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#1257 - Numéro 1 : Éclairages sur le cinéma

#1257 : la revue de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

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Réussites<br />

Le Sultanat du Mali (xiv e -xv e sièc<strong>le</strong>)<br />

Historiographie d’un État soudanien,<br />

de l’Islam médiéval à aujourd’hui<br />

Hadrien Col<strong>le</strong>t<br />

Histoire,<br />

sous la direction de<br />

Bertrand Hirsch<br />

L<br />

a thèse d’Hadrien Col<strong>le</strong>t s’intitu<strong>le</strong> Le Sultanat du Mali (xiv e e<br />

-xv sièc<strong>le</strong>).<br />

Historiographie d’un État soudanien de l’Islam médiéval à aujourd’hui.<br />

Le sultanat du Mali, aussi largement désigné comme empire, est<br />

l’une des formations politiques <strong>le</strong>s plus célèbres du Moyen Âge africain. Or, il<br />

n’a pas produit, ou n’a pas laissé en tout cas, de sources écrites datant du<br />

temps de sa sp<strong>le</strong>ndeur. Pour rendre compte de son histoire, il faut donc se<br />

tourner vers d’autres lieux ou d’autres temps ayant produit des savoirs historiographiques<br />

<strong>sur</strong> <strong>le</strong> sultanat du Mali.<br />

Dans une première partie, la thèse propose ainsi, à travers une approche<br />

régressive, une focalisation <strong>sur</strong> trois pô<strong>le</strong>s qui ont proposé des histoires <strong>sur</strong><br />

l’empire du Mali. Le premier, situé en Occident et en Afrique du xix e sièc<strong>le</strong><br />

à aujourd’hui, part de la naissance du champ d’étude dans <strong>le</strong>s sphères savantes<br />

orientalistes puis colonia<strong>le</strong>s. L’histoire qui est écrite est ainsi fortement<br />

marquée par <strong>le</strong>s grands courants de pensée et idéologiques provenant des<br />

sciences socia<strong>le</strong>s ou de la société dans son ensemb<strong>le</strong> (colonialisme, nationalisme,<br />

afrocentrisme...)<br />

Le second pô<strong>le</strong> prend pour objet d’étude <strong>le</strong>s manuscrits arabes produits en<br />

Afrique de l’Ouest entre <strong>le</strong> xvii e et <strong>le</strong> xix e sièc<strong>le</strong>. Le développement d’une<br />

culture <strong>le</strong>ttrée au Sahel a entraîné l’apparition d’une tradition historique.<br />

Dans cette historiographie particulière, <strong>le</strong> sultanat du Mali a été choisi comme<br />

moment de genèse de la constitution d’un territoire particulier construit par<br />

<strong>le</strong>s savants à partir du xvii e sièc<strong>le</strong>, <strong>le</strong> pays de Takrūr.<br />

Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / Juin 2019<br />

© Pascal Levy / Panthéon-Sorbonne<br />

Enfin, un troisième et dernier moment transporte <strong>le</strong> <strong>le</strong>cteur dans l’Égypte<br />

mamelouke à la période médiéva<strong>le</strong>. Les manuscrits de cette époque offrent <strong>le</strong><br />

plus grand nombre de récits concernant <strong>le</strong> pè<strong>le</strong>rinage de Mansa Musa, sultan<br />

du Mali, en 1324. Toutefois, la multiplicité des textes ne signifie pas paradoxa<strong>le</strong>ment<br />

une plus grande clarté de l’événement. Dès lors, il a fallu étudier la<br />

manière dont la trame de cet événement a été élaborée et transmise aux xiv e<br />

et xv e sièc<strong>le</strong>s. La seconde partie s’attarde <strong>sur</strong> la période médiéva<strong>le</strong> et <strong>sur</strong> <strong>le</strong>s<br />

deux auteurs <strong>le</strong>s plus prolixes concernant <strong>le</strong> sultanat du Mali au xiv e sièc<strong>le</strong>,<br />

l’encyclopédiste al-Umari et <strong>le</strong> voyageur Ibn Battuta. Ici encore, il s’est agi<br />

de comprendre comment <strong>le</strong>s projets littéraires et intel<strong>le</strong>ctuels des différents<br />

auteurs ont pesé <strong>sur</strong> la constitution de ces savoirs. Enfin, une dernière partie<br />

propose un corpus bilingue franco-arabe de tous <strong>le</strong>s textes arabes connus<br />

<strong>sur</strong> <strong>le</strong> Mali médiéval.<br />

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