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4 . l . 4 . P o si b le m e n t e e n f a t iz a b an l a e n s e i ia n za m e n ti r o sa
de qu e se p uede ser j usto si n pr acti car l a j ustici a
n e c e s ar ia m e n t e.
4 . 2 L a e v i d e n c i a
4 .2 . 1
4 . 2 . 2
4 . 2 . 3
4 . 2 .4
«E l q ue hac ej usti cia es j usto (gr . r ho p oi dR t9rs
d ik oi os unen di k ai os es l i nY) .
N o e sj usto el que sabe l o q ue es serl o , ni el qu e
h abl a de j usti cia, sin o el q ue l o evi denci a con l a
pr actica habi tual .
E l fru to defi ne l a real i dad d el bo l Ovn. 7:6, 17 ) .
H acer j usti cia es vi vi r separ ad o d el pecado , que
es i nj us tic ia ( E z . 18: 5-9) .
. l
4 .3 L a exp r esi on ex ter na d e l a i den ti fi caci 6 n c on Cr i sto
4 .3 . l
4 .3 .2
4 .3 . 3
r Conui l es j usto is (gr. «
e st i n ) .
s ekein os di kai os
Jes ucri s to er a aE J J usso R ( Hch . 22: 14) .
V i v i6 en absol uta santi dad ( 1 P . 2: 2 2-23 ) .
5. L as o b ras d el d i ab l o ( 3 : 8)
5 . l L o qu e p ru eb a l a pr &cti ca d el p ecad o
5. l . 1. crE l q ue p a cfrca el pe cn do es del d i abl o r ( g r. cho
p oi dn t9n ham ar tia n ek tou di a 6ol ou es tin ) .
S. l . 2. E l qu e practi ca el pecad o es l o opu esto al que hace
j u sti ci a.
S. l . 3. L a v i ncul aci 6n del pecado es con el di abl o, en
S . 1. 4
q u i e n se o n g m o .
F ue el di abl o qui en i ntrod vj o eI p ecado en el
m und o, por m ed i o de l a tentaci 6n a nv estro s pr i -
m e ros p ad re s.
5 . l .5 E s d el di ab l o por i m i taci6 n y por p ert enenci a,
d ej ando se co ndu ci r po r el .^
( l ) E l ej em pl o de Ju das ( Jn. I 3 : 2,2 7) .
( 2 ) E l ej em pl o d el ho m bre de pecado ( 2 T s. 2 :9) .
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