MOHAMMED VI THE PEACEMAKER

Véritable destination de tourisme
religieux, le Maroc
attire chaque année des
milliers de pèlerins israélites.
Séfarades ou même
Ashkénazes, de plus en plus de juifs
viennent renouer avec la tradition et se
recueillir dans leurs lieux saints. En 2018,
ils étaient environ 80.000 touristes juifs à
visiter le Maroc avec un taux d’évolution
de l’ordre 32% entre 2017 et 2018. Pendant
5temple rabbi haim pinto à Essaouira
le Souccot, période
de vacances où
coïncident trois
fêtes de pèlerinage
juives représentant
le summum de la
haute saison, ou
durant le reste de
l’année, les fidèles
juifs viennent en
masse se recueillir
auprès de leur millier
de saints.
Une demande spécifique
et assez particulière
à laquelle
agences de voyage
et hôtels marocains
essaient de répondre. Offres spéciales,
cuisine et voyages organisés casher… les
pèlerins qu’ils soient des séfarades originaires
du Maroc ou Ashkénazes en quête
de spiritualité trouvent leur bonheur au
Royaume. Ainsi durant les périodes de
Hiloulas, le Maroc accueille jusqu’à 6000
juifs. L’une de leurs destinations les plus
prisées, reste saint Amran Ben Diouane,
le plus important des sanctuaires juifs au
Maroc. Ce dernier se repose depuis 250
ans au dessus des montagnes de Ouazzane…
mais il n’en est pas le seul pour
Ainsi durant
les périodes
de Hiloulas, le
Maroc accueille
jusqu’à 6000 juifs.
autant, le Maroc étant l’un des lieux les
plus « peuplés » au monde par les saints
juifs, des marabouts qui sont dispersés
dans les différents cimetières juifs
du royaume. Tout comme ceux musulmans,
ces saints sont réputés pour avoir
réalisé des miracles de leur vivant : Des
malades guéris, des femmes stériles tombées
enceintes, des fortunes offertes, des
objets retrouvés …
Tradition ancestrale
Rappelons que la vénération des saints
personnages, le pèlerinage à leurs sanctuaires
et le recours à leur protection est
une tradition largement répandue chez
les Juifs du Maroc. Cette pratique reste
l’une de leurs caractéristiques culturelles
la plus importante. « Si le culte des saints
est un phénomène universel, pour les Juifs du
Maroc, il est particulièrement berbère et ceci
depuis l’aube du temps. Il n’a fait qu’adopter,
successivement les couleurs des trois
religions monothéistes. Sa nature parareligieuse
et hérétique est gardée », explique Dr
Hassan Majd dans sa thèse intitulée « Le
culte des saints et les pèlerinages des juifs au
Maroc ». Ce dernier note d’ailleurs que la
vénération populaire des saints constitue
un élément fondamental de l’identité
collective des juifs marocains. Au-delà de
sa portée spirituelle, le pèlerinage annuel
à l’occasion de Hiloulas, reste une occasion
pour effectuer un retour aux sources
pour un bon nombre des membres de la
communauté originaire du Maroc z
3Jared Kushner
en pèlerinage au
temple de rabbi
haim pinto
du 25 au 31 décembre 2020 L’Observateur N° 546 55