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La Sainte Bible de Machaira 2020

Révision amplifiée avec des synonymes qui contient plusieurs nouvelles traductions précisées sur les textes originaux: le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament et le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.Peux être consultée aussi à l'adresse suivante: https://levigilant.com/Machaira 2020/Machaira Colonnes/index.html.

Révision amplifiée avec des synonymes qui contient plusieurs nouvelles traductions précisées sur les textes originaux: le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament et le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.Peux être consultée aussi à l'adresse suivante: https://levigilant.com/Machaira 2020/Machaira Colonnes/index.html.

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<strong>La</strong> <strong>Sainte</strong> <strong>Bible</strong> <strong>de</strong> <strong>Machaira</strong> <strong>2020</strong><br />

8 Le renoncement ne périt jamais. Quant aux interprétations<br />

prodigieuses, elles seront abolies, et les langages miraculeux<br />

cesseront, et la connaissance surnaturelle sera annulée; 2 Co. 3.<br />

4-11;<br />

9 Car nous ne connaissons que partiellement, et nous interprétons<br />

qu'incomplètement; 2 Co. 5. 16;<br />

10 Mais quand s'affirmera ce qui sera achevé <strong>de</strong> la rédaction <strong>de</strong>s<br />

Écritures, alors ce qui est incomplet sera annulé. Ja. 1. 25 1 Jn. 2.<br />

5;<br />

11 Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je jugeais<br />

comme un enfant, je pensais comme un enfant; mais lorsque je<br />

suis <strong>de</strong>venu homme, j'ai abandonné ce qui était <strong>de</strong> l'enfant.<br />

12 Maintenant nous voyons par une réalisation obscure la révélation<br />

<strong>de</strong> la résignation, mais alors la présence <strong>de</strong> tout sera complète<br />

dans l'Écriture; maintenant je connais partiellement par<br />

les parchemins, mais alors je comprendrai pleinement comme<br />

j'ai été renseigné. 2 Co. 3. 10-18;<br />

13 Maintenant donc, ces trois <strong>de</strong>meurent en permanence: la foi,<br />

l'espérance, le renoncement; mais le plus grand d'eux est le renoncement.<br />

1 Jn. 4. 8;<br />

1 Corinthiens 14: 1-40<br />

1 Appliquez-vous au renoncement; ayez <strong>de</strong> la diligence dans les<br />

privilèges spirituels, mais surtout dans celui d'interpréter les<br />

Écritures.<br />

2 Car ceux qui parlent une langue d'un peuple étranger, ne parlent<br />

pas <strong>de</strong>s hommes mais <strong>de</strong> L’ESPRIT DES VIVANTS, mais si<br />

personne ne les comprend, pourquoi donc parlent-ils spirituellement<br />

par dissimulations ou par hypocrisies?<br />

3 Mais ceux qui interprètent les Écritures, élèvent, encouragent<br />

et consolent les frères.<br />

4 Lorsque ceux qui parlent un langage étranger, s'élèvent euxmêmes<br />

et non L’ESPRIT DES VIVANTS; alors que ceux qui interprètent<br />

les Écritures, fortifient l'appel à renaître <strong>de</strong>s élus.<br />

5 Je souhaite que vous parliez tous les langages <strong>de</strong> la terre, mais<br />

surtout que vous interprétiez les Écritures; car celui qui interprète,<br />

est plus grand que celui qui parle les langages <strong>de</strong>s différents<br />

peuples, à moins qu'il ne les traduise, afin que les convoqués à<br />

renaître en reçoive <strong>de</strong> l'accroissement.<br />

6 Maintenant, frères, si je venais parmi vous en parlant <strong>de</strong>s langages<br />

inconnus, à quoi vous serais-je profitable, si je ne vous<br />

adressais <strong>de</strong>s paroles <strong>de</strong> révélation, ou <strong>de</strong> science, ou d'interprétation,<br />

ou <strong>de</strong> doctrine?<br />

7 De même, si les choses inanimées qui ren<strong>de</strong>nt un son, soit une<br />

flûte, soit une harpe, ne forment pas <strong>de</strong>s tons distincts, comment<br />

connaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte, ou sur la harpe?<br />

8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au<br />

combat?<br />

9 Vous, <strong>de</strong> même, si vous faites un discours en parlant un langage<br />

étranger qui ne puisse être facilement compris, comment<br />

saura-t-on ce que vous dites? car vous parlerez en l'air.<br />

10 Combien, par exemple, n'y a-t-il pas <strong>de</strong> sortes <strong>de</strong> langages<br />

dans le mon<strong>de</strong>? Et aucun d'eux ne serait sans signification?<br />

11 Si donc je ne sais ce que ces mots signifient, je serai un barbare<br />

pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour<br />

moi.<br />

12 Ainsi, puisque vous désirez avec ar<strong>de</strong>ur les privilèges spirituels,<br />

cherchez à en avoir abondamment pour l'accroissement<br />

<strong>de</strong>s convoqués à renaître.<br />

13 C'est pourquoi, que celui qui parle un langage étranger, prie<br />

pour qu'il puisse le traduire.<br />

14 Car, si je prie dans un langage inconnu, mon esprit prie, mais<br />

mon intelligence est sans fruit.<br />

15 Qu'y a-t-il donc à faire? Je prierai par l'Esprit, et je prierai<br />

aussi par l'intelligence. Je chanterai par l'Esprit, et je chanterai<br />

aussi par l'intelligence. Ép. 5. 19; Col. 3. 16;<br />

16 Autrement, si tu exalte Christ avec l'Esprit, comment celui qui<br />

occupe la place d'un ignorant répondra-t-il l'Amen à ton action<br />

<strong>de</strong> grâce, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis?<br />

17 Il est vrai que tes actions <strong>de</strong> grâces sont excellentes; mais les<br />

autres n'en sont pas édifiés.<br />

18 Je rends grâces à mon ESPRIT DES VIVANTS, <strong>de</strong> ce que je<br />

parle plus <strong>de</strong> langages que vous tous;<br />

19 Mais j'aime mieux prononcer parmi les convoqués à renaître<br />

cinq paroles par mon intelligence, afin d'instruire aussi les autres,<br />

que dix mille paroles dans un langage inconnu.<br />

20 Frères, ne soyez pas <strong>de</strong>s enfants sans intelligence; pourquoi<br />

seriez-vous <strong>de</strong>s enfants malicieux et <strong>de</strong>s hommes matures quant<br />

à la compréhension? Mt. 18. 3; Mt. 19. 14; Ép. 4. 14; 1 Pi. 2. 1-2;<br />

21 Il est écrit dans la loi: Je parlerai à ce peuple par <strong>de</strong>s gens<br />

d'une autre langue, et par <strong>de</strong>s lèvres étrangères, et même ainsi ils<br />

ne m'écouteront point, dit L'ADMIRABLE. De. 28. 49; És. 28. 11;<br />

22 Ainsi donc les langages étrangers sont un signe provisoire,<br />

non pour les croyants, mais pour les Judéens incrédules; au lieu<br />

que l'interprétation est un signe provisoire, non pour les incrédules,<br />

mais pour les croyants.<br />

23 Si donc tous les convoqués à renaître sont assemblés en un<br />

même lieu, et que tous parlent différents langages, et que <strong>de</strong>s<br />

gens ignorants ou <strong>de</strong>s incrédules y viennent, ne diront-ils pas<br />

que vous avez perdu le sens?<br />

24 Mais si tous interprètent les Écritures, et qu'il entre un incrédule,<br />

ou un ignorant, il est convaincu par tous, il est jugé par<br />

tous;<br />

25 Et ainsi les secrets <strong>de</strong> son cœur sont manifestés, et ainsi se<br />

prosternant la face contre terre, il adorera L’ESPRIT DES VI-<br />

VANTS, et publiera que L’ESPRIT DES VIVANTS est véritablement<br />

au milieu <strong>de</strong> vous.<br />

26 Que faut-il donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, chacun<br />

a-t-il un psaume, ou une doctrine, un langage étranger, une<br />

révélation, une interprétation? Que tout se fasse pour l'édification.<br />

27 S'il y en a qui parlent le langage d'un peuple étranger, qu'il<br />

n'y en ait que <strong>de</strong>ux ou trois, tout au plus, et l'un après l'autre; et<br />

qu'il y en ait un qui traduise.<br />

28 S'il n'y a point <strong>de</strong> traducteur, que celui qui parle se taise<br />

parmi les convoqués à renaître, et qu'il parle à L’ESPRIT DES<br />

VIVANTS en lui-même.<br />

29 Qu'il n'y ait aussi que <strong>de</strong>ux ou trois interprètes <strong>de</strong>s Écritures<br />

qui parlent, et que les autres jugent.<br />

30 Et si un autre qui est présent a une révélation, que le premier<br />

se taise.<br />

31 Car vous pouvez tous interpréter les Écritures l'un après l'autre,<br />

afin que tous apprennent, et que tous soient exhortés.<br />

32 Or, les raisonnements <strong>de</strong>s interprètes sont soumis aux interprètes;<br />

33 Car L’ESPRIT DES VIVANTS n'est point l'auteur <strong>de</strong> la confusion,<br />

mais <strong>de</strong> la paix. Comme on le voit parmi tous les saints<br />

convoqués à renaître,<br />

34 Que vos femmes gar<strong>de</strong>nt le calme lors <strong>de</strong>s convocations à<br />

renaître, parce qu'il ne leur est pas permis <strong>de</strong> converser; et qu'elles<br />

soient dépendantes, comme la loi le dit aussi. Ge. 3. 16; Ép. 5.<br />

22; Col. 3. 18; 1 Ti. 2. 12; Tit. 2. 5; 1 Pi. 3. 1;<br />

35 Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent<br />

leurs maris à la maison; car il n'est pas bienséant aux femmes<br />

<strong>de</strong> discourir lors <strong>de</strong> la convocation à renaître.<br />

36 Est-ce <strong>de</strong> vous que la Parole <strong>de</strong> L’ESPRIT DES VIVANTS est<br />

venue, ou n'est-elle parvenue qu'à vous seuls?<br />

37 Si quelqu'un croit être interprète, ou spirituel, qu'il reconnaisse<br />

que les choses que je vous écris sont <strong>de</strong>s principes <strong>de</strong><br />

L’ADMIRABLE.<br />

38 Et si quelqu'un est illettré, qu'il soit novice.<br />

39 C'est pourquoi, frères, désirez avec ar<strong>de</strong>ur d'interpréter les<br />

Écritures, et n'entravez point l'expression <strong>de</strong>s langages étrangers.<br />

40 Que toutes choses se fassent avec bienséance et avec ordre.<br />

649<br />

1 Corinthiens 15: 1-58

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