#1257 - Numéro 1 : Éclairages sur le cinéma
#1257 : la revue de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
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© Velvet - CC-BY-SA<br />
Outre son ancrage dans <strong>le</strong> contexte particulier de la fin des années 1960, <strong>le</strong> documentaire<br />
s’inscrit plus largement dans la filmographie consacrée à la division<br />
al<strong>le</strong>mande. Justifié en tant que rempart antifasciste par la RDA et qualifié de<br />
« mur de la honte » en RFA, <strong>le</strong> Mur de Berlin matérialise avant tout la frontière<br />
entre <strong>le</strong>s deux Al<strong>le</strong>magne dans <strong>le</strong> documentaire. Cette frontière qu’il incarne<br />
renvoie d’abord à la rupture avec <strong>le</strong> passé nazi. La première partie du film, intitulée<br />
« Vingt ans après », ne filme pas <strong>le</strong> Mur et choisit de revenir <strong>sur</strong> <strong>le</strong>s trajectoires<br />
d’individus depuis la création de la RDA. Les écrivains Harald Hauser et<br />
Kurt Stern, <strong>le</strong> journaliste Gerhard Leo, s’expriment à tour de rô<strong>le</strong> en français,<br />
face à la caméra. Ils racontent <strong>le</strong>ur jeunesse sous <strong>le</strong> régime hitlérien, <strong>le</strong>ur exil en<br />
France et <strong>le</strong>ur engagement dans la Résistance. Ils évoquent ensuite la naissance<br />
de la RDA, qu’ils situent clairement dans la continuité de <strong>le</strong>ur lutte contre <strong>le</strong><br />
fascisme et comme la garantie que « cela ne se reproduise plus ». Ce sont ensuite<br />
des paysans et des ouvriers qui s’expriment en al<strong>le</strong>mand. La caméra est<br />
cette fois portée à l’épau<strong>le</strong>, on entend et on voit parfois l’interprète al<strong>le</strong>mande<br />
interroger <strong>le</strong>s personnes <strong>sur</strong> <strong>le</strong>s progrès accomplis au cours des vingt dernières<br />
années. Les questions sont très concrètes, el<strong>le</strong>s portent <strong>sur</strong> <strong>le</strong> salaire, <strong>le</strong> nombre<br />
d’heures de travail, <strong>le</strong> prix des loyers, etc. Le Mur est absent, et même lorsque <strong>le</strong>s<br />
réalisateurs demandent aux ouvriers ce qui manque à <strong>le</strong>ur bonheur, ils évoquent<br />
un éventuel manque d’argent, mais jamais <strong>le</strong> Mur. Les frontières de la RDA apparaissent<br />
donc davantage comme une protection que comme un problème.<br />
Le Martin Gropius Bau<br />
et des vestiges du Mur<br />
de Berlin<br />
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / Juin 2019<br />
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