La domination adulte - L'éducationnisme - Yves Bonnardel

La Domination adulte
sociales en vigueur grâce à la transmission d’une culture elle-même « conservée ».
L’inculcation du savoir, quel qu’il soit, permet le dressage et l’entraînement à la
soumission. Le programme occulte ne transmet telle ou telle qualification (qui
pourrait bien mieux se trouver dans la vie et auprès des praticiens) que d’une manière
autoritaire qui vise à « socialiser » l’individu dans un certain sens : la société
pour laquelle on le taille est forcément dirigiste, inégalitaire 1 .
Personne mieux que Kant n’a si bien exprimé, dans un passage célèbre, la réalité
de ce programme occulte :
C’est ainsi par exemple que l’on envoie tout d’abord les enfants à l’école non dans
l’intention qu’ils y apprennent quelque chose, mais afin qu’ils s’habituent à demeurer
tranquillement assis et à observer ponctuellement ce qu’on leur ordonne,
en sorte que par la suite, ils puissent ne pas mettre réellement et sur-le-champ leurs
idées à exécution. Cependant l’homme, par nature, a un si grand penchant pour
la liberté, que, s’il commence à s’habituer à elle quelque temps, il lui sacrifie tout.
C’est pourquoi, comme on l’a dit, il faut avoir très tôt recours à la discipline 2 …
Un siècle auparavant, Locke déjà n’avait pas dit autre chose, lui qui exhortait
à « former leur esprit à la discipline, les habituer à plier devant la raison, à l’âge où
ils sont le plus dociles, le plus en état de recevoir un pli » (§ 35). C’est que « les
enfants aiment la liberté » (§ 106) et, « encore plus que la liberté, l’empire » : ils
veulent être les maîtres 3 . Il nous faut donc nous protéger d’eux, dit Locke. Un
siècle plus tard, chez Kant, apparaît déjà en filigrane l’idée qu’il faut surtout les
protéger d’eux-mêmes.
L’internalisation des règles sociales
On parle beaucoup, à la fois de « laisser les enfants être des enfants », et de
« faire des enfants des adultes ». Injonctions contradictoires ? Que non pas !
On a gardé de Rousseau l’idée qu’il faut laisser l’enfance se développer librement
en l’enfant, « laisser mûrir l’enfance dans les enfants », comme il dit si joliment. Or,
cette idée d’enfance à respecter en l’enfant, à sauvegarder en l’enfant, est contemporaine
de l’enfermement éducatif des enfants, est contemporaine de leur dressage
institutionnalisé et généralisé. Qu’est-ce qui, plus que la spontanéité, la découverte,
1. C. Baker, Insoumission à l’école obligatoire, op. cit., p. 45.
2. E. Kant, Réflexions sur l’éducation,Vrin, 1966, pp. 70-71.
3. J. Locke, Quelques Pensées sur l’éducation, op. cit., citations par A. Renaut qui juge qu’il
s’agit là des prolégomènes d’une « éducation à la liberté ».
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DA Bonnardel BI.indb 244 04/11/2019 12:34