<br />
et lentement une belle construction fragile et éphémère voit le jour, aidant<br />
à la décision personnalisée selon les circonstances, sans, si possible, nuire<br />
au reste.<br />
À travers des études de situations réelles issues de la pratique hospitalière,<br />
et surtout influencés par la crise sanitaire actuelle, nous approfondirons<br />
notre réflexion sur l’éthique hospitalière et clinique, dans la médecine d’aujourd’hui<br />
et de demain.<br />
VIE ET CORPS SOUFFRANT<br />
P. Matthieu VILLEMOT<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Mardi 14h15 - 15h45 1 re séance : 21 septembre <strong>2021</strong><br />
Notre époque fantasme un corps parfait. Mais l’Incarnation appelle à mettre<br />
le corps au centre. C’est ce que veut tenter ce cours, d’un point de vue philosophique.<br />
Nous montrerons que le corps blessé révèle la dignité humaine et<br />
que mon corps m’ouvre sur un corps commun de l’humanité.<br />
THÉOLOGIE DU CORPS SELON JEAN-PAUL II<br />
P. Paul-Marie de BRUNHOFF<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Mardi 16h - 17h30 1 re séance : 1 er février <strong>2022</strong><br />
Qualifiée de « bombe à retardement théologique » par George Weigel — le<br />
biographe de Jean-Paul II —, la théologie du corps du saint polonais est le<br />
plus vaste enseignement suivi jamais donné par un pape. Dans cette œuvre<br />
d’anthropologie théologique personnaliste, saint Jean-Paul II esquisse une<br />
vision intégrale de l’homme et de « l’amour humain dans le plan divin », à<br />
partir de la Révélation biblique. Il enrichit ainsi la compréhension théologique<br />
du sacrement du mariage et des perspectives éthiques qui en<br />
découlent. À travers l’étude de textes choisis, le cours permettra de suivre<br />
le mouvement d’ensemble de l’œuvre et d’en saisir les intuitions fondamentales.<br />
MASTER OPTION BIOÉTHIQUE<br />
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PATERNITÉ ET MATERNITÉ RESPONSABLES : FONDEMENTS<br />
GÉNÉTIQUES ET BIOLOGIQUES<br />
Dr ECOCHARD et son équipe<br />
16 octobre et 20 novembre de 9h à 17h30 // 1 er SEMESTRE<br />
Ce cours propose une familiarisation avec les fondements biologiques de<br />
l’écologie humaine. Il s’agit du développement du masculin et du féminin à<br />
partir du génome, des neurosciences, du support des émotions et du libre<br />
arbitre. Nous verrons l’importance des mécanismes cérébraux de l’émerveillement<br />
et de l’empathie en réponse à la beauté et à la vulnérabilité,<br />
mais aussi les fondements biologiques du lien entre amour et procréation.<br />
Ensuite nous développerons les dimensions biologiques de la transmission<br />
de la vie, chez l’homme, chez la femme, et dans l’union intime. Les temps<br />
de la vie, de la puberté à la ménopause, et les saisons du cycle menstruel,<br />
avec la possibilité de reconnaître ces saisons et de les utiliser pour favoriser<br />
ou différer la venue d’un enfant, mais aussi pour restaurer ce qui parfois<br />
dysfonctionne.<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
COURS OPTIONNELS SUR L’ANTHROPOLOGIE<br />
ET L’ÉDUCATION CHRÉTIENNE<br />
Des cours optionnels sur l’anthropologie et l’éducation chrétiennes sont<br />
proposés à tous les étudiants de l’<strong>ISSR</strong>. Ces cours peuvent être suivis<br />
comme un parcours cohérent ou de manière séparée.<br />
« Quand les fondations sont ébranlées ou quand les certitudes essentielles<br />
font défaut, le besoin de ces valeurs recommence à se faire sentir de façon<br />
urgente : ainsi, concrètement, la demande d’une éducation qui soit une<br />
réelle éducation, augmente aujourd’hui.<br />
Les parents, préoccupés et souvent angoissés pour l’avenir de leurs enfants,<br />
la demandent ; beaucoup d’enseignants, qui vivent la triste expérience de la<br />
dégradation de leurs écoles, la demandent ; la société dans son ensemble,<br />
qui voit mettre en doute les bases mêmes de la coexistence, la demande ; les<br />
enfants et les jeunes, qui ne veulent pas être laissés seuls face aux défis de la<br />
vie, la demandent au plus profond d’eux-mêmes.<br />
Par ailleurs, celui qui croit en Jésus Christ a une autre raison, plus forte<br />
encore, de ne pas avoir peur : il sait, en effet, que Dieu ne nous abandonne<br />
pas, que son amour nous atteint là où nous sommes et tels que nous sommes,<br />
avec nos pauvretés et nos faiblesses, pour nous offrir une nouvelle possibilité<br />
de bien. » (cf. Benoît XVI, Lettre au diocèse de Rome, 21 janvier 2008)<br />
Cette interpellation de Benoît XVI relayée par le pape François dans<br />
Amoris lætitia demeure d’actualité. Face à cette « urgence » pastorale,<br />
l’Institut Supérieur de Sciences Religieuses propose à travers ces cours<br />
optionnels un espace de réflexion, d’échange et d’enseignement.<br />
COURS OPTIONNELS<br />
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ANTHROPOLOGIE THÉOLOGIQUE ET MISSIONNAIRE 1 ET 2<br />
M me Lætitia CALMEYN<br />
ANTHROPOLOGIE THÉOLOGIQUE 1<br />
12 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Mercredi 20h - 21h30 1 re séance : 22 septembre <strong>2021</strong><br />
C’est en se fondant sur la Révélation accomplie en Jésus-Christ et en<br />
considérant les questions nouvelles que posent la modernité et la postmodernité<br />
que nous marcherons sur cette « route de l’Église qu’est<br />
l’homme » (Redemptor Hominis 4). Qu’est-ce que l’homme ? Que veut<br />
dire « être humain » ? Comment ces différentes dimensions que sont<br />
l’âme, le corps et l’esprit s’articulent-elles ? Comment l’homme se situet-il<br />
par rapport à sa finitude ? Comment l’homme peut-il s’accomplir ?<br />
Comment discerne-t-il les choix à poser pour être fidèle à sa vocation<br />
d’être humain ?<br />
ANTHROPOLOGIE THÉOLOGIQUE 2<br />
12 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Mercredi 20h-21h30 1 re séance : 2 février <strong>2022</strong><br />
La personne, être de relation et de communion, sera abordée dans<br />
le cadre des différentes dimensions sociales et communautaires (le<br />
mariage, la famille, la société, l’Église et la communion des saints). La<br />
théologie du corps de saint Jean-Paul II situera la vocation propre et<br />
mutuelle de l’homme et de la femme. Il s’agira d’articuler le lien qui unit<br />
langage et corps et de développer la manière dont l’homme réalise sa<br />
vocation par l’engagement de sa liberté, « signe privilégié de l’image<br />
divine » (Gaudium et Spes 17). Trop souvent limitée à une capacité de<br />
choisir, la liberté est un don à recevoir.<br />
APPROCHER LA PENSÉE D’ÉDITH STEIN<br />
M me Sophie BINGGELI n.d.v<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Jeudi 10h30 - 12h 1 re séance : 16 septembre <strong>2021</strong><br />
Le 30 janvier 1933 restera une date capitale du nazisme : ce jour-là, Hitler<br />
devient chancelier du Reich allemand. L’histoire européenne prend un tournant<br />
définitif qui conduira à la terrible tragédie de la Shoah. Le cours d’anthropologie<br />
philosophique qu’Édith Stein propose en 1932-33 se présente comme<br />
un acte de résistance à la montée de l’idéologie nazie. Il en est de même pour<br />
sa réflexion sur la différence sexuelle et sur la femme. Notre objectif est d’entrer<br />
dans l’enquête d’Édith Stein sur la personne en suivant son approche à la<br />
fois phénoménologique, biblique et spirituelle. Nous le ferons par une lecture<br />
attentive et actualisée de ses textes. Nous pourrons ainsi mieux comprendre<br />
l’importance de sa proclamation comme co-patronne de l’Europe.<br />
LES FONDEMENTS DE L’ÉDUCATION<br />
M me Marguerite LENA s.f.x.<br />
<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Jeudi 14h15 - 15h45 1 re séance : 16 septembre <strong>2021</strong><br />
Comme l’écrivait, à propos de l’écologie, le pape François dans Laudato si’,<br />
une question aussi essentielle et une tâche aussi vitale que celles de l’éducation<br />
ne peuvent se priver d’aucune source de réflexion. C’est pourquoi<br />
le cours conjuguera l’apport de la pensée philosophique, en particulier<br />
contemporaine, et celui de la révélation biblique, méditée et mise en œuvre<br />
dans les grandes spiritualités éducatives. À la croisée de ces deux modes<br />
d’approche, nous tenterons de préciser la nature et les enjeux de l’acte<br />
éducatif, l’originalité de la relation qu’il instaure entre personnes et entre<br />
générations, et sa signification en tant que lieu privilégié et même parabole<br />
de l’action de Dieu dans l’histoire des hommes.<br />
PÉDAGOGIE DIVINE DANS LA BIBLE<br />
M me Stéphanie BONNASSE<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Jeudi 14h15 - 15h45 1 re séance : 3 février <strong>2022</strong><br />
Dans toute l’Écriture, le Seigneur n’a de cesse de faire revenir à lui son<br />
peuple, et à sa suite toute l’humanité, par « des liens d’amour » (Os 11, 4).<br />
Afin de susciter une réponse aimante et libre chez sa créature, Il déploie une<br />
subtile pédagogie, qui, de la Loi pédagogue à l’épreuve éducatrice, aboutit<br />
à l’exigence du Christ pour ses disciples, désormais conduits par l’Esprit.<br />
Cette réflexion sur la pédagogie divine dans la Bible nous conduira à étudier<br />
précisément de grands textes de l’Ancien et du Nouveau Testament, où se<br />
révèle avec acuité l’art éducatif de Dieu.<br />
LES TÉMOINS DU CHRIST DANS LA CITÉ À PARTIR D’ORIGÈNE<br />
M. Georges EL HAGE<br />
13 SÉANCES // 2 nd SEMESTRE<br />
Jeudi 19h - 20h30 1 re séance : 3 février <strong>2022</strong><br />
À partir de l’œuvre d’Origène, nous nous proposons d’examiner le rapport<br />
entre l’exégèse biblique et le témoignage des chrétiens dans la cité. Le pacifisme<br />
de l’Alexandrin, son universalisme et son respect de l’ordre public<br />
sont inséparables de sa foi en Jésus-Christ. Il offre une vision originale :<br />
prier pour le pouvoir en place sans jamais accepter le port des armes ou<br />
l’apostasie. Le cours intitulé « Les témoins du Christ dans la cité à partir<br />
d’Origène » s’inscrit dans le dialogue entre l’État et l’Église et contribue à<br />
actualiser une pensée patristique au croisement de la philosophie, de l’histoire<br />
et de l’herméneutique.<br />
COURS OPTIONNELS<br />
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<strong>ISSR</strong> <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
DÉVELOPPEMENT AFFECTIF, PSYCHOLOGIQUE ET SPIRITUEL<br />
DE L’ENFANT ET DE L’ADOLESCENT<br />
M me Marie-Rose BOODTS<br />
13 SÉANCES // 1 er SEMESTRE<br />
Mercredi 14h15 - 15h45 1 re séance : 22 septembre <strong>2021</strong><br />
À la suite du cours de « psychologie de l’affectivité », nous aborderons<br />
quelques grandes thématiques du développement affectif, psychologique<br />
et spirituel de l’enfant et de l’adolescent. En introduction, nous réfléchirons<br />
aux conditions de développement de l’espace psychique et spirituel de<br />
l’enfant et aux effets psychologiques de la pandémie et des confinements<br />
de cette année pour les jeunes. Concernant le développement des enfants,<br />
nous étudierons l’importance fondamentale du jeu, en nous arrêtant à l’apport<br />
de Donald Winnicott, Maria Montessori et Célestin Freynet, et ensuite<br />
sur quelques obstacles à ce développement (l’envie et la jalousie, le harcèlement,<br />
le climat incestuel, le traumatisme et les conditions de la résilience).<br />
La deuxième partie concernera le développement des adolescents : l’identité<br />
sexuelle (« chacun allant devenant dans le génie de son sexe », Dolto), la<br />
relation aux pairs (la force du groupe, dépendance et désir d’autonomie) et<br />
la relation entre les générations (être fils et fille de, être père et mère). Nous<br />
terminerons par la question de l’enracinement (Simone Weil) et de l’engagement<br />
dans la société. « On ne peut donner que deux choses à ses enfants :<br />
des racines et des ailes » (proverbe juif). Chaque cours sera étoffé d’un texte<br />
lu ensemble, d’une bibliographie et d’idées de films illustrant la thématique.<br />
NOTES<br />
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NOTES<br />
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Crédits photos : Laurent Ardhuin - Guillaume Poli / CIRIC, Avril <strong>2021</strong>