Adventiste Magazin n°19 / Avril-Mai-Juin 2019

Voyons maintenant ce que dit Jésus :
1. Rendre la dîme en légaliste est indigne
d’un croyant.
« Quel malheur pour vous, scribes et pharisiens,
hypocrites ! Vous payez la dîme de la
menthe, de l’aneth et du cumin, et vous laissez
de côté ce qui est le plus important dans la loi :
la justice, la compassion et la foi ; c’est cela
qu’il fallait pratiquer, sans laisser de côté
le reste. » (Matthieu 23.23).
Les pharisiens apparaissent ici comme de purs
légalistes. Ils s’attachent à suivre le commandement
du Lévitique à la lettre et donnent la
dîme même des épices qui poussent dans leur
jardin ou sur leurs terrasses. Jésus n’a rien à
reprocher à ce geste sinon qu’il est accompli
sans cœur. La dîme est versée par simple devoir,
sans y inclure la relation humaine qu’elle
implique : la compassion envers le prochain et
la foi en Dieu.
Mais attention ! Il ne faut pas se méprendre.
Jésus ne demande pas de remplacer un légalisme
dur par ce que l’on pourrait appeler un
légalisme mou. La dîme n’est pas un impôt que
l’on doit verser allègrement. C’est la justice au
sens de la cohérence de sa pratique avec sa
foi et la compassion qui doivent être la source
de la fidélité. D’ailleurs, foi et fidélité traduisent
le même mot grec. Mais allons plus loin avec
Jésus.
2. Avec Jésus on peut aller plus loin.
Les pharisiens ont demandé un jour à Jésus,
s’il fallait payer l’impôt à César ou pas. Jésus a
répondu : « Montrez-moi la monnaie avec laquelle
on paie la capitation. Ils lui présentèrent
un denier. Il leur demande : De qui sont cette
image et cette inscription ? De César, lui répondirent-ils.
Alors il leur dit : Rendez donc à César
ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu »
(Matthieu 22.17-21).
A l’ouïe de ces propos, les pharisiens se sont
retirés sans un mot. César est propriétaire du
denier sur lequel est gravée son image. Il lui
appartient, il convient de le lui rendre. L’image
de Dieu, elle, est gravée sur l’homme. Il en découle
que l’humain se consacre à Dieu.
L’apôtre Paul l’a bien compris, lui qui réserve
deux chapitres de sa deuxième épître aux Corinthiens
sur le sujet de la générosité. J’en extrais
quelques versets :
« De même que vous avez tout en abondance,
foi, parole, connaissance, empressement,
outre l’amour que nous vous portons, abondez
aussi dans cette œuvre de grâce…Car
vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ
: lui qui était riche, il s’est fait pauvre
à cause de vous, pour que vous, par sa pauvreté,
vous deveniez riches » (2 Corinthiens 8.7, 9).
« En fait, celui qui sème peu moissonnera peu,
et celui qui sème largement moissonnera largement.
Que chacun donne comme il l’a résolu
en son cœur, sans tristesse ni contrainte ; car
Dieu aime celui qui donne avec joie. » (2 Corinthiens
9.6, 7).
La question nous est maintenant posée : Que
peut-on rendre à Dieu ? La dîme ? Ce n’est
pas ce que nous chantons dans nos cantiques :
« Je te donne mon cœur…Je te donne tout. »
Ou encore : « Prends Seigneur, prend toute ma
vie ! ». Si le régime de la grâce est supérieur
au régime de la loi, alors la dîme est un minimum.
On ne peut imaginer qu’un chrétien
n’aille pas plus loin qu’un pharisien. Il peut
ajouter à la dîme de nombreuses offrandes
« selon son cœur, » c’est-à-dire, selon sa reconnaissance
à Dieu qui, dans son amour, lui a
tout donné.
Richard Lehmann
Avec l’aide de Dieu
je m’engage à...
Mettre à part les premiers
moments de chaque journée pour
me connecter au Seigneur
à travers la prière et
l’étude de la Bible
Prendre soin de mes relations
en étant compatissant et
bienveillant afin de refléter
l'amour de Dieu pour moi.
Orienter mes pensées et tous
mes sens vers ce qui est digne
de Dieu
Rendre fidèlement la
dîme du Seigneur
Observer le sabbat en
focalisant mes pensées et
mes actions sur Dieu et
Sa volonté.
Consacrer un pourcentage
régulier de mes revenus
comme offrande volontaire
au Seigneur.
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avec mon entourage
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