Sexisme, Médias et Société
Il n’est pas rare d’entendre que « l’égalité femme-homme est déjà acquise en Belgique ». Pourtant, les femmes subissent dans tous les domaines de leurs vies des formes multiples de violences verbales, psychologiques, symboliques et physiques. Parce qu’elles sont des femmes. Le sexisme imbibe notre société, nos médias et nos relations interpersonnelles, souvent à notre insu. Cette brochure propose des outils pour mettre à nu la mécanique sexiste et les inégalités qu’elle engendre. Elle invite aussi à questionner nos façons de construire la féminité et la masculinité. Nous avons tous et toutes l’opportunité de réinventer des relations sociales libératrices. Et dans cette quête de symboles égalitaires, les médias peuvent nous offrir des modèles inspirants pour une société plus juste.
Il n’est pas rare d’entendre que « l’égalité femme-homme est déjà acquise en Belgique ». Pourtant, les femmes subissent dans tous les domaines de leurs vies des formes multiples de violences verbales, psychologiques, symboliques et physiques. Parce qu’elles sont des femmes.
Le sexisme imbibe notre société, nos médias et nos relations interpersonnelles, souvent à notre insu. Cette brochure propose des outils pour mettre à nu la mécanique sexiste et les inégalités qu’elle engendre. Elle invite aussi à questionner nos façons de construire la féminité et la masculinité. Nous avons tous et toutes l’opportunité de réinventer des relations sociales libératrices. Et dans cette quête de symboles égalitaires, les médias peuvent nous offrir des modèles inspirants pour une société plus juste.
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teur de l’émission Les Z’amours Tex dont l’émission a été suspendue suite à une
blague sur les femmes battues en 2017. Ou comme Jean-Marie Bigard dont la
blague sur le viol en 2019 dans l’émission Touche Pas à Mon Poste a provoqué
des réactions indignées sur Twitter. En Belgique, on peut aussi citer la pub pour
Bicky Burger sortie en octobre 2019 qui mettait en scène une femme frappée
par un homme : plus de 500 plaintes ont été envoyées au Jury d’éthique publicitaire.
Ce qui pouvait faire rire autrefois devient insupportable aujourd’hui.
« "Où la personne d’autrui cesse de nous émouvoir, là seulement peut commencer
la comédie. " En d’autres termes, empathie et humour se marient mal. » 144
Après le mouvement #Metoo, le grand public a une conscience plus accrue de
la réalité des violences faites aux femmes : rire de leurs malheurs devient donc
de moins en moins acceptable.
Analyser les blagues
en trois questions :
• Quelle est la tension, l’anomalie qui est supposée
être drôle ?
• En quoi cette anomalie est indépassable (ce qui la
rend comique) et montrée comme liée à l’origine,
le genre ou l’orientation sexuelle du personnage ?
• Quelle est la norme qui est véhiculée par cette
blague ? Est-ce que j’y adhère ?
p. 117 • Le patriarcat, terreau de violences • C’était pour rire !
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