La domination adulte - L'éducationnisme - Yves Bonnardel

L’éducationnisme
vente premier. Bleus ou roses, ils assignent l’enfant à un genre auquel il lui faudra
se tenir – c’est la forme première d’éducation qu’on leur impose 1 . Mais ensuite, les
cubes, puzzles et autres jouets à sons, couleurs, formes diverses, sont prétendument
conçus pour favoriser un développement optimal du petit. Plus tard, ce seront des
jeux de lettres ou de phrases, etc. Bref, le développement assisté est à l’honneur, et
sa passion de découvrir le monde est instrumentalisée à fin de faire gober à l’enfant
tel ou tel apprentissage. Non seulement on lui inculque ainsi le genre auquel il est
assigné (on ne lui demande pas son avis puisque c’est « Mère Nature » qui aurait
déterminé qu’il y a deux genres et lequel lui revient à sa conception), mais aussi
l’âge social auquel il va devoir se conformer. De même des émissions de télé, ou de
la littérature enfantine ou des contes, par exemple, qui développent chacun à leur
façon une vision extrêmement normative de ce qu’est un enfant de telle ou telle
classe d’âge. Les jeux éducatifs agissent aussi par conditionnement, et l’enfant qui
souhaite sortir du rôle qui lui est imparti se trouve découragé par des rebuffades 2 .
Comme le montre très bien John Holt, il est amené à « faire l’enfant ».
Ici, il s’agit encore d’une forme « douce » d’éducation, de conditionnement par
le jeu et l’environnement. Mais l’éducation fonctionne non seulement par imitation,
imprégnation et conditionnement par l’environnement, mais repose également
sur l’usage constant d’un système de récompenses et de sanctions. Martin
Wilke, un mineur en lutte du groupe allemand Kraetzae, explicite :
L’éducation signifie que des adultes réalisent leur vision de comment doit être un
enfant – si nécessaire contre la volonté de l’enfant. L’éducateur essaie de faire en
sorte que l’enfant atteigne, en un temps fixé par lui, les buts fixés par lui. Il établit
des propositions et des interdictions et s’occupe de leur suivi en employant des
moyens coercitifs et la menace. C’est sans aucun doute une forme de la violence 3 .
Divers idéologues de l’éducation, cet « art de former les hommes 4 », mettent systématiquement
l’accent sur la distinction (qu’ils développent trop peu à mon goût)
d’avec le dressage : celui-ci serait le propre de l’animal (sic !), quand l’éducation serait
propre à l’humanité. Pourtant John Locke, l’un des premiers théoriciens modernes
1. X. Molénat, « Jouets : Des catalogues plus que jamais en rose et bleu », Sciences humaines,
19/12/2011, www.scienceshumaines.com/jouets-des-catalogues-plus-que-jamais-en-rose-etbleu_fr_28286.html.
2. Cf. É. Humblot (sous la direction de Michel Peroni), Les Combats ordinaires : voyage à
travers une maison de l’enfance, Mémoire de Master 1 de Sociologie, université Lyon II, 2011.
3. M. Wilke, Erziehen ist gemein, http://kraetzae.de/erziehung/erziehen_ist_gemein/ (Éduquer
est ignoble ; traduction en français par mes soins : http://fr.kraetzae.de/eduquer).
4. J.-J. Rousseau, préface à Émile ou De l’éducation, 1762.
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DA Bonnardel BI.indb 229 04/11/2019 12:34