Sexisme, Médias et Société
Il n’est pas rare d’entendre que « l’égalité femme-homme est déjà acquise en Belgique ». Pourtant, les femmes subissent dans tous les domaines de leurs vies des formes multiples de violences verbales, psychologiques, symboliques et physiques. Parce qu’elles sont des femmes.
Le sexisme imbibe notre société, nos médias et nos relations interpersonnelles, souvent à notre insu. Cette brochure propose des outils pour mettre à nu la mécanique sexiste et les inégalités qu’elle engendre. Elle invite aussi à questionner nos façons de construire la féminité et la masculinité. Nous avons tous et toutes l’opportunité de réinventer des relations sociales libératrices. Et dans cette quête de symboles égalitaires, les médias peuvent nous offrir des modèles inspirants pour une société plus juste.
Il n’est pas rare d’entendre que « l’égalité femme-homme est déjà acquise en Belgique ». Pourtant, les femmes subissent dans tous les domaines de leurs vies des formes multiples de violences verbales, psychologiques, symboliques et physiques. Parce qu’elles sont des femmes.
Le sexisme imbibe notre société, nos médias et nos relations interpersonnelles, souvent à notre insu. Cette brochure propose des outils pour mettre à nu la mécanique sexiste et les inégalités qu’elle engendre. Elle invite aussi à questionner nos façons de construire la féminité et la masculinité. Nous avons tous et toutes l’opportunité de réinventer des relations sociales libératrices. Et dans cette quête de symboles égalitaires, les médias peuvent nous offrir des modèles inspirants pour une société plus juste.
D’autres femmes dénoncent les discriminations vécues par lespersonnes grosses en raison de leur apparence physique etce, dans tous les domaines de la vie : familial, intime, santé,professionnel, social. Le collectif Gras Politique dénonce leshumiliations et les violences médicales ainsi que les discriminationsà l’emploi dont ces femmes sont victimes.« Gras Politique pense que le gouvernement a une partde responsabilité dans la grossophobie ambiante. Lespolitiques de santé publique et d’équipements des hôpitauxne tiennent pas compte de l’évolution de la sociétéet des 19 % de Français·es en surpoids à ce jour.L’Éducation nationale ne forme pas ses professeurs etses personnels à traiter la discrimination grossophobe et stigmatise parfois lesélèves gros·ses. D’autre part, la corrélation entre obésité et pauvreté est désormaisbien connue mais le gouvernement ne met rien en place dans ce sens. » 62La femme, le seul mammifère sans poilMême quand elles rentrent dans les normes actuelles de beauté (jeunesse,minceur, blancheur), les femmes sont toujours tenues de travailler à rendre leurcorps acceptable. En 2016, Laura Doniri, étudiante en philosophie, féministe militanteet autrice du blog et de la chaîne Youtube DesLiberations (qui dénonceles oppressions systémiques), change sa photo de profil sur Facebook. Elle y apparaîtles aisselles non épilées et les bras levés avec comme légende : « Shootingagainst bodyshaming ». Au total, cette photo recevra plus de 18 000 réactionset commentaires parmi lesquels, un véritable déferlement de haine :émoticônes qui vomissent, moqueries, insultes et même appels au meurtre.Laura Doniri porte plainte et demande de l’aide à des groupes féministes. IlsLa femme, le seul mammifère sans poil • La beauté, une machine à discriminer • p. 60
la soutiendront face aux insultes 63 . Lorsqu’elleconfronte certain·e·s de ses agresseur·euse·s, ellereçoit notamment cette réponse : « nous vivonsdans un monde de normes, si tu en sors et quetu t’exposes au public c’est légitime qu’on viennet’agresser. » Cette rhétorique blâmant la victimeplutôt que les agresseurs rappelle tristement lesreproches qui sont encore régulièrement adressésaux femmes victimes de viol * .Laura Doniri© Florence LeclouxLa page Facebook « Paye ton poil » recense lesexemples et les témoignages de cette « pilophobie» sexiste et agressive. Mais « pourquoi lesfemmes se dépilent de manière quasi généraliséedans notre société, et ce malgré le caractèreà la fois douloureux, chronophage et coûteux decette pratique ? » se questionne Miléna Younès-Le Sens du PoilLinhart ? Pour cette chercheuse, « les injonctionsdébutent dès l’enfance, et d’abord dans lafamille. Les normes dépilatoires que transmettentles mères contribuent à une mainmise sur la sexualité des jeunes filles dedeux façons : d’un côté, pour contrôler le moment d’entrée dans la sexualité,en interdisant aux jeunes filles de se dépiler avant un certain âge. D’autre part,une fois l’âge d’entrée dans la sexualité atteint, les filles doivent se dépiler pourque leur corps soit conforme à la norme de séduction et à la sexualité hétérosexuelle.» 64Les injonctions à l’épilation constituent un puissant outil de contrôle ducorps féminin, d’autant plus qu’elles sont intériorisées. Les femmes organisent* Voir p. 103 « Elle l’a bien cherché », ou comment la culture du viol excuse les agresseurs.p. 61 • La beauté, une machine à discriminer • La femme, le seul mammifère sans poil
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confronte certain·e·s de ses agresseur·euse·s, elle
reçoit notamment cette réponse : « nous vivons
dans un monde de normes, si tu en sors et que
tu t’exposes au public c’est légitime qu’on vienne
t’agresser. » Cette rhétorique blâmant la victime
plutôt que les agresseurs rappelle tristement les
reproches qui sont encore régulièrement adressés
aux femmes victimes de viol * .
Laura Doniri
© Florence Lecloux
La page Facebook « Paye ton poil » recense les
exemples et les témoignages de cette « pilophobie
» sexiste et agressive. Mais « pourquoi les
femmes se dépilent de manière quasi généralisée
dans notre société, et ce malgré le caractère
à la fois douloureux, chronophage et coûteux de
cette pratique ? » se questionne Miléna Younès-
Le Sens du Poil
Linhart ? Pour cette chercheuse, « les injonctions
débutent dès l’enfance, et d’abord dans la
famille. Les normes dépilatoires que transmettent
les mères contribuent à une mainmise sur la sexualité des jeunes filles de
deux façons : d’un côté, pour contrôler le moment d’entrée dans la sexualité,
en interdisant aux jeunes filles de se dépiler avant un certain âge. D’autre part,
une fois l’âge d’entrée dans la sexualité atteint, les filles doivent se dépiler pour
que leur corps soit conforme à la norme de séduction et à la sexualité hétérosexuelle.
» 64
Les injonctions à l’épilation constituent un puissant outil de contrôle du
corps féminin, d’autant plus qu’elles sont intériorisées. Les femmes organisent
* Voir p. 103 « Elle l’a bien cherché », ou comment la culture du viol excuse les agresseurs.
p. 61 • La beauté, une machine à discriminer • La femme, le seul mammifère sans poil
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