#1257 - Numéro 1 : Éclairages sur le cinéma

DOSSIER
Filmer le quotidien
Très banalement, c’est en étudiant le film de Chantal Akerman Jeanne
Dielman (1975) que j’ai commencé à m’intéresser à la question du quotidien.
Très banalement, car l’œuvre d’Akerman constitue une référence
incontournable dès qu’on tente de s’interroger sur la représentation de la
vie quotidienne au cinéma.
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / Juin 2019
Sarah Leperchey
Maîtresse de
conférences en histoire
et esthétique du cinéma
Les façons de parler,
les vêtements,
l’aspect des rues :
tout cela, le cinéma
s’en saisit, le capte,
l’enregistre –
au point, comme
on le sait, d’avoir
une influence
déterminante sur
nos modes de vie.
L
e film, dont le récit se déploie sur trois jours, retrace l’existence routinière
d’une femme au foyer : les tâches qu’elle accomplit sont décrites
en détail, dans la durée, au sein d’un dispositif de mise en scène particulièrement
rigide. En analysant cet objet filmique très intrigant, on se
demande forcément pourquoi le film se consacre à des activités aussi banales, et
pourquoi la cinéaste a adopté ce dispositif bien particulier – de longs plans fixes,
très peu de changements d’échelle au niveau du cadre, un espace cloisonné, des
pièces filmées selon des axes récurrents formant entre eux des angles à 90 degrés.
On en arrive ainsi à un double questionnement qui porte à la fois sur les
enjeux de la représentation du quotidien et sur les moyens de la représentation,
c’est-à-dire les choix artistiques et techniques. En poursuivant des recherches
plus approfondies sur la façon dont le cinéma s’empare de la vie de tous les
jours, j’en suis sans cesse revenue à ces deux questions, qui me semblent
fondamentales et méritent d’être posées de façon conjointe.
Dans le champ de l’art, il existe de nombreux travaux portant sur les œuvres
qui se consacrent à des objets familiers, à des scènes ordinaires, à des actions
banales. On peut citer aussi bien le célèbre ouvrage de Tzvetan Todorov (Éloge
du quotidien : essai sur la peinture hollandaise du xvii e siècle) que des publications
récentes sur des artistes contemporains comme Sophie Calle ou Christian
Boltanski. De même, dans le domaine littéraire, la question a déjà été bien
étudiée. On songe immédiatement aux recherches de Michael Sheringham
(Traversées du quotidien) : pour analyser la pensée du quotidien qui s’est élaborée
en France tout au long du xx e siècle, il cite, entre autres, des textes d’André
Breton, de Roland Barthes, de Georges Perec et d’Annie Ernaux. Dans le champ
des études cinématographiques, en revanche, la question du quotidien n’a pas
fait l’objet d’études spécifiques. Pourtant, à l’évidence, le cinéma peut fournir
des réponses précieuses à qui se demande comment est-ce que les gens vivent.
Les façons de parler, les vêtements, l’aspect des rues : tout cela, le cinéma s’en
saisit, le capte, l’enregistre – au point, comme on le sait, d’avoir une influence
déterminante sur nos modes de vie.
En partant des recherches menées dans le domaine de la littérature et de l’histoire
de l’art, on se demande tout naturellement quels sont les moyens spécifiques
qu’emploie le cinéma pour représenter la vie quotidienne. Sur un plan
purement descriptif, les films bénéficient d’atouts indéniables. À la précision, au
luxe de détails que fournit la captation photographique, il faut ajouter les possi-
30