La vie quotidienne. Esquisses philosophiques
Les rélexions de ce livre, initialement des chroniques radiophoniques, ont une vertu de révélation. Elles nous entraînent à sentir les pulsations de la vie, à voir en nous les traces du monde qui nous entourent, à habiter nos sens, à nous laisser mettre hors de nous par autrui. Elles nous conduisent jusqu’à l’attitude de la prière. Elles appellent la mémoire ensevelie sous les urgences de nos productions. Elles nous invitent à une paix intérieure qui n’a rien à voir avec un recourbement narcissique sur nous-mêmes. Elles nous ramènent à nos sources, vécues dans un quotidien nourricier autant qu’anonyme. Quarante «exercices philosophiques» sont proposés ici sur des thèmes aussi variés que le sommeil, la naissance, le bonheur, le vêtement, la ville et la campagne, le beau et le mauvais temps, le paysage, la mer, le ciel, la couleur, le regard, la conversation, la nostalgie, le visage, la mauvaise conscience, la fidélité...
Les rélexions de ce livre, initialement des chroniques radiophoniques, ont une vertu de révélation. Elles nous entraînent à sentir les pulsations de la vie, à voir en nous les traces du monde qui nous entourent, à habiter nos sens, à nous laisser mettre hors de nous par autrui. Elles nous conduisent jusqu’à l’attitude de la prière. Elles appellent la mémoire ensevelie sous les urgences de nos productions. Elles nous invitent à une paix intérieure qui n’a rien à voir avec un recourbement narcissique sur nous-mêmes. Elles nous ramènent à nos sources, vécues dans un quotidien nourricier autant qu’anonyme.
Quarante «exercices philosophiques» sont proposés ici sur des thèmes aussi variés que le sommeil, la naissance, le bonheur, le vêtement, la ville et la campagne, le beau et le mauvais temps, le paysage, la mer, le ciel, la couleur, le regard, la conversation, la nostalgie, le visage, la mauvaise conscience, la fidélité...
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PRÉFACE<br />
Notre monde pressé est-il si aimable ? L’idée qui semble servir<br />
aujourd’hui de critère pour apprécier nos actions est leur visibilité<br />
— les faire voir comme si elles étaient comme d’une star —, voilà ce<br />
qui est le plus important, mais apparemment aussi le plus facile<br />
puisque les médias ont précisément en cela leur raison d’être, leur<br />
métier. Les étoiles ne s’éteignent jamais, du moins de notre point de<br />
vue de terriens collés à la terre. Nos stars ne s’éteignent jamais, elles<br />
non plus, si du moins elles ne cessent pas de s’agiter, de se faire voir<br />
si possible en scandalisant les « bien-pensants » de tous bords. Les<br />
étoiles illuminent aussi nos journées, mais de loin, Vénus par<br />
exemple, l’étoile du matin ou du soir, selon les heures et toujours la<br />
même. Quelle différence y a-t-il entre les étoiles que nous n’apercevons<br />
plus le jour et celles de la nuit qui couronnent notre ciel ? Toutes<br />
suivent leur rythme, fidèlement à elles-mêmes, de manière si égale<br />
que nous pouvons attendre d’elles qu’elles apparaissent quand et là<br />
où elles nous l’avaient promis — quand et là nous l’aurons calculé.<br />
Mais au fait, ces étoiles n’importent guère pour nos jours, pourvu<br />
qu’elles fassent leur travail selon leur nature et que cela puisse nous<br />
servir quand cela sera nécessaire. Et pourtant, la nuit nous fait peur.<br />
Nous avons besoin de lumière. L’obscurité nous angoisse. Nous ne<br />
savons pas si quelque abîme ne s’ouvrira pas sous nos pas hésitants<br />
quand nous nous lèverons la nuit, sans lumière, sans aucune lune ni<br />
étoiles dès que le ciel s’encombre de nuages. Nous ne savons pas si<br />
nous pourrons faire un pas sans tomber plus bas que la terre et
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