La domination adulte - L'éducationnisme - Yves Bonnardel

La Domination adulte
travaux, ses plaisirs, ses peines, tout n’est-il pas dans vos mains sans qu’il le sache ?
Sans doute il ne doit rien faire que ce qu’il veut ; mais il ne doit pas faire un pas
que vous ne l’ayez prévu ; il ne doit pas ouvrir la bouche que vous ne sachiez déjà
ce qu’il va dire 1 .
Ce texte bien connu de Rousseau dévoile sans fard l’objectif réel de l’éducation
moderne, moderniste, humaniste.
Ses attendus sont aujourd’hui pleinement confirmés par la psychologie sociale
qui montre que la manipulation donne des résultats inespérés à condition de se
fonder sur l’idée de liberté du manipulé. Laissez les contraintes informulées et
faites que la liberté au contraire soit sans cesse proclamée, et vous obtiendrez de
façon étonnante tout ce que vous voudrez, ayant rendu votre victime réellement
sans défense 2 . Vous obtiendrez d’elle les comportements escomptés, et vous l’amènerez
en outre à modifier son psychisme (son univers cognitif, sa psychologie) pour
l’adapter à ce que vous avez requis d’elle...
Ce sont là des résultats sur lesquels vous ne pouvez compter en usant de la
force : celui qui braque un pistolet sur la tempe de sa victime pourra bien l’obliger
à faire sur le moment ce qu’il lui ordonne, il n’obtiendra guère son assentiment.
Celui qui presse sa victime de faire ce qu’il souhaite, tout en lui répétant qu’elle est
bien évidemment libre de refuser de lui complaire, a en revanche toutes les chances
d’obtenir ce qu’il veut. Il modifiera en outre en conséquence l’état d’esprit de la
personne qu’il a ainsi asservie à ses intérêts. Je ne m’étends pas plus sur le sujet, il
a suffisamment été développé par ailleurs par nombre de psycho-sociologues. Mais
on ne peut comprendre l’éducation moderne sans être au fait des procédés de manipulation
fondés sur l’affirmation de liberté du sujet.
Et effectivement, Rousseau nous livre ici l’essence même de l’éducation moderne
; et, au-delà, l’essence même de la vie politique moderne, que l’on appelle
démocratique. Rousseau écrivait et publiait simultanément l’Émile et le Contrat social
: « les deux ouvrages sont en fait rigoureusement parallèles » s’en loue Renaut 3 .
1. J.-J. Rousseau, Émile, op. cit.
2. J.-L. Beauvois & R. Joule, Petit Traité de manipulation à l’usage des honnêtes gens, Presses
universitaires de Grenoble, 1988, et Soumission et idéologies. Psychosociologie de la rationalisation,
Presses Universitaires de France, 1981.
3. Alain Renaut ajoute : « Nous aurions à l’évidence quelque peine à considérer qu’un tel
dispositif respecte véritablement (au sens fort que Rousseau donne à ce terme) la dignité de
l’élève. En ce sens déjà, le modèle rousseauiste, qui semblait avoir acheminé la problématique
de l’éducation dans des parages très proches de ceux dans lesquels nous la récupérons nousmêmes
aujourd’hui, se dévoile soudain beaucoup plus loin de nous que nous ne l’imaginions
jusqu’ici. » (Renaut, op. cit., p. 355) Un tel passage est typique : comme si nous nous étions
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DA Bonnardel BI.indb 248 04/11/2019 12:34