Exegesis 1°Juan- Samuel Perez Millos
3 . 2 . 33 . 2 . 43 .2 . S3 .2 . 6( 1) N o s 6l o a al g unos , si no a todo s .(2 ) E s l a i nstrucci on de C ri sto para d i sci pul ar al os nue v os crey entes ( M t. 28 :2 0) .D e s o b e d ec e r a u n o d e Su s m a n d a m i e n t o s co n s b -tuy e una fal ta con tr a e l am o r, l o rn i sm o q ue qu e-br antar u n m ay or nd m ero de eIl o s.N o gu ar da r l os m a n da m i e n t os i n d i c a u n a re be ld iaco nsci ente y no u na f al ta ocas i onal .« N o g uar dar r>e s pr ac ticar el p ec ad o, i ncom pati -bl e con l a real i dad de l a co ndv cta del creyen te( 3 : 6 ,9 ) .E s el eco d e l a ensei ian za del S eii or q ue av tenti fi caa l os ver dadero s creyentes y lo s d i sti ng ue delm ero pro f esa nte ( M t. 7 :2 1-24 ) .3 . 3 M and ar ni en to s q ue n o so n gra vo so s3 .3 . l3 .3 . 23 . 3 . 3a.Y S ihsm aW i ento s no son g ro voso s» (g r^ akaihai entol as a utou ba rei ai o uk ei s i n» ) .L i ter al m en te « n o s on p es ad os v .L os m and am i en tos de Di o s son l i gero s, en reI a-ci 6 n co n lo s de l a rel i gi 6n Y de l os h om br es.3. 3. 4 . L o s rel i gi o sos, en l a antig ua di sp ensaci 6 n, hab ia nai i adi do a l os m an dam i ento s, carg as pes adas ( M t.2 3 : 4 , L c. l 1: 4 6 ) .3. 3 .S . L o s Ieg aIi stas en l a actual, p reten den al g o sem e-j an te, en el or den rel i gi o so (C ol . 2: 18 ,20 -Z3 ; G a.4 : 8 - l O ) .3. 3. 6. Jesds anunci 6 un cam bi o radi cal con vn y ugosu a v e y u n a c ar ga l ig e ra ( M t . 1 l : 3 0 ) .3. 3. 7. L a v ol untad d e D i os es agr adabl e y perf ecta ( R o.3 . 3 . 83 . 3 .9l 2 : 2 ) .E l am or a D i os y l a ex peri enci a de su am o r haci ael cr ey ente, pe te c ons id erar S us m an dam i entosco m o ex pr esi 6 n d e S u am or haci a lo s su yos,b us can do l o m ej o r p ara el l os .¡mTo do m and am i ento r es u lta p es ad o p ar a qu ienlo carg a s ob re l os h om bro s, p ero s e h ace l ig erocu ando s e l l ev o en el cor %z 6n, p ues ao g ue el am or1 7 9
p r est no sbdo l i ber tad p a ra an dcar, si Pco tamb igi il ig ereza p ar a co rr er y gozo p a ra ca ntar (Sall l 9: 32, 4 S, S4) . 3B) V lC T O R lA S O B R E E L M U N D O (5 :4 -5 )l . L a v i cto ri a ex pr esad a ( S :4 )1 l L o s v e n c e d o r e sl . 1. l .. P or que fo do l o q ue es n aci Bo d e D ia s¡n( g r. « hoSip an to g eg enn9m eno n en to u T Aeo uv) .1 . 1 . 2 . A n t e s s e re l a c i on 6 c o n l a f e s a l v i f i c a ( v . 1) .1.1. 3. L o s v en cedores so n, para J uan, todo s l os crey entesqu e h an n ac id o d e nu evo .1 . l . 4 P or e st a r e n C ri st o so n l l ev a dos e n t ri u n f o c o n t i-n u a m e n t e ( 2 C o . 2 : 1 4 ) .l . l .5. L a v i ctor ia no estai en eI crey ente si n o el p od erv i cto ri os o, con si s ten te en haber naci do de D i o s .1. I .6. E l nu ev o naci m i ento i ntrod v ce al crey ente en u naex peri enci a d e l i bertad y vi ctori a ( Col . 1: 13) .1 . 2 L a e sf e r a d e v i c t o r i a1 .2 . ll .2 .2l .2 .31 .2 .4l .2 .S1 .2 .6r V ence a l m und o> ( g r. EP.n ik i ii ton ko s m onr ) .Ju an h ab l a d e l a ex peri enci a v i ctori osa sobr e elsi s tem a y s obre el m ali g no que l o di ri ge ( 2: 13, 14;4 : 4 ) .E l m und o h a si do v enci do por Je sds ( Jn. l 6 : 33) .R epr esenta un al i ento par a el crey en te: hconf ia dv.L a v i c to r i a cl e C r i s t o es e l t n u n f o d el c r is t ia n oo . 8: 37 : 1. Jn . 4: 4 ; S: 4; A p . 12: 11) .L a v ictor ia den e qu e ver ta m bi en con el tri un foso bre l a con cupi scenci a qve a rrastra al pecad o( 2 : 1 6 ) .3. F . L a cu e v $ o. c. pa g. Z5 0l 8 0
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(2 ) E s l a i nstrucci on de C ri sto para d i sci pul ar a
l os nue v os crey entes ( M t. 28 :2 0) .
D e s o b e d ec e r a u n o d e Su s m a n d a m i e n t o s co n s b -
tuy e una fal ta con tr a e l am o r, l o rn i sm o q ue qu e-
br antar u n m ay or nd m ero de eIl o s.
N o gu ar da r l os m a n da m i e n t os i n d i c a u n a re be ld ia
co nsci ente y no u na f al ta ocas i onal .
« N o g uar dar r>e s pr ac ticar el p ec ad o, i ncom pati -
bl e con l a real i dad de l a co ndv cta del creyen te
( 3 : 6 ,9 ) .
E s el eco d e l a ensei ian za del S eii or q ue av tenti fi ca
a l os ver dadero s creyentes y lo s d i sti ng ue del
m ero pro f esa nte ( M t. 7 :2 1-24 ) .
3 . 3 M and ar ni en to s q ue n o so n gra vo so s
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a.Y S ihsm aW i ento s no son g ro voso s» (g r^ akai
hai entol as a utou ba rei ai o uk ei s i n» ) .
L i ter al m en te « n o s on p es ad os v .
L os m and am i en tos de Di o s son l i gero s, en reI a-
ci 6 n co n lo s de l a rel i gi 6n Y de l os h om br es.
3. 3. 4 . L o s rel i gi o sos, en l a antig ua di sp ensaci 6 n, hab ia n
ai i adi do a l os m an dam i ento s, carg as pes adas ( M t.
2 3 : 4 , L c. l 1: 4 6 ) .
3. 3 .S . L o s Ieg aIi stas en l a actual, p reten den al g o sem e-
j an te, en el or den rel i gi o so (C ol . 2: 18 ,20 -Z3 ; G a.
4 : 8 - l O ) .
3. 3. 6. Jesds anunci 6 un cam bi o radi cal con vn y ugo
su a v e y u n a c ar ga l ig e ra ( M t . 1 l : 3 0 ) .
3. 3. 7. L a v ol untad d e D i os es agr adabl e y perf ecta ( R o.
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l 2 : 2 ) .
E l am or a D i os y l a ex peri enci a de su am o r haci a
el cr ey ente, pe te c ons id erar S us m an dam i entos
co m o ex pr esi 6 n d e S u am or haci a lo s su yos,
b us can do l o m ej o r p ara el l os .
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lo carg a s ob re l os h om bro s, p ero s e h ace l ig ero
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