Marianne: Dossier sur Notre Dame de Paris

à saintwanDrille
(Seine-Maritime),
la communauté
de moines a bataillé
pour restaurer
le cloître, construire
un bâtiment
de retraite pour
les fidèles et retaper
une bibliothèque.
commune est de 1 million d’euros.
Levée de boucliers. La pétition
« Sauvons Suze-la-Rousse avant
qu’il ne soit trop tard » recueille
près de 1 200 signatures. Face au
tollé, le maire recule. Aujourd’hui,
il déclare à Marianne : « Il faut se
tourner vers l’avenir plutôt que vers
le passé ! Pour moi, il était prioritaire
de construire notre école
maternelle et de rénover l’école
élémentaire. Il fallait bien trouver
l’argent quelque part ! »
Signe des temps inquiétant, la
semaine dernière, Rouen a mis en
vente quatre de ses églises (lire
l’interview, p. 20). « Vous imaginez,
la ville aux 100 clochers qui n’en
compterait plus que 96 ! » s’inquiète
Edouard de Lamaze, président de
l’OPR. Certaines agences immobilières
se sont d’ailleurs spécialisées
dans la vente du patrimoine
religieux, et elles se portent bien,
merci. C’est le cas de l’agence
Patrice Besse, qui ne propose pas
moins de 29 chapelles, presbytères
ou prieurés aux investisseurs.
D’autres communes n’ont pas
réussi à empêcher la triste métamorphose
d’un lieu historique : la
chapelle du couvent des Clarisses,
à Rennes (Ille-et-Vilaine), est devenue
une salle de sport, celle du couvent
de la Charité-Notre-Dame,
à Ecully (Rhône), une agence
d’assurances. Sainte-Rita, église
parisienne, célèbre pour ses bénédictions
d’animaux jusqu’en 2010,
avait été vendue par la Ville à une
association qui l’a à son tour cédée
à des promoteurs, désireux de la
remplacer par un parking et des
églises : qui paye quoi ?
Sur le principe,
rien de compliqué :
le propriétaire du site
religieux doit garantir
aux fidèles « le clos et le
couvert », histoire de pouvoir
se recueillir dans des murs
sains et sous un toit étanche.
L’affaire se corse sur la
question du… propriétaire. Et
lorsqu’il s’agit de savoir qui
doit payer pour le protéger.
En France métropolitaine, les
45 000 églises paroissiales
appartiennent à la commune,
ainsi tenue d’engager
les dépenses nécessaires.
Le diocèse se contente de
l’occuper gratuitement ad
vitam æternam. L’Etat doit
aussi mettre la main à la
poche pour les cathédrales.
Plus exactement, celles
dénommées comme telles
par la loi concordataire prise
par Napoléon Bonaparte sur
le principe suivant : une seule
cathédrale par département
peut compter sur le ministère
de la Culture. Dans les
Côtes-d’Armor, par exemple,
la cathédrale de Tréguier
ne relève pas de l’Etat,
à la différence de celle sise
à Saint-Brieuc. Et des lieux
emblématiques comme
la Sainte Chapelle ou les
Invalides, par exception,
demeurent sous la
responsabilité de l’Etat. De
logements sociaux. L’occupation
par des catholiques intégristes
n’aura rien empêché…
Parfois, la mobilisation est
fructueuse. Le village d’Oppèdele-Vieux
(Vaucluse) a vu renaître
sa collégiale Notre-Dame d’Alidon
– bâtie en 1500 sur les fondements
d’une église du X e siècle –, grâce à la
ténacité de l’humoriste Michel ›
même, pour tous les lieux de
culte en Alsace et en Moselle.
Enfin, le patrimoine religieux
peut aussi appartenir
à des associations de fidèles.
« La plupart des bâtiments
protestants et les synagogues
appartiennent à des
associations auxquelles
il revient la charge de
l’entretien. Même principe
pour les mosquées, hormis
celle de Paris, et pour les
sites catholiques élevés après
1905, comme la cathédrale
d’Evry », explique Maxime
Cumunel, secrétaire général
de l’Observatoire du
patrimoine religieux.
A en perdre son latin ! n F.De.
Bertrand Rieger / hemis.fr
19 au 25 avril 2019 / Marianne / 11