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#1257 - Numéro 1 : Éclairages sur le cinéma

#1257 : la revue de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

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Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / Juin 2019<br />

DOSSIER<br />

ANTRACT (« Analyse transdisciplinaire des Actualités filmées (1945-1969) »)<br />

qui propose d’appliquer des techniques automatiques de reconnaissance de<br />

textes, d’images et de sons au corpus des Actualités françaises. La reconnaissance<br />

automatique des images permet d’avancer <strong>sur</strong> <strong>le</strong> repérage des personnalités<br />

publiques à l’écran, pour beaucoup masculines, excepté la reine<br />

Elizabeth II, omniprésente, et <strong>le</strong>s vedettes du monde des spectac<strong>le</strong>s.<br />

Les Actualités brossent ainsi une ga<strong>le</strong>rie de portraits propice à alimenter <strong>le</strong><br />

Who’s Who contemporain : de Gaul<strong>le</strong> mais aussi Marcel Cachin, Christian Dior<br />

ou Sacha Guitry, Eisenhower, Franco ou Khrouchtchev, tant d’autres encore.<br />

La voix du narrateur fournit alors la c<strong>le</strong>f pour reconnaître tel ou tel individu.<br />

À partir des textes issus des notices documentaires ou des voix off, a pu être<br />

mis en évidence <strong>le</strong> grand nombre d’occurrences du mot « fou<strong>le</strong>s ». Il s’agit<br />

même du premier nom commun prononcé.<br />

Score<br />

5<br />

0<br />

-5<br />

Répartition de l’entrée de dictionnaire français (fr<strong>le</strong>mma) du mot « fou<strong>le</strong> »<br />

entre 1945 et 1969 (logiciel TXM)<br />

Banalité : -2,0<br />

1945<br />

1946<br />

Fou<strong>le</strong><br />

1947<br />

1948<br />

1949<br />

1950<br />

1951<br />

1952<br />

1953<br />

1954<br />

1955<br />

1956<br />

1957<br />

Partie<br />

1958<br />

1959<br />

1960<br />

1961<br />

1962<br />

1963<br />

1964<br />

1965<br />

1966<br />

Banalité : 2,0<br />

On retrouve <strong>le</strong>s rassemb<strong>le</strong>ments liés aux libérations et au retour des prisonniers<br />

en 1945, 1948 et la grève des mineurs, <strong>le</strong>s fou<strong>le</strong>s rassemblées en 1958 autour de<br />

De Gaul<strong>le</strong> entre IV e et V e République. A contrario, <strong>le</strong>s absences du terme ou ses<br />

présences atténuées posent la question de l’invisibilisation de mobilisations – on<br />

songe à l’année 1947 ou aux conflits liés aux revendications indépendantistes.<br />

Au jeu des co-occurrences, on sera frappé par l’usage répété de certains adjectifs<br />

qualificatifs : « immense », « déchaînée », « joyeuse », « enthousiaste »,<br />

« organisée », « désordonnée ». Cela ne dit rien – on <strong>le</strong> sait – de l’approbation<br />

ou la désapprobation, mais bien davantage du souci de montrer des fou<strong>le</strong>s<br />

unies. Dans divers travaux, Tangui Perron avait déjà montré comment, depuis<br />

<strong>le</strong> début du sièc<strong>le</strong>, tout un <strong>cinéma</strong> de propagande militant montrait fou<strong>le</strong>s<br />

agissantes et fou<strong>le</strong>s spectatrices, appelées à se mettre en mouvement. Aux<br />

vues de manifestations qui mettaient l’accent <strong>sur</strong> <strong>le</strong> nombre de présents et <strong>le</strong>s<br />

multip<strong>le</strong>s signes de mobilisation (pancartes, bandero<strong>le</strong>s, meetings…) s’ajoutaient<br />

d’autres plans démultiplicateurs : rotatives produisant tracts et journaux,<br />

presse diffusée dans la fou<strong>le</strong>. La même grammaire <strong>cinéma</strong>tographique<br />

est en partie reprise dans <strong>le</strong>s actualités filmées.<br />

À ce stade de la recherche, on formu<strong>le</strong>ra <strong>sur</strong>tout l’idée que <strong>le</strong> détour par <strong>le</strong>s<br />

Actualités françaises permet de dépasser <strong>le</strong>s analyses <strong>sur</strong> <strong>le</strong>s fou<strong>le</strong>s trop exclusivement<br />

articulées <strong>sur</strong> la propagande et la manipulation. Cel<strong>le</strong>s-ci alimentent<br />

une version dépolitisée et englobante des masses mises en scène dans des circonstances<br />

démultipliées, devenues homologiques par <strong>le</strong>s vertus de l’audiovisuel<br />

(vie quotidienne, loisirs, tourisme, funérail<strong>le</strong>s, commémorations, manifestations<br />

laïques ou religieuses...).<br />

1967<br />

1968<br />

1969<br />

38

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