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Sexisme, Médias et Société

Il n’est pas rare d’entendre que « l’égalité femme-homme est déjà acquise en Belgique ». Pourtant, les femmes subissent dans tous les domaines de leurs vies des formes multiples de violences verbales, psychologiques, symboliques et physiques. Parce qu’elles sont des femmes. Le sexisme imbibe notre société, nos médias et nos relations interpersonnelles, souvent à notre insu. Cette brochure propose des outils pour mettre à nu la mécanique sexiste et les inégalités qu’elle engendre. Elle invite aussi à questionner nos façons de construire la féminité et la masculinité. Nous avons tous et toutes l’opportunité de réinventer des relations sociales libératrices. Et dans cette quête de symboles égalitaires, les médias peuvent nous offrir des modèles inspirants pour une société plus juste.

Il n’est pas rare d’entendre que « l’égalité femme-homme est déjà acquise en Belgique ». Pourtant, les femmes subissent dans tous les domaines de leurs vies des formes multiples de violences verbales, psychologiques, symboliques et physiques. Parce qu’elles sont des femmes.
Le sexisme imbibe notre société, nos médias et nos relations interpersonnelles, souvent à notre insu. Cette brochure propose des outils pour mettre à nu la mécanique sexiste et les inégalités qu’elle engendre. Elle invite aussi à questionner nos façons de construire la féminité et la masculinité. Nous avons tous et toutes l’opportunité de réinventer des relations sociales libératrices. Et dans cette quête de symboles égalitaires, les médias peuvent nous offrir des modèles inspirants pour une société plus juste.

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Continuum des violences :

de la blague au meurtre

Dès 1977, la sociologue Jalna Hanmer établit un lien entre les différentes

formes de violences que subissent les femmes et le contrôle social qui

s’exerce sur elles. Elle montre comment le recours des hommes à la violence ou

à la menace permet d’exclure les femmes de certains domaines, de restreindre

leur champ d’action ou de les obliger à un certain comportement. Cette violence

prend des formes très variables, de la plaisanterie avec sous-entendus

sexuels aux coups et blessures graves, en passant par la violence institutionnelle,

le viol et l’agression sexuelle. En utilisant le mot « continuum de la violence

», Jalna Hanmer met surtout en avant qu’une même logique sous-tend

ces violences : contrôler les femmes et les garder dans une position subordonnée

aux hommes. La sociologue féministe Liz Kelly insiste, dès la fin des

années 80, sur l’importance d’utiliser ce concept afin de comprendre les multiples

facettes de la violence.

« Le continuum des violences n’est pas une graduation

des violences selon leur gravité, comme il est parfois

mal compris, mais révèle deux aspects cruciaux des

violences faites aux femmes. D’un côté, les violences

traversent tous les aspects de vie, tous les lieux, rôles

et âges des femmes. […] De l’autre côté, le concept

du continuum tient compte du très large éventail

de comportements violents auxquels les femmes

peuvent être confrontées. » Irène Zeilinger 116

p. 93 • Le patriarcat, terreau de violences • Continuum des violences : de la blague au meurtre

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