De la minoration extrait
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de <strong>la</strong> <strong>minoration</strong> à l’émancipation<br />
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cesse voir mise à l’œuvre. L’application, écrirons-nous plus loin, est ce qui guide <strong>la</strong><br />
démarche scientifique et doit éloigner le scientifique de <strong>la</strong> tentation de substituer à<br />
l’idéologie linguistique dominante une autre idéologie, celle du dominé 8 , pour s’en<br />
tenir à <strong>la</strong> réalité des faits, à <strong>la</strong> part occultée du conflit, selon une assise épistémologique<br />
et une assise méthodologique précises. L’implication réside dans le fait que le<br />
scientifique doit avoir à l’esprit que l’observation portée sur <strong>la</strong> domination et sur le<br />
conflit qui en découle, peut éventuellement modifier l’espace <strong>la</strong>ngagier et donc social<br />
aussi bien au niveau des représentations, des pratiques et des institutionnalisations<br />
de <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue et ce auprès des acteurs sociaux, politiques et même scientifiques. Aussi<br />
est-il envisagé d’assumer une forme d’application-implication du sociolinguiste, au<br />
risque de réduire <strong>la</strong> frontière qui sépare le scientifique du politique. Sans doute est-il<br />
utile à ce niveau-ci de <strong>la</strong> réflexion de rappeler de nouveau que <strong>la</strong> politique doit être<br />
envisagée par rapport à son sens <strong>la</strong>rge, à savoir ce qui a trait à l’organisation de <strong>la</strong><br />
société, donc à l’organisation des <strong>la</strong>ngues.<br />
Le premier chapitre vient ainsi coiffer l’ensemble de l’ouvrage en posant plus<br />
c<strong>la</strong>irement les bases et les contours de cette application-implication. Au-delà du<br />
titre sous forme interrogative, ce texte tente de répondre à des questions essentielles<br />
pour <strong>la</strong> bonne compréhension de <strong>la</strong> problématique et notamment : qu’est-ce que<br />
<strong>la</strong> <strong>minoration</strong> ? <strong>De</strong> même, comment définir l’engagement ? L’utilité sociale ? Quel<br />
cadre méthodologique et épistémologique mobiliser afin d’engager une analyse<br />
et un traitement de <strong>la</strong> domination ? Finalement, de ce chapitre presque en forme<br />
de préa<strong>la</strong>ble dialogique, découleront les autres.<br />
Aussi les deux parties suivantes traitent de concepts intimement liés à <strong>la</strong> <strong>minoration</strong><br />
et domination. Le deuxième chapitre, « Une sociolinguistique du conflit pour<br />
analyser le cas du corse », met ainsi en exergue <strong>la</strong> notion de « conflit » et son traitement.<br />
Pour ce faire, nous sommes remonté à l’une des sources épistémologiques du conflit<br />
en retraçant les principales caractéristiques de <strong>la</strong> sociolinguistique cata<strong>la</strong>ne. L’école<br />
cata<strong>la</strong>ne a en effet très <strong>la</strong>rgement influencé les études dites « périphériques » dont<br />
les études corses. Cette influence, tantôt explicite tantôt discrète, a considérablement<br />
marqué le discours corse tout au long de ces quarante dernières années. La chose<br />
est acquise, du moins auprès de l’école cata<strong>la</strong>ne : l’étude de <strong>la</strong> <strong>minoration</strong> et de <strong>la</strong><br />
domination linguistique doit d’une part inscrire sa démarche du côté d’une sociolinguistique<br />
du conflit, c’est-à-dire du côté d’une pensée qui envisage <strong>la</strong> <strong>minoration</strong> et<br />
<strong>la</strong> domination et plus spécifiquement <strong>la</strong> diglossie comme sources de conflit ; d’autre<br />
part, il ne saurait y avoir d’analyse va<strong>la</strong>ble, sans que celle-ci ne soit fondamentalement<br />
associée à un interventionnisme en vue de l’abrogation des conditions politiques à<br />
l’origine du conflit ainsi mis en lumière. Nous inscrivons c<strong>la</strong>irement nos recherches<br />
du côté de cette sociolinguistique du conflit tout en reconnaissant les ajustements<br />
nécessaires pour chaque terrain étudié. Celui insu<strong>la</strong>ire offre des perspectives différentes<br />
et <strong>la</strong>isse apparaître également les limites ou nuances à apporter à <strong>la</strong> « leçon »<br />
cata<strong>la</strong>ne en contexte diglossique.<br />
8. Sur les « idéologies linguistiques », on consultera par exemple Duchêne & Heller (2007),<br />
Boyer (2017), Costa (2017), Boudreau (2018) ou Jaffe (2020).