Adventiste Magazine - OCTOBRE / NOVEMBRE / DÉCEMBRE 2018

NOUVELLE
FORMULE
PIONNIERS ADVENTISTES DE TRAMELAN :
IL RESTAURE L’ÉGLISE
DE SES ANCÊTRES
DOSSIER
SANTÉ
OCTOBRE / NOVEMBRE / DÉCEMBRE 2018 N° ISSN 2571-6859
17
L’importance de
la Trinité
Végétariens VS végétaliens :
le match !

RECETTE
Journal trimestriel
de la Fédération
adventiste de la Suisse
Romande et du Tessin
(FSRT)
N°17
Octobre - Novembre
Décembre - 2018
Revue gratuite
Imprimée en Allemagne
N° ISSN 2571-6859
Nutella « maison »
200 g de noisettes
20 dattes sans noyau
1 dl d’eau
4 cs de cacao en poudre sans sucre
Mettre les dattes dans un bol et couvrir avec de l’eau chaude.
Laisser reposer 15 minutes.
Préchauffer le four à 200°, mettre les noisettes sur une
plaque et les griller pendant 8 minutes. Retirer les noisettes
et les laisser tiédir. Enlever les peaux.
Mixer les noisettes 3 - 5 minutes jusqu’à ce qu’elles lâchent
l’huile et que la crème devienne plus liquide.
Ajouter à cette crème, les dattes et 1 dl de l’eau de trempage.
Mixer le tout.
Ajouter les 4 cuillères de cacao et mixer à nouveau.
Et voilà… du délicieux Nutella « fait maison » !
Une recette d’Alessandra Siqueira Vieira
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Rédacteur en chef : Rickson
Nobre Éditeur : Département
des communications de la FSRT
Équipe de rédaction : Rickson
Nobre, David Jennah, Eunice
Goi, Yolande Grezet, Pierrick
Avelin, Cédrick Fernandez
Maquettiste : Cédrick
Fernandez Rédacteurs :
Rickson Nobre, Amélie Trébeau,
Yolande Grezet, Woodrow W.
Whidden, Eunice Goi, Ross Grant
Traductrices : Serena Zagara,
Tiziana Calà Correctrices :
Geneviève Montégut, Yolande
Grezet.
Crédit photos :
Couverture : Rickson Nobre
p2 : Alessandra Siqueira Vieira
p4 : Cédrick Fernandez
p6 : pixabay.com p10 : Adobe
photostock p8, 20, 22, 25 :
pexels.com p21 : Rut Jousseaume
p16, 18, 23-24 : Rickson Nobre
p26, 27, 28 : Ivan Martinez
p19 : Rickson Nobre, Jean-Marc
Kummer p31 : Pixabay p33 :
Alessandra Coro p34 : Matthias
Maag p36-37 : Samuel Cunha
p38, 39 : Facebook Vivo
p42,43 : Rickson Nobre
p44 : Les parents respectifs
Les articles publiés et signés dans
Adventiste Magazine n'engagent
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2

COULEURS
LOCALES
RICKSON
NOBRE
Pasteur,
secrétaire FSRT
et rédacteur en
chef
EDITO
Pour ce deuxième numéro d’Adventiste
Magazine « Nouvelle formule » nous
avons décidé de valoriser davantage le
« made in Switzerland ».
Nous consacrons d’ailleurs notre Une aux
Suisses et à leurs histoires. Grâce aux versions
francophones et italophones de la revue,
cela donne deux couvertures différentes qui
valoriseront d’autant plus les articles en lien
avec la Suisse romande et le Tessin.
En Romandie, nous avons donné un coup de
projecteur sur les travaux de restauration de l’ancienne chapelle
de Tramelan, qui se trouve être la première église adventiste
officiellement organisée en Europe. C’est presque inimaginable de
voir que depuis presque cent ans, cette chapelle a été conservée
au gré des événements, pour enfin être rachetée par l’église
adventiste en 2014. Nous voici quatre ans après, en pleins travaux
de rénovation.
Au Tessin, de jeunes adolescents racontent leurs différentes
épreuves dans l’observation du sabbat et la pratique de leur foi,
dans un contexte qui peut parfois paraître hostile. Que ce soit dans
le cadre des études ou lors d’une recherche d’emploi, l’affirmation
de ses valeurs dans l’adversité est nécessaire, mais la récompense
est souvent de sentir qu’« avec Jésus tout est possible ».
Ce courage et cette abnégation ne viennent pas sans effort à
nos enfants. L’article préparé par le Ministère auprès des enfants
(MAE) évoque l’importance de préparer, d’inviter, mais surtout
d’accompagner nos enfants dans la vie des cultes ; de leurs
préparations jusqu’à, pourquoi pas, leur laisser la place lors du
moment de prédication. Témoignage à l’appui.
Dans ce numéro, vous trouverez aussi une réflexion sur la trinité,
un comparatif entre les régimes végétariens et végétaliens ainsi
que les dernières nouvelles régionales, qui viendront clôturer cette
ultime édition de 2018.
Adventiste Magazine et Adventiste Magazine TV font de leur mieux
pour être au plus près de tous, connectés ou pas, afin d’amener
l’information en lien avec notre foi au plus grand nombre. Merci de
votre fidélité !
SOMMAIRE
4CROYANCES
De l’importance
de la Trinité
11
SANTÉ
Ovo-lacto-végétarien,
végétalien : le match !
16
DOSSIER
Il restaure l’église
de ses ancêtres
20
FAMILLE
Synergie et implication
de la jeunesse
22
JEUNESSE
Fidélité au Sabbat :
les jeunes tessinois
témoignent
26
INTERVIEW
Barbara Scarsetti :
une voie, sa voix !
31
ACTUALITÉS SUISSES
44
CARNET ROSE
3

DE L’IMPORTANCE
DE LA TRINITÉ
Woodrow W. Whidden
Je ne me souviens pas avoir eu droit à
un sermon sur la Trinité pendant mon
enfance. Ce ne fut qu’à ma dernière
année de séminaire que j’eus un
minimum de discussion soutenue sur
cette doctrine. Au cours d’un atelier
de réflexion sur la doctrine de Dieu,
notre professeur nous entraîna dans
une discussion détaillée de son histoire
et de sa base biblique. Mais j’avoue
que tout cela me paraissait plutôt
ésotérique et guère pratique. Pourtant,
mon évolution théologique m’a
graduellement amené à me préoccuper,
jusqu’à la passion, de ce sujet et mon
indifférence s’est muée en conviction
affirmée que la doctrine de la Trinité est
l’expression théologique centrale de la
pensée et de la pratique chrétiennes.
Loin d’être un mystère sans pertinence,
elle proclame le cœur même du
témoignage chrétien sur la nature de
Dieu et sa vision du bonheur humain.
Toute réflexion théologique comporte
deux étapes essentielles : en premier
lieu, la définition de la doctrine, phase
comportant deux grandes facettes :
(1) la claire affirmation de la doctrine et
(2) l’évaluation de sa base biblique.
Ensuite, l’établissement de son
importance, phase qui vise à clarifier
des questions telles que les implications
théologiques et pratiques de la doctrine
— en particulier sa cohérence vis-à-vis
d’autres enseignements chrétiens et
de la question du salut personnel (ou
réconciliation avec Dieu).
LA TRINITÉ — DE QUOI
S’AGIT-IL ?
La croyance fondamentale adventiste
n° 2 énonce ainsi cette doctrine : « Il y a
un seul Dieu : Père, Fils et Saint-Esprit,
unité de trois personnes coéternelles. » 1
Tant l’Église chrétienne des origines
que le mouvement adventiste ont eu
affaire, à propos de cet énoncé, à de
sérieuses mises en question. Certes,
la notion de Dieu le Père n’a jamais été
sujette à controverse, grâce à la longue
tradition de l’orthodoxie chrétienne.
Mais si la grande majorité des chrétiens
a proclamé le caractère éternellement
divin du Père, les controverses ont
toujours abondé autour du caractère
pleinement et éternellement divin du
Fils, de la personnalité divine du Saint-
Esprit et de l’unité intrinsèque de ce
trio.
Il n’y a pas de place ici pour discuter en
détail des preuves bibliques de la trine
unicité de Dieu, mais si nous pouvons
établir la pleine divinité du Fils et de
l’Esprit, il semble simplement logique
4

CROYANCES
qu’ils existent dans une profonde unité
avec le Père.
C’est ainsi que les chrétiens ont de toute
date confessé l’existence d’un seul Dieu
(monothéisme), manifesté en une unicité
tripersonnelle dans l’amour (il ne s’agit
donc pas de trois dieux ou trithéisme).
LE CARACTÈRE PLEINEMENT
DIVIN DU FILS
À la base, trois grands types de
preuves bibliques attestent le caractère
intrinsèquement divin de Jésus,
semblable, en nature et en substance, à
son Père².
1. Dans le Nouveau Testament, Jésus est
expressément appelé Dieu. Hébreux 1 le
compare aux anges. Dans les versets 7 et
8, l’auteur affirme que, si Dieu a « fait de
ses anges des esprits, de ses serviteurs un
feu flamboyant »*, pour le Fils il dit : « Ton
trône, ô Dieu, est établi pour toujours. » Le
verset 8 est l’un des sept cas d’application
directe à Jésus, dans le Nouveau
Testament, du mot grec signifiant Dieu
(Theos) — les six autres étant : Jean
1.1,18 ; 20.28 ; Romains 9.5 ; Tite 2.13 et
2 Pierre 1.1. Soyons bien clair sur ce que
les auteurs du Nouveau Testament, en
particulier celui d’Hébreux, disent dans ces
versets : ils font référence à Jésus comme
Dieu, et dans Hébreux l’auteur interprète
l’Ancien Testament en appliquant à Jésus
un Psaume (45.6) adressé, à l’origine, au
Dieu de l’Ancien Testament.
1
Ce que croient les adventistes : 27 vérités bibliques
fondamentales (Dammarie-lès-Lys : Vie et Santé, 1990),
p. 24.
2
Pour une présentation plus complète de ces preuves,
voir les chapitres dont je suis l’auteur dans la première
section de The Trinity : Understanding God’s Love,
His Plan of Salvation and Christian Relationships
(Hagerstown, Maryland : Review and Herald Publishing
Association, 2002), p. 16-119.
5

2. Jésus s’applique à lui-même des
affirmations et des titres divins. On en
trouve l’exemple le plus évident dans
Jean 8.58 : « Jésus leur dit : Amen, amen,
je vous le dis, avant qu’Abraham vienne
à l’existence, moi, je suis. » Jésus dit tout
simplement là qu’il n’est personne d’autre
que le Dieu de l’Exode, et il le dit en
s’appliquant à lui-même Exode 3.14 : « Et
Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui est. »
(Segond).
De plus, ce Dieu qui parle dans Exode 3.14
poursuit l’explicitation de son identité :
« le Seigneur (YHWH), le Dieu de vos
pères, le Dieu d’Abraham,le Dieu d’Isaac
et le Dieu de Jacob ». Autrement dit, Jésus
disait être non seulement le Dieu de
l’Exode, mais aussi le Seigneur (YHWH) des
patriarches. On ne saurait donc s’étonner
que les pharisiens, incrédules,« prirent des
pierres pour les lui jeter » (Jean 8.59) — le
châtiment prescrit dans l’Ancien Testament
pour le blasphème (voir Jean 5.17 où Jésus
affirme la même chose). 3
Les auteurs du Nouveau Testament
donnent à Jésus des noms divins. Dans
Hébreux 1.10-12, l’inspiration donne
à Jésus le titre vétérotestamentaire
suprême de Dieu : YHWH. L’auteur
d’Hébreux le fait en appliquant à Jésus
le Psaume 102.26-28. Il n’était pas rare
que les auteurs du Nouveau Testament
procédassent ainsi, mais ce qui frappe
dans cet usage est que le Psaume en
question s’adressait, à l’origine, au Seigneur
(YHWH) de l’Ancien Testament. L’auteur
du Nouveau Testament se sentait donc
tout à fait à l’aise en appliquant à Jésus
des passages originellement adressés au
Dieu autoexistant d’Israël. Il en découle
avec force que Jésus EST le Seigneur
YHWH de l’Ancien Testament. Apocalypse
1.17 décrit un usage similaire d’un titre
vétérotestamentaire : « le premier et le
dernier ».
LE CARACTÈRE PLEINEMENT
DIVIN DU SAINT-ESPRIT
Il y a dans l’Écriture de nombreux
éléments de preuve témoignant de la
nature divine de l’Esprit. Le plus flagrant
est, dans le livre des Actes, la tragique
histoire d’Ananias et Saphira, revenus
en privé sur les voeux sacrés qu’ils
avaient faits au Seigneur. Venus déposer
publiquement des offrandes partielles
aux pieds des apôtres, ils furent frappés
de mort subite, mais avant, Pierre avait
donné une explication marquante de
leur destin : ils avaient menti à
l’Esprit saint. Puis il avait ajouté,
stupéfiante révélation, qu’ils
avaient menti non « pas
à des humains […] mais
à Dieu » (Actes 5.3,4).
La conclusion qui
s’impose est bien que
le Saint-Esprit est un
être divin.
Le second élément
de preuve se trouve
dans les nombreux
passages décrivant
l’œuvre de l’Esprit comme
unique et propre à Dieu,
avec pour exemple le plus clair 1
Corinthiens 2.9-11.
Paul déclare à ses lecteurs qu’ils peuvent
savoir « ce que Dieu a préparé pour ceux
qu’il aime. » (Verset 9) Qu’est-ce qui rend
ce savoir possible ? « Dieu l’a révélé par
l’Esprit. » (Verset 10) Et comment se fait-il
que l’Esprit ait accès à un tel savoir ? « Car
l’Esprit sonde tout, même les profondeurs
de Dieu. Qui donc, parmi les humains,
sait ce qui relève de l’humain, sinon
l’esprit humain qui est en lui ? De même,
personne ne connaît ce qui relève de Dieu
sinon l’esprit de Dieu. » (Versets 10, 11).
6

Ce passage suggère que, si quiconque
veut savoir « ce qui relève de l’humain », il
doit s’informer auprès d’un être humain. Or
ce qui est vrai au plan humain l’est encore
plus au plan divin : « De même personne
ne connaît ce qui relève de Dieu sinon
l’esprit de Dieu. » (Verset 11) Seul un être
divin peut réellement savoir ce qu’il y a
dans l’intelligence et dans le cœur d’un
autre être divin.
L’IMPORTANCE DE LA TRINITÉ
En quoi la pleine divinité tant du Fils que
de l’Esprit est-elle importante ? Avant
d’aborder cette grave question, il
nous faut en traiter une autre, qui
semble tourmenter bien des
gens : il s’agit de l’apparente
absence de logique inhérente
à l’affirmation que trois
égale un. Cela trouble
particulièrement l’intelligence
rationaliste de nombreux
étudiants occidentaux ainsi
que nos amis musulmans,
fortement monothéistes.
L’objection logique. Millard
Erickson a suggéré que la raison
humaine ne saurait tolérer une
mathématique aussi bizarre que celle
de la Trinité, avec son « trois = un ». Si
vous allez au supermarché et que vous y
prenez trois pains, puis que vous essayez
de persuader la caissière qu’il n’y en a en
fait qu’un et que vous ne devez en payer
qu’un, l’envie d’appeler la sécurité risque
fort de la démanger 3 .En guise de première
réponse au problème logique que pose
la pensée trinitaire, on peut admettre que
l’on a affaire au plus profond des mystères.
Dans les relations d’amour, il semble
que se développe une profonde unicité
sociale et affective. Dirons-nous alors que
les relations d’amour sont totalement
illogiques et incohérentes ? Certes non. Et
cela semble être la meilleure manière de
rendre compte avec cohérence du mystère
de la Trinité et de son unicité plurale.
Erickson suggère avec sagacité le tour
que pourrait prendre une réponse
crédible : « Nous proposons donc de
penser à la Trinité comme à une société
de personnes qui constituent un seul être.
Si les interrelations animant cette société
de personnes ont des dimensions que
l’on ne rencontre pas chez les humains,
il y a pourtant quelques parallèles très
éclairants. L’amour est le lien qui, au sein de
cette divinité, unit chacune des personnes
à chacune des autres. » 4
Il n’est pas surprenant qu’Erickson se
tourne ensuite directement vers 1Jean
4.8,16 : « Dieu est amour. » Apprécionsnous
vraiment la profondeur de cette
affirmation inspirée, si désarmante
dans son apparente simplicité ? Nous
aimerions suggérer que ces trois mots
ont une profonde contribution à apporter
à notre compréhension d’un Dieu qui a
préexisté de toute éternité en un état
d’« unicité » trinitaire. « L’affirmation […]
“Dieu est amour”, n’est pas une définition
de Dieu, pas plus que ce n’est la mention
d’un de ses attributs parmi d’autres. C’est
une caractérisation de Dieu, tout à fait
fondamentale. » 5
Pour les chrétiens trinitaires, la question
clé à propos de Dieu débouche, enfin
de compte, sur celle de son amour. Et si
Dieu n’est pas « amour » au plus profond
de lui-même, alors toute question sur
3
Millard Erickson, Making Sense of the Trinity : Three Crucial Questions (Grand Rapids, Michigan : Baker Book
House, 2000), p. 43, 44.
4
Idem, p. 58.
5
Ibid.
7

sa nature retombera bien vite à l’état de
sujet biblique sans raison d’être. Or nous
sentons bien que l’amour est ce qui, au
plus profond, caractérise Dieu. Si Dieu est
vraiment — dans son essence même — un
Dieu d’amour (Jean 3.16 et 1Jean 4.8), il
nous faut alors envisager les implications
suivantes :
Celui qui a existé de toute éternité et qui
nous a faits à son image aimante, ce Dieulà
pourrait-il vraiment être appelé amour
s’il n’existait qu’en tant qu’être solitaire,
unitaire ? L’amour, en particulier l’amour
divin, est-il possible si celui qui a créé
notre univers n’est pas un être plural ayant
exercé l’amour au sein de sa divine pluralité
(trinitaire) de toute éternité ? L’amour vrai,
désintéressé, n’est-il pas possible que s’il
procède d’un Dieu qui, dans sa nature
même, a été, est et sera éternellement, en
tant que Trinité pleinement sociale, un Dieu
d’amour ?
Nous ressentons avec force l’appel qui nous
incite à proclamer que Dieu est une Trinité
d’amour et que cet amour a connu sa
révélation la plus émouvante dans l’œuvre
créatrice ainsi que dans l’incarnation, la
vie, la mort et la résurrection du Fils de
Dieu, être pleinement divin. Et en fin de
compte, l’unicité trinitaire de Dieu n’a
rien d’illogique. Elle est en fait source de
la seule logique véritablement sensée :
celle d’un amour qui se sacrifie, qui
pratique la soumission mutuelle et qui
jaillit éternellement vers l’extérieur dans
la grâce d’un pouvoir aussi créateur que
rédempteur.
Un tel amour infini doit, cependant, être
communiqué matériellement à ces êtres
finis et pécheurs que sont les humains.
Et c’est là que la question de l’importance
de la pleine divinité du Fils et de l’Esprit
prend tout son sens, dans la tragédie de la
création et de la rédemption.
LA DIVINITÉ DU CHRIST :
SES IMPLICATIONS
En premier lieu, avant que la Trinité fût en
mesure de faire en sorte que l’efficience
de la vie et de la mort salvatrices du
Christ agît sur le salut des pécheurs,
il y avait un urgent besoin de révéler
aux humains, aliénés par le péché, qui
était véritablement Dieu. Or, le seul être
capable de ce genre de révélation de la
nature divine ne pouvait être que Dieu
lui-même. Telle fut donc la mission
première de Jésus, divin Fils de
Dieu.
Si l’on en vient au
dispositif du salut, et
en particulier à la
mort expiatoire du
Christ, seul l’égal du
Père en sa divine
nature pouvait
offrir un sacrifice qui
satisfît pleinement
la divine justice de
Dieu. Et seul un Christ
pleinement divin pouvait
être, par le Saint-Esprit,
assez puissant pour recréer
des êtres humains ravagés par le
péché, et pour les recréer pareils à la
personnalité du divin. Autrement dit, seul
le divin Fils pouvait réaliser la conversion,
ou nouvelle naissance, des pécheurs et
susciter des changements de personnalité
reflétant l’image du divin. En résumé, seul
le Fils, amour incarné, pouvait manifester
et rendre effectif un amour à ce point
transformateur.
LA PLEINE DIVINITÉ DE
L’ESPRIT
Comme pour le caractère divin du Fils, les
implications théologiques du caractère
divin de l’Esprit proviennent des questions
8

soulevées par la divine intention de racheter
une humanité gâchée par le péché.
Il est plus que certain que, si seul celui
qui est égal au Père par nature et en sa
personnalité pouvait offrir pour le péché
un sacrifice effectivement salvateur, alors,
du même coup, seul celui (l’Esprit) qui
est pleinement divin peut effectivement
communiquer aux humains pécheurs toute
l’efficience de ce sacrifice. Là encore, il faut
un Esprit pleinement divin pour révéler au
pécheur l’œuvre d’un Fils pleinement divin
(1 Corinthiens 2.7-12).
Seul le Saint-Esprit peut
apporter à l’humanité
déchue toute la puissance
de conversion et de
conviction de l’immense
amour divin. Celui
seul qui est de toute
éternité lié au cœur
d’amour sachant se
sacrifier, caractère
intrinsèque du Père et
du Fils, peut pleinement
communiquer un tel
amour à une humanité
perdue. Celui seul qui
avait collaboré avec le Fils à
la création du monde allait être
apte à effectuer la recréation des âmes
ravagées par les forces destructrices de
Satan et du péché (Romains 8.10,11).
Celui seul qui pouvait être en plein accord
avec le cœur même du ministère incarné
de Jésus, tout en ayant la capacité d’être
partout en même temps (omniprésence
de Dieu), pouvait représenter avec
compétence devant le monde entier
la présence éternelle, personnelle et
rédemptrice du Christ. Et le seul être
capable de le faire est cette personnalité
constamment et totalement présente
qu’est le Saint-Esprit.
APPEL
Je veux inciter chaque lecteur à apporter
le plus grand soin à réfléchir en prière à
la Trinité et à ses profondes implications
pour la vie et le destin offerts à l’humanité
par le Dieu de la Bible. C’est une doctrine
qui satisfait aux exigences de la soif
éprouvée par le monde moderne — soif
de réflexion rationnelle sur la difficile
situation de l’humanité et du divin — tout
en constituant un mystère réellement
attirant au goût des « postmodernes »,
plus orientés vers le relationnel. De plus,
la pensée et la vie trinitaires proposent
la vision d’une vie de relations d’amour,
reflétant l’extrêmement profonde réalité
offerte par celui qui a fait le monde avec
amour et qui cherche à le sauver du péché,
ce péché qui est non-amour, l’antithèse la
plus poussée de l’amour divin.
Je ne peux d’ailleurs songer à meilleur
argument si je cherche à établir un lien
avec les préoccupations monothéistes de
nos amis musulmans. Si l’amour de Jésus,
cet éclaireur d’une Trinité d’amour, ne peut
emporter le débat, rien n’y parviendra. Les
ressources de l’amour jaillissant du Père,
incarné dans le Christ et communiqué
par la personne pleinement divine
qu’est le Saint-Esprit présentent la vision
théologique la plus riche qui se puisse
imaginer pour la destinée d’un monde
égaré.
Woodrow W. Whidden
(doctorat de l’université Drew) est
professeur de religion à l’université
Andrews, à Berrien Springs, Michigan,
aux USA.
Email : whiddenw@andrews.edu.
* Sauf indication contraire, les versets
bibliques cités dans cet article sont tirés de la
Nouvelle Bible Segond.
9

10

Ovo-lacto-végétarien,
végétalien : le match !
SANTÉ
La plupart d’entre nous considère
les végétariens comme des gens
qui ne mangent que des aliments
d’origine végétale, ce qui, bien sûr,
est vrai. Mais il y a des variations à ce
terme. Un ovo-lacto-végétarien (lacto
signifie « lait » et ovo signifie « œuf
») ne mangera pas de viande, mais
consommera des produits d’origine
animale, comme par exemple les œufs,
le lait et les fromages. Les végétaliens
ne mangeront aucun produit d’origine
animale.
Il y a de nombreuses raisons pour
lesquelles les personnes choisissent
d’exclure la viande de leur régime
alimentaire ; certains le font par
conscience ou par conviction
religieuse ; certains d’autres ne se
sentent pas à l’aise avec le fait de tuer
un animal pour le manger, surtout
lorsqu’il y a d’autres alternatives.
D’autres encore arrêtent de manger
la viande pour aider à protéger
l’environnement de l’exploitation
commerciale.
Cependant, de plus en plus de
personnes choisissent un régime
sans viande en raison des preuves
scientifiques qui soulignent les
bénéfices que cela apporte à la
santé. On sait bien qu’un régime
végétarien réduira le risque de
maladies cardiaques, de diabète,
d’accidents vasculaires cérébraux et
de nombreuses formes de cancer.
Une étude récente a également
montré que les adolescents de 14-
15 ans qui mangent des aliments
riches en légumes bénéficient aussi
d’une réduction du poids corporel et
des facteurs de risque concernant
les syndromes métaboliques et les
maladies cardiovasculaires. Il s’agit
d’une découverte très importante,
surtout si l’on considère le nombre
croissant d’enfants en surpoids qui
développent le diabète à un très jeune
âge.
Le régime végétarien et le régime à
base de viande peuvent tous les deux
fournir une nutrition de base adéquate.
Toutefois, ils diffèrent sur deux aspects
importants. Premièrement, pour ce qui
concerne le poids : un repas à base
de viande fournit plus de calories et
de graisses saturées par rapport à
un régime à base de légumes. Voilà
peut-être la raison pour laquelle les
mangeurs de viande sont souvent plus
gros que les végétariens.
Mais alors que le régime à base de
viande et le régime végétarien peuvent
fournir des niveaux adéquats de
vitamines et de minéraux de base,
seuls les aliments d’origine végétale
11

fournissent des quantités importantes
de nutriments complémentaires tels
que les isoflavones et les polyphénols.
De nouvelles recherches ont découvert
que ces petites molécules végétales
peuvent avoir des répercussions
profondes sur la santé d’une personne,
notamment en agissant sur certains
cancers, en améliorant la santé du cœur
et en réduisant le risque de maladies du
cerveau.
QUEL RÉGIME EST
LE MEILLEUR ?
La plupart des gens sera probablement
d’accord avec l’affirmation qu’un régime
végétarien produit d’importants bienfaits
pour la santé. Mais entre un régime ovolacto-végétarien
et un régime végétalien,
quoi choisir ? Comme c’est souvent le cas,
il y a des avantages et des désavantages
dans les deux cas.
Le pour et le contre d’un régime
végétalien. Les végétariens ont, en
moyenne, une meilleure santé par
rapport au grand public. Les végétaliens
ont tendance à avoir des résultats
légèrement meilleurs pour ce qui concerne
l’indice de masse corporelle (IMC), le
cholestérol et la pression artérielle, ce qui
suggère un risque réduit de maladies
cardiovasculaires.
moins, toujours par rapport aux mangeurs
de viande, des végétariens.
Du côté négatif, les végétaliens
consomment moins de protéines, d’acides
gras oméga-3, de vitamine B12, de zinc et
de calcium. Des niveaux inférieurs de ces
nutriments importants les exposent à un
plus grand risque pour d’autres problèmes
de santé, comme un développement
osseux inférieur, plus de fractures dues à
une réduction du calcium et du zinc, un
cancer dû à une diminution de la vitamine
B12 et des problèmes neurologiques
provoqués par le manque de la vitamine
B12 et des acides gras oméga-3.
Un mineur taux de vitamine B12 peut
entraîner des problèmes neurologiques, y
compris les sensations d’engourdissement
ou de picotement aux mains et aux
pieds, l’insomnie, la perte de mémoire
et la dépression. De faibles niveaux de
vitamine B12 chez une femme enceinte
peuvent aussi entraîner des graves
symptômes neurologiques chez l’enfant,
comme l’irritabilité et la régression du
développement.
Une étude a rapporté que
les végétaliens ont 19%
de possibilité en moins,
par rapport à ceux
qui consomment
régulièrement
la viande, de
contracter
une maladie
cardiaque,
contre 18% de
possibilité en
12

Aussi le lien entre le niveau de vitamine
B12 et le cancer est assez préoccupant.
Bien qu’il faudrait faire d’autres recherches
sur le sujet, une étude a observé une
association entre un faible taux de vitamine
B12 et un risque accru de cancer chez
les femmes ménopausées, tandis qu’une
autre a rapporté que les végétaliens ont un
risque majeur de mourir de cancer (14% en
plus par rapport aux pairs carnivores), alors
que les ovo-lacto-végétariens ont 22% de
possibilité en moins.
Cette même étude a cependant observé
que les végétaliens présentaient le plus bas
risque de décès, quelle qu’en soit la cause,
26% en moins de la population carnivore,
contre 23% en moins des végétariens.
Le pour et le contre d’un régime ovo-lactovégétarien.
Y-a-t-il des problèmes liés à un
régime végétarien qui inclut lait et œufs ?
La réponse est Oui, même si les problèmes
semblent être plus liés au lait qu’aux œufs.
L’argument en faveur de l’inclusion du
lait dans son régime alimentaire repose
sur ce que la plupart des nutritionnistes
et les médias nous disent, à savoir que
le lait assure un degré élevé de calcium,
qui réduit le risque de maladies osseuses
comme l’ostéoporose.
D’autre part, certains ont affirmé que
les taux de fractures ostéoporotiques
sont en fait plus élevés dans les pays qui
consomment le plus de produits laitiers,
avec peu de preuves que le lait ou les
autres dérivés soient bénéfiques pour la
santé des os.
Certaines données suggèrent aussi que la
consommation de grandes quantités de
protéines provenant du lait ou des produits
laitiers peut contribuer au risque de cancer
de la prostate, des ovaires, tout comme aux
maladies auto-immunes.
EN CONCLUSION
En résumant, les végétariens sont
généralement en meilleure santé par
rapport à ceux qui suivent un régime à
base de viande, et les végétaliens ont des
niveaux légèrement meilleurs dans l’espoir
d’éviter les maladies cardiovasculaires
par rapport aux ovo-lacto-végétariens,
tout en étant quand même exposés à un
risque accru de faibles niveaux de vitamine
B12, de calcium et de zinc. D’autre part,
la consommation d’une grande quantité
de produits laitiers est également liée à la
formation de problèmes de santé.
Donc, la meilleure recommandation pour
ceux qui choisissent d’exclure la viande
de leur alimentation pourrait être celle
d’un régime végétalien, qui fournit quand
même les justes quantités de calcium et
de vitamine B12. Par exemple, il faudrait
substituer le lait d’origine animale avec
le lait de soja, enrichi de calcium et de
vitamine B12. De cette façon, la plupart
des risques identifiés avec le régime à
base végétale seront réduits au minimum,
avec les bénéfices supplémentaires des
isoflavones de soja.
Quels que soient vos choix alimentaires,
il est essentiel que les aliments que vous
mangez promeuvent et soutiennent votre
santé. En fin de compte, un régime à base
végétale qui inclut une bonne variété
d’aliments et qui est équilibré, en évitant les
extrêmes, est l’idéal.
LES ÉLÉMENTS NUTRITIFS
À SURVEILLER POUR
UN VÉGÉTARIEN
Dans un régime végétarien mal planifié
l’on pourrait avoir un manque de certains
éléments nutritifs. Voici les principales :
13

Protéines
Contrairement à l’opinion populaire,
du moins dans le passé, les régimes
végétariens fournissent en général des
quantités adéquates de protéines. La
considération essentielle est d’obtenir
la gamme complète des acides aminés
(protéines). Il est important de manger les
protéines provenant de diverses sources
végétales, comme les grains entiers, les
lentilles, les haricots, les noisettes et les
graines. La protéine de soja représente une
source d’acides aminés presque identique
à la viande.
Vitamine B12
Cet important élément nutritif se trouve
dans les œufs et dans les produits laitiers,
mais pour ceux qui suivent un régime
végétalien, il est essentiel d’absorber
cette substance des aliments enrichis de
vitamine B12, comme le lait de soja, les
hamburgers végétariens et les extrait de
levure. Les végétaliens qui n’arrivent pas
à consommer des produits contenant la
vitamine B12, devraient faire recours aux
suppléments vitaminés.
Calcium
Les ovo-lacto-végétariens prennent une
grande partie de leur calcium des produits
laitiers. Cependant, les sources végétales
peuvent elles aussi fournir du calcium.
Ces produits sont par exemple le tofu, les
légumes (sauf les épinards), la mélasse,
les haricots, les figues séchées et les
graines de sésame (à essayer le tahini, un
beurre de noix fait à partir de graines de
sésame). Notez que le calcium est mieux
absorbé lorsqu’on limite la consommation
de sel et de caféine, et en s’assurant
d’obtenir suffisamment de vitamine D avec
l’exposition solaire.
régime végétarien fournit de nombreuses
sources, y compris les légumes (haricots
et arachides), le tofu, les légumes verts
à feuilles vert, les noisettes, les abricots
séchés et les grains entiers. La vitamine C
peut améliorer l’absorption du fer.
Zinc
Bien que le zinc soit largement répandu
dans les aliments d’origine végétaux, son
absorption peut être réduite à cause des
phytates (phosphore) que l’on trouve
dans le son de blé, les grains entiers
et les légumes secs. Le trempage, la
fermentation et la germination, ce sont
des méthodes qui peuvent aider à extraire
le zinc à partir des sources telles que les
légumes secs, les noisettes, le riz brun et le
pain à grains entiers.
Oméga-3
L’apport en acides gras polyinsaturés
oméga-3 peut également être plus faible
dans les régimes végétariens. De bonnes
sources de cette substance nutritives sont
les grains de lin, les noix, le canola, les
grains de citrouille et les légumes verts à
feuilles.
Ross Grant
*Le Dr Ross Grant est un spécialiste en
pharmacologie biochimique. Ses activités
de recherches comprennent l’étude de
l’effet d’une sélection des aliments sur la
santé vasculaire et neurobiologiques des
adolescents.
Ceux qui souhaitent en savoir plus sur les
régimes végétariens peuvent visiter le site
www.vegsoc.org
Fer
Le maintien d’un adéquat apport du fer
est important pour tout le monde et un
14

Après
Midi
Énigme
Biblique
LE GRAND JEU POUR TOUS LES ÂGES
ÉNIGMES OUVERTES
POUR TOUS NOS AMIS
ET CONNAISSANCES
26 janvier
2019
#AMEB2019

DOSSIER
PIONNIERS ADVENTISTES DE TRAMELAN :
IL RESTAURE
L’ÉGLISE DE SES
ANCÊTRES
Jean-Marc Kummer, qui travaille pour la
Fédération des Églises Adventistes de la
Suisse Romande et du Tessin (FSRT) dans
la réfection et l’entretien des bâtiments, est
en train de faire quelque chose d’unique
dans son parcours professionnel. Il a
reçu la mission de rénover un bâtiment
historique mais pas n’importe
lequel : la première chapelle
adventiste (hors États-Unis).
Elle a été inaugurée le 25
décembre 1886 et c’est
Ellen White en personne
qui a conduit le service
d’inauguration et prêché
ce jour-là.
Il se retrouve donc à
Tramelan, en train de vider les
pièces de la petite bâtisse. Toutes
sortes d’objets s’y trouvent. Il faut trier et
surtout libérer l’espace pour traiter le bois,
poncer, réparer et refaire les peintures.
Tout est à restaurer. Tout à coup, en
nettoyant le dessus du faux-plafond de
l’entrée de la petite chapelle, il touche ce
qui semble être des cahiers. Étrange... Il se
demande ce que ces objets font là.
Il y en a trois. Il les sort, enlève la poussière
et trouve un cahier comptable des années
1930 ; puis un registre des rapports
d’activités missionnaires de l’école du
sabbat comme on en faisait « dans le
temps ». Et là, surprise ! Il découvre un
cahier de 1916 où il y voit le nom... de
son grand-père, alors âgé de 16 ans !
Otto Gerber a probablement participé à
une saynète de Noël ou à un programme
spécial. Son nom apparaît dans le
programme de la journée.
Jean-Marc vient de trouver une
preuve, 102 ans après, de
l’implication de sa famille dans
les débuts de l’adventisme
en Suisse. Son arrière-grandpère,
Abraham Gerber, alors
mennonite, se convertit à
l’adventisme et fréquenta
l’église à Tramelan avec toute sa
famille, dont son fils Otto. Sa maman
était une Gerber, et comme les Roth,
Augsburger, Vuilleumier, Houriet, et tant
d’autre familles, ils font partie de l’histoire
de l’église adventiste, non seulement en
Suisse mais aussi à l’étranger.
C’était un « vivier » de missionnaires
parcourant le monde. Gustave Roth écrivait
dans la Revue adventiste du 1er avril 1937,
p. 12-13 : « Tramelan a été le berceau de la
réforme adventiste en Europe. Notre petite
église est devenue une école de formation
pour les travailleurs, qui ont fini par se
propager dans le monde entier. »
16

La construction de cette chapelle est due
en grande partie au travail de Michael
Belina Czechowski, accompagné par la
famille Roth ; il était un ancien prêtre
polonais devenu adventiste qui fut,
officieusement, le premier missionnaire
adventiste en Suisse.
Il les incita à financer la construction
de ce lieu de culte… dans leur jardin.
Mais quelques années après, les Roth
décidèrent de partir vers les États-Unis
et ils durent vendre la maison familiale
(y compris le lieu de culte) pour pouvoir
financer leur voyage et leur installation.
Aujourd’hui encore, des dizaines de
descendants de la famille Roth vivent en
Amérique et sont engagés à différents
niveaux dans l’œuvre adventiste.
Malgré tout, la chapelle de Tramelan put
servir aux nouveaux propriétaires afin
d’y abriter l’église et ceci pendant des
décennies, jusqu’en 1968.
MIRACULEUSE CONSERVATION
Ce n’est que tout récemment, en 2014,
que la Division Intereuropéenne a décidé
de racheter la chapelle. Par contre, elle a
dû acquérir l’immeuble (l’ancienne maison
des Roth) ainsi que les garages construits
après car la propriété était indivisible. C’est
quand même intrigant qu’une petite bâtisse
en bois, en face de la rue principale de
Tramelan (qui s’est énormément développée
ces dernières années), puisse être encore
là. Cette conservation a été possible
grâce à l’inlassable passion d’un homme,
René Frauchiger, qui, après le départ de
la communauté, a loué la chapelle. C’est
lui qui faisait vivre le lieu et qui fit visiter
le site à des centaines de personnes
voulant découvrir les premières traces de
l’adventisme en Europe. Grâce à son travail
de communication et ses piqûres de rappel
auprès de la Division, celle-ci a repris le bail
en 2012 et fini par l’acheter deux ans après.
17

UNE NOUVELLE ASSOCIATION
VOIT LE JOUR
Après l’achat de la Division, elle demanda
à l’Union suisse et aux fédérations qui
la composent de trouver un projet pour
faire revivre Tramelan. Alors, grâce à
quelques bénévoles et administrateurs,
une nouvelle association fut créée : «Les
amis de l’histoire adventiste à Tramelan».
Des projets de rénovation et d’exploitation
ont été lancés. Le président de l’association,
David Jennah, a proposé de faire vivre le
site pas seulement par un musée, mais
de faire en sorte que l’église puisse être à
nouveau présente dans la région. L’idée est
d’organiser des séminaires, des concerts et
des débats dans la chapelle, dont pourront
tirer parti les églises de la région. Il y a
également un projet de circuit touristique
de Genève jusqu’à Bâle, en passant par
Neuchâtel et Tramelan, pour étudier la
réforme et l’émergence de l’adventisme en
Europe. Mais pour David Jennah, le plus
important message que ce bâtiment nous
laisse c’est «qu’en sachant d’où on vient,
cela nous permettra de savoir où l’on va ».
Il ajoute même, « ce bâtiment a la présence
intrinsèque de la Parole ! »
LE DIFFICILE TRAVAIL DE
RÉNOVATION
Revenons donc auprès de Jean-Marc et
de sa mission de restauration. Selon lui,
l’objectif est de rénover la chapelle au plus
près de ce qu’elle était à l’époque de sa
construction. Mais avant de se
lancer dans les travaux, il a
dû entreprendre plusieurs
démarches auprès de la
commune de Tramelan
pour savoir comment
procéder. Des experts en
bâtiments historiques ont
fait le déplacement et ont
mené des recherches sur les
murs. Et bingo… après quelques grattages,
des peintures très anciennes ont été mises
à jour. Sur certains murs, on y a même
trouvé des décorations qui doivent dater
du tout début du XXème siècle. Les volets
sont encore probablement d’origine, mais
leur état est pitoyable. Le service du feu
a demandé qu’une isolation anti-feu soit
posée au plafond et sur les murs nord et
est. La finition d’origine étant en plâtre,
l’aspect rénové ne sera pas changé. Le rez
sera aussi refait dans l’esprit originel, mais
avec quelques adjonctions pour faciliter
l’utilisation fonctionnelle actuelle (WC,
kitchenette).
Quant à l’extérieur, la bonne nouvelle c’est
que le toit a été refait à neuf il y a quelques
temps. Des grattages ont aussi été réalisés
sur les murs et une couleur grise est
ressortie. Probablement qu’il n’y avait pas de
peinture lors de la visite d’Ellen White pour
l’inauguration, mais l’église a certainement
été peinte au début des années 1900.
APPEL À L’AIDE
Des recherches, confiées aux Archives
historiques à Collonges-sous-
Salève, ont été menées dans
les archives de Tramelan
afin d’essayer de trouver
des photos ou tout autre
document qui pourraient
donner plus de détails
quant à l’aspect originel de la
chapelle. Malheureusement,
une seule photo, certainement
18

prise lors de la deuxième moitié du siècle
dernier et montrant la chapelle et la chaire,
a été trouvée. Un appel a donc été lancé
afin que les personnes ayant la moindre
photo ou information dans leurs archives
familiales puissent se manifester afin
d’aider la réfection à l’identique de ce lieu
si symbolique pour l’histoire de l’église
adventiste.
Les travaux ne font que commencer.
Les fonds débloqués par la Division ne
permettront de rénover qu’une première
partie. Alors, si vous voulez aussi
soutenir financièrement les travaux,
contactez la FSRT au courriel
tresorier@adventiste.ch ou bien faites
votre don directement sur le compte :
IBAN CH40 0900 0000 1000 2204 3
Pendant les jours où elle est restée
à Tramelan, Ellen White a aussi pu
prêcher le 26 décembre 1886 dans la
salle communale de Tramelan, avec Jean
Vuilleumier comme interprète. Ce soirlà,
après Noël et avant nouvel-an, elle
partagea aux Tramelots un message
d’encouragement pour poursuivre leur
effort d’évangélisation et de témoignage.
« Il y a tout autour de nous des âmes
à gagner, et chacun a sa tâche à
accomplir pour se réconcilier avec
le Christ. C’est la tâche qu’il faut
entreprendre en cette nouvelle année.
Nous vivons pour le temps et pour
l’éternité. Nous voulons que la lumière
brille sur notre chemin. En retour, nous
voulons partager ces bénédictions avec
les autres. ...Que chacun lutte pour obtenir
de meilleurs résultats pendant l’année
à venir, pour vivre si près de Dieu que
l’atmosphère des cieux l’environnera, pour
devenir ainsi un représentant du Christ. »
— Manuscrit 60, 1886.
Il est notoire que cette communauté a
effectivement brillé pendant plus d’un
siècle dans cette région mais a aussi
envoyé des hommes et des femmes
partout dans le monde pour apporter la
vraie Lumière aux désorientés. Désormais,
notre rêve est que cette lumière brille à
nouveau à Tramelan.
Rickson Nobre
19

FAMILLE
SYNERGIE ET IMPLICATION
DE LA JEUNESSE DANS NOS EGLISES
Elena Melzi Zagara (FSRT MAE)
Le Ministère Auprès des Enfants
(MAE) encourage particulièrement
l’implication des enfants et des
ados dans la vie d’église.
Le « Sabbat de l’Enfant » est principalement
un rendez-vous ou l’on s’attend à ce que
les enfants soient les protagonistes en
préparant et en offrant à la communauté
un programme spécial sur un sujet
biblique.
Le treizième Sabbat aussi, nous laissons
volontiers la place aux enfants pour
profiter de leur spontanéité, de leur
simplicité et de leur gaieté.
S’il y a des enfants qui chantent dans une
petite chorale, cela fait plaisir ! Un morceau
musical, c’est top ! Les enfants qui passent
pour recueillir les offrandes font la joie
de l’assemblée et de grands sourires les
accompagnent.
Organiser avec les enfants et les
adolescents des moments de partage
du message de l’Evangile avec toutes
les générations de la communauté pour
rendre un culte d’adoration et de louange à
notre Dieu, est une expérience inoubliable
et importante ! Et cela autant pour les
enfants que pour les animateurs et la
communauté entière.
SYNERGIE
Mise en commun des moyens qui se
renforcent entre eux pour aboutir à un
même but
Récemment un enfant a demandé de
prêcher. Tout d’abord, il faut veiller, vérifier,
examiner et considérer s’il en est capable,
si les auditeurs en profiteront, s’il y a des
visiteurs ce jour-là…. etc.
Impliquer les enfants dans la vie d’église
c’est bien mais il ne faut pas viser trop
haut ! C’est à nous, animateurs, monitrices,
responsables MAE d’organiser et de prévoir
tout cela !
Nous avons les placards plein de matériel
et avons des idées à profusion ; qu’est-ce
que peut faire cet enfant ? Nous devons
20

veiller à une supervision
attentive… C’est là que la
synergie commence ! La mise
en commun de moyens qui se
renforcent entre eux pour
aboutir à un même
but : prêcher la Parole
de Dieu.
C’est beaucoup plus
qu’une collaboration
entre l’enfant et
l’adulte ; il ne s’agit
pas non plus d’une
coopération pour la mise en
place d’un programme déjà
établi.
Pour laisser la chaire à
un enfant (pratique assez
inhabituelle dans nos
contrées), il faut de la force,
de l’énergie, de la fraicheur,
de la simplicité.
L’interaction se produit
bien avant. La synergie ne
se verra pas de manière
évidente, mais aura porté
des fruits en coulisses. En
effet, c’est pendant les études
bibliques pour la préparation
au baptême qu’un enfant a
demandé à partager la Parole
de Dieu dans le but d’être
un disciple. Pour lui, cela se
révélait important et même
urgent.
Les fruits de ce souhait ont été
nombreux ! Merci mon Dieu
de nous donner ces occasions,
merci de nous permettre
de saisir, par la bouche d’un
enfant, Ta Parole !
EMZ
TEMOIGNAGES
Adriel Burgos Viguer (10 Ans)
« Mon rêve est d’être pasteur. J’ai demandé
au pasteur qui m’accompagne dans
mes études bibliques de prêcher dans
mon église. Un jour, il m’a donné
la possibilité de prêcher. Alors sans
hésiter, j’ai saisi l’opportunité et j’ai
préparé un culte sur le thème du
pardon. Ma mère m’a aidé et mon
pasteur aussi. J’étais très stressé mais
grâce à l’aide de Dieu, j’ai réussi à contrôler
mon stress. En préparant ce culte, j’ai appris
beaucoup de choses et j’ai eu la chance et le
plaisir de partager ces découvertes avec les
autres personnes de l’église. Pour prêcher, je
devais bien chercher et demander l’aide à Dieu
pour trouver un bon thème et les bons mots
pour l’expliquer ; il ne faut pas oublier que nous
faisons cela pour Dieu et si nous lui demandons
constamment son aide, il nous aidera dans
toutes sortes de problèmes. Cette expérience
m’a beaucoup enrichi et ce serait bien si les
enfants avaient plus souvent l’opportunité de
prêcher ! ».
Rut Jousseaume, maman d’Adriel
« Quand votre enfant vous dit qu’il aimerait
prêcher, on lui dit : « C’est bien, un jour mon
fiston ». Mais quand il vous dit qu’il voudrait
le faire maintenant, on se réjouit, et… on y
travaille ! Dans la prière, on se met à l’écoute,
et on l’accompagne. Ce n’est pas facile car c’est
une grande responsabilité. C’est tout un art de
découvrir comment le faire sans transformer
ses idées, mais en l’aidant à grandir, à
découvrir, à compléter et à trouver.
Cependant, n’oubliez jamais que la simplicité
et l’authenticité des messages des enfants
gardent une fraîcheur et une profondeur qui
nous permettent de découvrir le monde à
travers leurs yeux… Essayons de garder cette
source de richesse que Dieu nous offre la plus
pure possible pour découvrir ce que Dieu veut
nous dire. »
21

JEUNESSE
FIDÉLITÉ AU SABBAT
Les jeunes tessinois témoignent
Dans un moment où le relativisme prône
que chacun doit avoir « sa vérité » et que
les personnes de doivent pas se laisser
faire pour ne pas « subir » une norme de
vie imposée par d’autres. Où l’autorité
est contestée de plus en plus dans tous
les domaines. Où l’homme, ses plaisirs
et ses raisons sont au centre. Comment
de jeunes chrétiens osent encore croire
et vivre selon les valeurs partagées par
ce livre si ancien, la Bible. Comment
les évangiles et l’exemple du Maître,
Jésus, peut-être un point de repère pour
la vie d’adolescents ? D’où vient cette
conviction ?
Dans un cas concret, où garder les
valeurs liées à l’observance et l’adoration
de Dieu dans son saint jour, le Sabbat, a
été une épreuve, comment des jeunes
adventistes tessinois ont-ils affronté cela
? Des moments obscurs des doutes et
des d’angoissent affrontés pour pouvoir
rester cohérents à profession de foi faite
à un si jeune âge.
Bref, comment dans une société si
éloignée des valeurs prônées par l’église
peut-on encore toucher une jeunesse et
qui ne se laisse pas impressionner par
les courent contraires. Voici l’histoire de
Jonatan et Ella.
JONATAN, SA SEULE CHANCE,
MAIS AVEC COHÉRENCE…
Je suis Jonatan, 16 ans et j’habite au
Tessin, en Suisse. Je suis né et j’ai grandi
dans ce pays. Je me sens très bien ici,
j’aime bien aussi le climat et j’ai un bon
rapport avec les personnes du coin.
L’église constitue une partie très
importante de ma vie. J’essaie de
collaborer le plus possible avec ma
communauté à Lugano, surtout à la
technique de l’église. Grâce à ma famille
et leur exemple, j’ai compris le sens
du Sabbat qui est devenu un jour très
important pour moi, un jour qui me
permet de passer plus de temps avec
Dieu, ma famille et même de me reposer.
Voilà que mes 16 ans arrivent, et en
Suisse, tu dois déjà choisir ce que tu vas
faire pratiquement le reste ta vie. C’est
le moment de chercher des stages. Et
ce n’est pas une mince affaire. Si tu sais
déjà ce que tu veux faire, c’est une bonne
chose, trouver c’est tout autre. En tant
qu’Adventiste donc, je suis face à deux
défis : de tout simplement trouver un
stage, mais surtout d’en trouver où je
puisse continuer à observer le Sabbat.
Donc, deux fois plus difficile.
Cette période de recherche d’un stage a
été très, très dure pour mois. J’ai cherché
pendant un, deux, trois, quatre et ainsi de
suite… et les réponses ont été toujours
les mêmes : pas de place ! Même pas
un entretien ! Peu à peu, je perdais
l’envie de chercher un stage. J’ai fait mes
recherches pendant presque 8 mois. J’ai
envoyé un peu moins d’une centaine des
CV. Finalement, le moment tant attendu
arrive, au bout de ces 8 mois j’ai réussi à
obtenir deux entretiens.
22

Finalement, après ces mois de recherche,
un des entretiens que j’ai trouvés c’était
pour un poste de formation comme
camionneur, auprès de la plus grande
entreprise suisse de transport. Cela
me convenait parfaitement. Que j’ai
été heureux ! Bon il y avait encore des
tests à faire et surtout l’entretien final
pour décider si les deux parties étaient
satisfaites et pour signer le contrat.
Après une période de joie, je commence
à m’inquiéter par rapport au deuxième
obstacle devant moi : avoir droit
d’observer le sabbat. Ne pas travailler le
samedi n’est pas chose si simple dans
cette profession. Donc, nous avons
commencé une deuxième bataille, cette
fois dans la prière. Moi et ma famille,
nous avons beaucoup prié à ce sujet,
tout comme les membres de
ma communauté qui ont
prié pour moi. Il y
avait effectivement
des probabilités
de perdre cette
place si difficile à
trouve à cause
du sabbat.
Je vous dis
franchement
que la pensée
de ne pas rester
fidèle au sabbat
m’a traversé
l’esprit. Et je pense
que d’autres jeunes à
ma place l’ont aussi pensé,
mais pour moi renoncer à l’église et à
mon rapport personnel avec Dieu, cela
serait vraiment trop difficile. Donc quand
je suis parti pour cet entretien, j’étais
décidé et disposé à perdre cette place
si cela signifiait renoncer à mon pacte
de fidélité par rapport au sabbat. J’étais
prêt à payer le prix. Avant l’entretien j’ai
dû donc faire le fameux test d’environ
deux heures et demie. Je l’ai fait tendu,
non par rapport à ce teste, mais parce
que j’ai été préoccupé avec le prochain
entretien. Après l’examen le responsable
du personnel m’a dit qu’ils étaient
satisfaits des résultats et de leur part ils
avaient l’intérêt de me garder et que si
j’étais d’accord, il était prêt à signer et je
commencerai tout de suite la formation.
Le moment crucial arrive, où j’ai dû lui
expliquer mes croyances et les valeurs
qu’en découlait et expliqué en détail par
rapport au sabbat, coucher du soleil le
vendredi soit et, etc. … Ce monsieur m’a
regardé, avec l’air un peu surpris et après
des instants de silence (qui m’ont paru
une éternité) mais tout simplement qu’il
allait voir cela avec le reste de l’équipe
au RH. Il rajoute aussi qu’il n’était
pas sûr de la faisabilité de la
chose.
Alors j’attends, je
transpire…
Alors ce monsieur
revient, avec un
air de satisfaction
aux lèvres et il
me dit : C’est tout
bon ! Vous pouvez
commencer votre
formation et garder
votre sabbat. Quel
soulagement et quelle
joie pour moi, ma famille et
mon église.
Je fais mon stage depuis le mois d’août
dernier et je me je me sens très bien.
Au travail, les autres gens prennent
volontiers le relais pour le vendredi soir
et le sabbat. Aujourd’hui je suis sûre
qu’après ces huit mois de recherche,
le Seigneur m’a placé exactement là
23

où Il voulait. Considérant les autres
entreprises où j’ai envoyé mon CV, je ne
sais pas comment j’aurai pu observer le
jour du Seigneur comme là où je suis.
Donc je suis convaincu que Dieu m’a
guidé pour obtenir la meilleure place
sous tous les aspects. Je ne peux que
remercier le Seigneur pour la réponse
qu’il m’a donnée.
À ceux qui sont dans la même situation,
je propose de prier, de ne pas renoncer
même pas dans les moments les plus
difficiles, de demander aux membres
de la communauté de prier pour
eux. Je suis certain que Dieu
ouvrira une porte, peutêtre
elle ne sera pas
la porte que vous
auriez envisagée,
mais elle sera la
meilleure pour
vous et pour
votre parcours
professionnel,
parce que sans
Dieu et ses
valeurs, ni sa vie
personnelle, ni
sa professionnelle
pourra être bien «
dirigée » (parole d’un
camionneur !).
ELLA, DIEU OUVRE TOUT DE
SUITE LES PORTES…
Je m’appelle Ella, j’ai 19 ans et en juin
dernier j’ai terminé ma dernière année
de lycée. Je suis née et j’ai grandi en
suisse, un pays que j’aime beaucoup. On
pourrait dire que les gens ici sont froids,
distants et introvertis, mais selon moi,
les Suisses ont des attentes bien précises
par rapport aux autres. Une fois que l’on
a gagné leurs cœurs, ils se montrent
loyaux, honnêtes et fiables. Du moins,
ceci est mon expérience personnelle.
L’église, une petite réalité, reflète les
mêmes caractéristiques que toute
société humaine. Je trouve que coexister
dans une église nécessite de la même
préparation qu’il faut pour faire face au
monde.
Cependant, les raisons qui me motivent
à y participer sont la communion, la
découverte du sens, la spiritualité et la
solidarité. Bref, l’engagement envers les
valeurs que je partage avec certaines
des personnes qui la fréquentent. Parmi
ces valeurs il y a aussi, bien sûr,
l’amitié.
Le don de la foi m’a
été transmis par
ma merveilleuse
famille. J’ai
toujours eu
l’impression que
Dieu était l’invité
permanent de
notre maison.
Grâce à ma
famille, j’ai connu
Jésus comme
un véritable ami
et Sauveur de mon
quotidien.
Indépendamment de l’église et de
ma famille, ma relation avec Dieu se
base aujourd’hui sur mon expérience
personnelle. Toute jeune, j’ai vécu
de nombreuses expériences qui ont
consolidé ma relation avec Lui. La toute
dernière concerne justement l’école.
En attendant les 10 examens finaux,
dont 5 écrits (mathématiques, italien,
allemand, anglais et histoire) et 5 oraux,
j’ai ressenti une anxiété croissante.
24

Sous pression… du regard !
Mais voilà que trois examens écrits
étaient prévus le sabbat ; il s’agissait des
examens de mathématique, d’italien
et d’anglais, les disciplines les plus
difficiles. J’ai reçu les dates à l’avance, en
novembre, et dès que j’ai eu la nouvelle,
j’en ai parlé avec le vice-directeur du
lycée. Il était déjà au courant de la
situation et m’a tout simplement dit
d’écrire une lettre. J’imaginais devoir
me justifier avec tous les enseignants ou
devoir aller à l’administration scolaire
du Canton du Tessin pour cette requête,
mais surprise…le problème a été très vite
résolu.
Par contre, le plus dur pour moi est
venu après. J’étais sous une très grande
pression psychologique car, du fait de
devoir faire les examens un autre jour
que mes camarades, je savais très bien
qu’on m’observait de près, de très près
même, pour voir mes progrès scolaires
et les résultats de mes examens. Pour
supporter cette situation, ma famille et
moi avons beaucoup prié et nous avons
créé un grand réseau (de l’Italie à la
Roumanie) avec d’autres personnes.
Grâce à cette expérience, j’ai vraiment vu
la main de Dieu qui opérait dans ma vie.
passé mes examens. Ce n’était pas une
situation facile pour l’école, qui a dû faire
intervenir à nouveau les experts pour
faire vérifier mes examens. Ma décision
d’être cohérente avec ma foi a créé
pas mal de difficultés à l’école. Je suis
reconnaissante à Dieu et aux enseignants
qui, malgré les hésitations initiales, ont
travaillé ensemble jusqu’au bout.
Maintenant, je suis convaincue que
lorsqu’on vit pour un idéal plus grand
que votre propre vie, les autres aussi
peuvent en prendre conscience.
Rester fidèle à Dieu peut présenter de
nombreux obstacles.
C’est difficile de rester attaché à Dieu
quand on est le.a seul.e, c’est comme
nager à contre-courant ; tous mes
camarades savaient que j’étais adventiste
et que j’avais un traitement différent.
Mais avec Dieu tout est possible.
AM
Note de la rédaction : Jonatan et Ella sont
respectivement membres des églises de
Lugano et Losone.
Quand le sabbat « dérange »…
On m’a accordé tout de suite de faire les
examens un autre jour que le sabbat ;
certains parmi mes professeurs m’ont
fait remarquer à quel point ils étaient
ennuyés d’avoir à préparer un autre
examen de plus seulement pour moi.
Cependant, ils m’ont respectée et j’en
suis vraiment reconnaissante.
Les trois mardis suivants, j’ai donc
25

INTERVIEW
Une voie, sa voix !
INTERVIEW DE BARBARA SCARSETTI
Barbara est Franco-Italienne,
elle est née non voyante et vit
en Suisse depuis près de 15
ans. Issue d’une famille catholique,
elle a rencontré le Seigneur et s’est
faite baptiser adventiste il y a 5 ans.
Très tôt, elle a développé ses dons
pour la musique et le chant, talents
qu’elle met aujourd’hui au service
de Dieu.
Ces moyens, pleinement
accessibles aux non-voyants, lui
permettent maintenant d’être
épanouie dans sa vie quotidienne
et spirituelle, malgré son très grand
handicap. Elle raconte son histoire
extraordinaire et partage avec
enthousiasme son témoignage
avec les lecteurs d’Adventiste
Magazine.
AM - Pourquoi es-tu née non
voyante, que s’est-il passé ?
BS - Dans le ventre maternel, mon
nerf optique s’est atrophié en
raison d’un dysfonctionnement
de plusieurs glandes, ce qui a
entraîné la cécité. En plus de cela,
j’ai eu d’autres problèmes de santé,
soucis de croissance, d’autisme ou
de représentation dans l’espace.
Ces derniers m’ont empêché de
devenir autonome comme d’autres
non-voyants, mais j’ai pu développer
d’autres domaines.
A quel moment t’es-tu rendu
compte que tu étais différente ?
Entre 7 et 9 ans, je me suis aperçue
que je ne pouvais pas parler des
couleurs comme les autres enfants.
Ces notions m’étaient étrangères
et cela me frustrait beaucoup. Je
pouvais exprimer bien d’autres
choses, surtout à travers la
musique, mais j’étais incapable de
26

parler de la couleur d’une fleur, d’un
livre ou d’une robe par exemple.
La musique est un outil qui ne se
voit pas mais qui s’entend, un beau
terrain d’exploration pour un nonvoyant.
Quelle place occupe-t-elle
donc dans ta vie depuis l’enfance ?
Une place primordiale car elle m’a
permis de me sentir comme les
autres. D’une certaine manière,
je pouvais l’expérimenter plus
en profondeur, si bien que j’ai
développé un monde imaginaire très
réconfortant dans lequel je n’avais
plus le sentiment d’être seule, jugée
ou mal comprise. En m’inspirant des
contes de fées, j’avais créé toute une
bande de personnages imaginaires
que je prenais pour mes amis et dans
la musique, ils m’accompagnaient et
m’entouraient tout le temps.
Enfant, je ne voyais pas
le soutien et l’amour
de mes parents ;
aujourd’hui je regarde
les choses différemment.
Je comprends finalement
que j’étais très entourée,
mais petite je ne me sentais
pas à l’aise au milieu des miens et
des autres ; je me suis donc réfugiée
dans la musique. J’étais quelque part
égoïste parce que je ne voyais que
mon handicap et je trouvais cela
totalement injuste.
Jusque-là tu ne connaissais pas
Dieu. Quel a été le déclic, le moment
où Dieu est entré dans ta vie ?
A l’âge de 16 ans, je n’allais plus à
la messe catholique car ces rituels
n’avaient en fait pas de sens ni
d’intérêt pour moi. Je sentais au
fond de moi un immense besoin
de m’identifier à un être d’amour
supérieur concret, qui m’accepte et
me comprenne avec ma différence.
Dans ma souffrance, j’ai fait beaucoup
de recherches et exploré plusieurs
univers dont celui de l’ésotérisme.
Un jour, j’ai découvert qu’il me fallait
chercher un implant neutre, alors
j’ai fait une sorte d’introspection en
moi-même pour tenter de trouver
une sorte de double. Depuis l’âge de
12 ans et pendant mon adolescence,
j’aspirais à trouver une personne de
confiance sur qui compter. J’avais
vraiment besoin de découvrir quelque
chose de profondément spirituel et
de plus réel que mes personnages
imaginaires, une sorte de moi
intérieur connecté au divin.
Un matin, à mon réveil,
j’ai entendu en moi
une voix claire, douce,
chaleureuse et paternelle,
une voix très grave et
bienveillante. Elle m’a invitée
à considérer la perfection de
la création de la terre, le cerveau
humain, la conception du temps, et
m’a posé une dernière question :
est-ce que ta vie avec Jésus n’aurait
pas plus de sens ? J’ai reconnu la voix
de Dieu, raison pour laquelle j’ai tout
de suite accepté cette proposition et
à partir de cet instant, j’ai commencé
à chercher une famille chrétienne
qui pourrait m’aider dans ma quête
d’identité spirituelle. Je ne voulais
27

pas le dire à mon entourage
qui n’aurait pas compris ma
démarche.
Suite à cet événement, tu as
fait une rencontre décisive
dans ta quête d’une famille
chrétienne. Elle s’appelle
Francely… parle-nous de
cette personne qui a croisé
ton chemin. Comment cela
s’est-il passé ?
Nous nous sommes
rencontrées dans le cadre
de cours à la Haute Ecole
de Musique de Genève. J’ai
demandé si quelqu’un pouvait
me raccompagner et elle s’est
gentiment proposée. Nous
avons renouvelé l’expérience et
avec le temps, nous sommes
devenues des amies. Nous
avons fait de la musique
ensemble et avons collaboré
pour une comédie musicale «
Le prince d’Egypte ».
Un jour, je lui ai fait écouter
une chanson de ma
composition « Les enfants du
monde » et elle m’a demandé
si je croyais en Dieu. Je lui ai
répondu par l’affirmative et lui
ai confié que je pensais mettre
une annonce dans le GHI, un
journal de la ville de Genève,
pour trouver la personne
qui m’aiderait à rencontrer
une famille chrétienne.
Francely m’a dit qu’il ne fallait
pas chercher plus loin car
l’église où nous avions joué la
comédie musicale était une
église adventiste et c’est là
que je trouverai cette famille.
Je l’ai donc accompagnée au
culte du sabbat matin, chose
étrange pour moi, mais avec le
temps, j’ai fini par fréquenter
l’église adventiste et à suivre
des études bibliques avec le
pasteur.
Plus tard, il y a eu un voyage
qui a été un tournant dans
ta vie spirituelle. Que s’est-il
donc passé ?
Un jour, Francely m’a demandé
si je voulais la rejoindre au
Mexique, dans sa famille.
C’était énorme pour moi de
partir seule si loin. Ma mère,
qui apprécie Francely, était très
enthousiaste à cette idée et le
soir même, elle m’a commandé
les billets d’avion. Arrivées
là-bas, nous sommes allées
au culte ; c’était un sabbat
normal pour l’église mais pas
pour moi. On m’a demandé
de chanter plus de chants que
prévus et j’ai été incluse dans
la prière en faveur des futurs
baptisés de l’après-midi.
Après le message touchant
du pasteur et son appel, je
me suis sentie poussée à
m’engager. Alors que j’étais
très troublée et en train de
prier, le pasteur m’a demandé
si je voulais me faire baptiser
dans les prochaines semaines,
avant notre départ. J’ai accepté
28

mais au fond, j’étais un peu déçue de
ne pas le vivre le jour même. Un instant
après, alors que je priais encore, il m’a
demandé si je souhaitais le faire cet
après-midi-là. J’étais tellement heureuse.
Je me suis donc faite baptiser le 13 juillet
2013 au Mexique.
C’est vraiment exceptionnel ! Tu es donc
rentrée en Suisse baptisée adventiste
du 7e jour. Comment ta famille a-t-elle
réagi à cette nouvelle ?
Je ne l’ai pas annoncée tout de suite
car ce n’était pas évident. Je devais me
cacher pour lire ma Bible et j’ai préféré
attendre le moment opportun puis
au final, l’annonce est bien passée. J’ai
mis près d’une année avant de le dire.
Maintenant, ils ont accepté mon choix et
mon engagement.
Le CD que j’ai composé, « Dolce
Presenza » est accessible à tous. Grâce
aux tonalités gospel/pop, chrétiens et
non chrétiens peuvent être touchés. Je
suis aussi professeure de chant et j’ai
déjà quelques élèves sur Genève et j’en
cherche d’autres pour boucler mes fins
de mois. Bref, je peux témoigner au
monde que choisir de servir Dieu, même
avec un lourd handicap, épanouit celui
qui se soumet à sa volonté et à ses plans
parfaits.
Je vois comment Dieu a conduit ma
vie jusqu’à ce jour. Quand je me lève,
je m’émerveille des nombreuses
bénédictions qu’Il m’offre, je suis
heureuse chaque jour de respirer, de
chanter, de sentir les odeurs ou la chaleur
du soleil.
A ce propos, cela fait 5 ans que tu as
été baptisée. Quel est ton engagement
dans l’église et quels sont tes projets au
niveau musical ?
J’ai fréquenté plusieurs églises adventistes
dont celle de Collonges et l’église
hispanophone, et actuellement je vais à
l’église francophone de Genève. J’ai eu
aussi l’occasion de faire des études de
musique pop à Londres et c’est là-bas
que j’ai commencé à composer les
chansons de mon album. En revenant de
cette expérience, j’ai pris la décision de
faire du gospel.
Poussée par ma famille, j’ai aussi tenté les
castings de « The Voice », « La nouvelle
star » et d’autres, mais je n’ai pas du
tout aimé ces expériences. Au bout
du compte, j’ai choisi d’intégrer l’école
Sova Gospel Choir de Genève. Je suis
actuellement en 2e année et je m’y sens
très bien. Je suis maintenant convaincue
que Dieu m’appelle à le servir à travers le
gospel.
Vous pouvez suivre la vie et le travail
musical de Barbara Scarsetti par sa page
facebook.com/barabara.scarsetti
Pour soutenir son ministère musical, vous
pouvez le faire en achetant sa musique
sur iTunes et Spotify ou bien le CD « Dolce
Presenza » sur www.vie-sante.ch
Amélie Trébeau
29

30

S U I S S E
La Bible dans les transports publics
fâche certains suisses !
J’ai déjà remarqué la surprise de plusieurs
amis qui, traversant la Suisse pendant leurs
vacances ou déplacements, sont surpris de
voir des affiches grand format dans les rues
helvètes avec des versets bibliques, avec ou
sans référence. La majorité étant des amis
chrétiens, ils sont positivement surpris et «
fiers » que la Suisse autorise la publication de
telles affiches. Par contre, un bon groupe
de personnes vivant en Suisse
ne partagent pas ce même
sentiment ; au contraire, ils
sont fâchés, très fâchés…
Mais, depuis plus d’une
trentaine d’années, qui est
derrière ces affiches de textes
bibliques dans les quatre
langues officielles suisses
partout dans le pays ? Il s’agit
de L’Agence C qui a été fondée par
Heinrich Rohrer, ancien patron de l’entreprise
Sipuro AG à Münsingen. Il souhaitait s’engager
et œuvrer pour faire connaître la parole
de Dieu et créa donc l’association en 1985,
avec le soutien de ses amis. Malgré sa mort,
l’association poursuit aujourd’hui cette mission
d’annonce et de diffusion de la Bible.
La déclaration de mission de cette association
est que « les hommes doivent pouvoir
connaître les précieuses déclarations de la
Bible. Il convient éminemment à cet égard
d’attirer leur attention, de leur permettre
d’expérimenter la force de la Parole pour eux
et dans leur propre situation de vie ».
Au début, les activités principales de
l’association étaient d’envoyer dans chaque
foyer des tracts avec des versets bibliques,
mais avec tous les déchets que cela produit,
ils se concentrent depuis un certain temps sur
le partage de paroles d’espérances par des
affiches et autres publicités.
Peter Stucki est président de cette
association depuis mars 2003. Dans
les années 80, il était impliqué
en tant que commercial pour
l’agence. Le principal défi qu’il
s’était lancé avec l’équipe de
l’époque était une mission
pour que chaque citoyen
vivant en Suisse sache qu’il
existe une Bible. Il raconte
qu’« aussi simple que cela
puisse paraître, cet objectif est
très exigeant. Nous n’avons jamais
eu le contrôle sur cela. Une chose que je sais,
cependant, est que la Suisse serait différente
si nous avions atteint cet objectif. Et pourtant,
beaucoup de choses se sont passées. » Il a
ensuite poursuivi un objectif de trois ans sur le
sujet de la foi, de l’espoir et de l’amour. »
Et il complète avec la phrase suivante :
« Connaître Dieu n’a jamais nui à personne. »
L’autre pièce maîtresse dans cette association
est Bruno Jordi, qui, par le passé a été impliqué
dans l’association Mercy Ships, bateau médical
qui part dans le monde entier pour amener
des soins dans les pays défavorisés. Selon ses
propres mots, il a été « toujours enthousiasmé
31

de faire part aux gens des promesses de
Dieu, que ce soit sous la forme de campagnes
d’affichage, d’annonces dans les journaux et
les magazines, ou encore à l’aide de notre petit
recueil « Pensez-y », dans tous les ménages
de Suisse! Comme la Bible le dit elle-même,
la parole de Dieu ne revient jamais à Lui sans
effet. Cela indique une grande efficience, que
nous devons accepter dans la foi, mais que
nous ne pouvons pas mesurer nous-mêmes. »
Quand Bruno parle du recueil, « Pensez-y »,
c’est parce que l’Agence C ne fait pas que de la
publicité, elle édite aussi une série de matériel
comme des séries de cartes postales, Bibles,
petites cartes (type cartes de visites), DVDs,
brochures et calendriers.
Mais voilà que l’affichage ne fait pas que des
heureux. Le journal Le Matin du dimanche 19
août 2018, fait référence à la grogne d’un élu
politique du canton de Berne, le parlementaire
municipal et cantonal Mohamed Hamdaoui
(PS), qui a été exaspéré par la dernière idée
publicitaire de l’Association C. : des versets
bibliques sur les bus municipaux.
« Je suis en colère comme jamais! », dit-il
en découvrant un trolleybus marqué « Que
l’Éternel te bénisse », rapporte le journal.
Il ajoute : « J’aimerais d’abord savoir qui a
payé cette publicité. J’aime la transparence.
Or, à ma connaissance ‘Dieu’ n’est pas un
contribuable, ni à Bienne ni à Kaboul. Berne
n’est pas un canton laïc. Hélas… Mais de telles
publicités sur des véhicules publics sont pour
moi honteuses. », rapporte encore une fois le
journal.
Pour information, le canton de Berne est
majoritairement protestant 53,87 (incluant
les néo-apostoliques), presque 77% de
personnes se déclarant croyantes chrétiennes,
toutes branches confondues, contre 3,74%
musulmans, Juifs 0,08% et 16, 9% sans religion.
Sur Internet, sur les forums de discussions
sur le sujet, les avis sont partagés. Une
certaine Martine déclare : « Ce qui me choque,
c’est qu’on ne peut même pas attribuer
pareille pensée à un mouvement religieux
extrémiste puisqu’il n’y a aucun détail de
qui fait cette propagande. Et du coup, je ne
peux qu’imaginer qu’il s’agit d’une campagne
officielle religieuse qui plus est, est acceptée,
relayée et donc cautionnée par la ville ou le
canton qui l’héberge… »
Elle a raison, puisque les presque 7000
panneaux que l’association C affiche chaque
année sont relayés par la SGA, la Société
Générale d’Affichage, qui reçoit les images et
qu’avant l’impression, si elle a un doute quant
au contenu, elle avertit les villes concernées
qui doivent donner leur aval. Alors un autre
internaute, André, répond à Martine : « Mais
alors il faudrait interdire la Bible, puisque cette
affiche ne fait que reprendre mot pour mot l’un
des ouvrages les plus publiés au monde ?…
Personnellement, je suis contre la censure et
je pense que chacun a le droit de s’exprimer
(même si ce droit est largement bafoué dans
le monde). »
Quoi qu’il en soit, l’objectif de l’association
est atteint depuis des années, même si
majoritairement, les gens ne savent pas qui
est derrière les affiches, mais ce qui revient à
savoir qu’il existe une Bible et qu’il y a un Dieu
derrière tout cela. Cette dernière affaire, qui
apparemment vient de commencer, ne fera
que parler davantage de l’association C, sa
mission et enfin… de la Bible. Affaire donc à
suivre…
AM
Sources :
www.agentur-c.ch/fr/agence-c/
www.reiki-forum.net
www.rhonefm.ch/fr/news
m.lematin.ch/articles/5b795470ab5c3708cd000001
32

Alex : Deux « mariages » dans l’année
et dans la même église…
« Si tu passes à travers les eaux, je serai
avec toi, à travers les fleuves, ils ne te
submergeront pas. Si tu marches au milieu
du feu, tu ne seras pas brûlé, et la flamme
ne te calcinera plus en plein milieu. Car
moi, le SEIGNEUR, je suis ton Dieu, le Saint
d’Israël, ton Sauveur. » Esaie 43 : 2-3
Les rentrées ecclésiales sont normalement
assez calmes, puisqu’on finit de mettre en
place les projets pour toute l’année et on se
prépare pour les activités de Noël. Mais à
Lugano, cette année, les choses sont assez
différentes. Le sabbat 25 août, une belle
cérémonie de baptême a été organisée
pour deux personnes qui ont senti l’appel
d’en haut et ainsi vivre publiquement un
moment d’engagement avec Dieu et son
église. L’un de ces baptisés s’appelle Alex.
Il est né et a grandi dans une des plus
belles régions de Suisse. Aux Grisons, près
du Grand San Bernard au Tessin. D’une
famille catholique pratiquante, il a reçu
des valeurs chrétiennes depuis sa jeune
enfance, ce qui lui a permis de grandir de
façon saine et équilibrée. Son entourage
remarque un caractère simple, respectueux
et responsable. Une personne qui transmet
de la confiance rapidement.
Grâce aux enseignements de sa grandmère
et plusieurs autres personnes de
son entourage, Alex a pu développer une
certaine confiance en Dieu et une relation
« un peu timide » de la foi. C’était souvent
la répétition de la prière du Notre-Père qui
l’aidait à rester connecté avec Dieu.
Le temps a passé, Alex s’est marié et eut
deux enfants. Mais l’imprévu lui tomba
dessus. Il se retrouva tout à coup seul
avec ses deux enfants. Un moment
extrêmement difficile moralement, mais
aussi spirituellement. Déboussolé, il se
demanda alors où était Dieu, mais sans
réellement se plaindre de son sort.
Puis un jour, il rencontra une jeune femme
qui attira son attention. Une Mexicaine.
Dès le début, elle lui annonce qu’elle va à
l’église tous les samedis. Elle lui propose
également d’étudier la bible avec elle.
Curieux et ouvert à la foi, Alex accepte de
l’accompagner un sabbat matin.
Alex est troublé lors de sa première visite
à l’église adventiste de Lugano. Les gens
sont différents. Leurs regards sont remplis
d’affection et il ressent un amour profond
et réciproque entre eux. C’est tellement
différent de tout ce qu’il a vu dans sa vie
précédemment… Il est émerveillé. Cela
l’attire.
33

Après plusieurs mois d’étude aux côtés de
sa (désormais) petite amie, Alex commence
les études bibliques avec le pasteur
Matthias Maag. Les sujets sont approfondis
et les rencontres durent parfois 3 heures.
Les valeurs, les principes et la connaissance
biblique qu’il a acquise au fur et à mesure
des études le surprennent. Il s’inquiète
même pour sa famille qui n’a pas encore
cette connaissance personnelle et plus
profonde de la bible.
Finalement, après une année d’étude et
une présence régulière à l’église, Alex
arrive à la décision de se faire baptiser.
Et plusieurs sont d’accord pour dire
que ce n’est pas seulement parce que
sa (désormais) fiancée, Alessandra, est
adventiste qu’il prend cette décision, mais
parce qu’il a bel et bien rencontré Jésus,
son sauveur personnel. Le 24 août dernier,
Alex s’est ainsi « marié » avec le Seigneur
dans les eaux du baptême à Lugano. Et le
22 décembre prochain, Alex et Alessandra
se marieront dans cette même église.
En pleine tourmente, nos vies peuvent
basculer jusqu’à nous conduire vers des
bonheurs inespérés et inattendus. Gardons
la foi en ce que Dieu nous prépare !
AM
Anastasia, d’un traumatisme au baptême
Mais une vision extrêmement stricte de
l’évangile et du message adventiste a fait
de ravages. Non seulement dans son cœur
dans celui de sa maman également.
Anastasia et sa maman quittèrent la
Biélorussie pour émigrer en Italie, voilà 20
ans. Par la même occasion, elles décidèrent
de quitter l’église adventiste. Sa maman ne
voulait même plus jamais mettre un pied
dans une communauté adventiste.
34
Anastasia représente bien l’image que
l’on a des personnes d’Europe de l’Est.
Émaciée, grande et blonde.
Elle est réservée, souriante et très
agréable. Mais derrière cette image se
cache malheureusement de la souffrance.
Elle connaît l’église adventiste depuis son
plus jeune âge en Biélorussie, son pays
natal. Elle a été éduqué par sa grand-mère
pendant une bonne partie de son enfance.
Le temps a passé et malgré tout, une
semence de foi est restée dans le cœur
de Anastasia. Depuis quelques années, la
voilà en Suisse, au Tessin pour des raisons
professionnelles. Après avoir cherché une
église dans la région, elle se retrouve dans
la communauté de Lugano. Discrète et
réservée, elle assiste aux cultes, mais part
très vite ensuite.

Finalement, après avoir été approchée par
une membre de l’église, sœur Bernadette,
un lien d’amitié se crée. Elle peut enfin
partager ses doutes vis-à-vis de l’église. Elle
se demandait régulièrement quel regard
l’église portait sur elle, ses habits, sa façon
de parler et son comportement. Elle ne
voulait surtout pas créer de « scandale ».
Rassurée que l’église l’aime et l’accueille
telle qu’elle est, elle pris confiance. Le
pasteur Matthias Maag ressentit même le
besoin qu’elle avait d’aller plus loin dans
l’étude de la bible afin d’avoir une nouvelle
et rafraîchissante expérience avec Dieu.
Mais il attendit le meilleur moment pour
le faire. Un jour, lors d’un baptême, elle fut
profondément touchée par le message
et se leva lors de l’appel pour prendre
position en vue d’une préparation au
baptême. Suite à cela, le pasteur l’invita à
commencer les études bibliques.
Ce n’était pas seulement des moments
d’étude de la bible. Selon les propos du
pasteur Matthias, c’était aussi pour lui, en
tant que pasteur et représentant de l’église,
un moyen d’entendre toute la colère et
l’amertume d’Anastasia en rapport à ce
qu’elle a vécu dans son enfance. Et quelque
part, une opportunité de demander «
pardon » symboliquement. Des moments
de pleurs, de crises… Finalement, Anastasia
découvre un Dieu ami, plus proche. Qui
sauve plutôt qu’il ne condamne. Elle voit
les membres de Lugano avoir une relation
totalement différente les uns avec les
autres de ce qu’elle a vécu par le passé.
Elle s’intègre alors davantage dans la
communauté et décide enfin de se faire
baptiser.
deux décennies, rentrait à nouveau dans
une église adventiste. Une cousine avait
aussi fait le déplacement. Elles étaient
toutes enchantées du témoignage et de
l’engagement d’Anastasia pour le Seigneur.
Chose encore plus inattendue pour
Anastasia, son petit-ami italien de Naples
qui était déjà venu quelques fois à l’église
décide au moment de l’appel à venir
commencer des études de la bible.
Le parcours de vie d’Anastasia démontre
bien que Dieu est toujours là. Même si
le terrain est sec et hostile, s’il y a encore
sous la terre une petite semence de foi, de
belles choses peuvent encore se passer. Ce
terrain peut devenir un beau jardin, rempli
de “fleurs spirituelles” qui se répandront et
toucheront les alentours.
Où peut s’arrêter le pouvoir de Dieu à
changer les cœurs ?
AM
La cérémonie fut un moment très fort et
particulier. Non seulement sa grand-mère
vint spécialement de Russie pour l’occasion.
Tout comme sa maman, venue d’Italie et
qui pour la première fois depuis plus de
35

Baptêmes d’adolescents à Renens :
Bible, Parents et réponses à la prière.
pas le côté « théorique » de la chose qui
était régulièrement abordé. Pendant
cette période d’étude, ils vécurent une
expérience pratique de la foi, dans la
prière. À plusieurs reprises, ils « testèrent »
Dieu, en lui confiant des situations
particulières. Résultat : ils virent que Dieu
était là ! Il ne disait pas “oui” tout le temps,
mais ils purent ressentir sa présence de
diverses manières.
Alors qu’une bonne partie de la jeunesse
cherche insoucieusement les « plaisirs »
de la vie, que la spiritualité est le dernier
de leur souci, sauf si c’est en relation avec
le « mystique », certains nagent à contrecourant.
Eric, Sabrina et Sarah, de l’église
de Renens, ont pris la décision de faire un
pacte avec Dieu par le baptême. Comment
de jeunes adolescents peuvent encore
prendre de tels engagements spirituels ?
Quelques réponses…
Il est vrai qu’à cet âge-là, les émotions et les
sensations sont plus fortes. Mais ce sont
bel et bien l’étude de la bible et le soutien
de la famille qui sont les clefs d’un tel
engagement.
BAPTÊME D’ERIC
Si le 23 juin dernier le pasteur Samuel
Cunha a eu le privilège de les baptiser, c’est
parce que depuis deux ans ils étudiaient
la bible régulièrement avec lui. Il y eut
plus d’une quarantaine d’études, sur des
sujets qui répondaient aux questions les
plus essentielles de leur vie. Et ce n’est
Cette expérience avec Dieu, ils ne l’ont pas
cachée aux autres. Le jour du baptême,
ils invitèrent massivement leurs amis
et copains d’école. Une bonne partie
a répondu présent. Ainsi, l’église était
pleine de jeunes ce jour-là. En majorité
des adolescents. Un culte adapté aux
visiteurs et donnant une bonne place aux
témoignages de nos jeunes était prévu.
CHACUN PUT PRÉSENTER SON
TÉMOIGNAGE.
Eric, qui est né au sein d’une famille
adventiste, a toujours aimé adorer Dieu
par les chants et la prière. Mais le déclic
est venu à l’âge de 14 ans. Lors d’études
bibliques avec d’autres jeunes, il comprit
que la vie sans la présence de Dieu était
« fade et sans importance ». Accompagné
de sa maman, il décida alors de se
rapprocher davantage de Dieu par la prière
et par l’étude de la Bible. Conscient des
difficultés de la vie chrétienne, Eric lança un
défi à la fin de son témoignage à tous ses
amis présents, ainsi qu’à l’église : « Soyez
attentif à ce que rien ne prenne la place de
votre petit moment avec Dieu ! Essayez de
36

lire au moins un verset par soir, parce que
Satan ne rigole pas avec notre salut. Il veut
que nous périssions ici, sur cette terre avec
lui… Alors, soyons forts ! » dit-il, avec de
grands sourires, sa marque de fabrique.
BAPTÊME DE SABRINA
Sabrina quant à elle, a commencé à
fréquenter le groupe d’études bibliques
sous l’incitation de ses parents. L’idée
de se faire baptiser était alors absente.
Quelque temps plus tard, et malgré
plusieurs expériences avec Dieu, Sabrina
n’était toujours pas motivée à s’engager.
Puis un jour, tout changea ! Elle raconte :
« Ce jour-là, la parole m’a transpercé le
cœur d’une telle manière que je ne pouvais
plus résister à cet appel. » Sabrina n’hésite
plus, et c’est avec conviction qu’elle délivra
son témoignage devant l’assemblée. Elle
conclut par : « Dieu a un merveilleux plan
pour nous et nous réserve une place làhaut.
Qu’il vous bénisse, comme il a fait
pour moi ».
simplement par habitude. Tout a changé
il y a deux ans, lors de Mission Caleb au
Tessin. Durant une Sainte Cène préparée
spécialement pour les jeunes “calébiens”,
elle demanda qu’on prie pour sa relation
avec Dieu. Ces prières furent exaucées.
Son intérêt et son amour pour Dieu
se décuplèrent ! Aujourd’hui, elle peut
témoigner des réponses à ses prières, et
elle continue de grandir spirituellement
avec Dieu.
BAPTÊME DE SARAH
Le pasteur Samuel Cunha raconte que
l’accompagnement de ses jeunes a « été
un énorme privilège ». « Voir Dieu agir et
transformer des vies, n’a pas de prix »,
rajoute-t-il.
Les témoignages de nos 3 jeunes ont
tellement impacté l’assemblée, qu’à la
fin du service, deux jeunes parmi leurs
copains venus spécialement pour l’occasion
ont exprimé un intérêt pour des études de
la Bible.
Samuel remercie particulièrement les
parents d’Eric, Sabrina et Sarah, de les avoir
accompagnés dans ce parcours d’études ;
et loue le Seigneur de s’être manifesté dans
leurs vies.
Sarah était l’une des plus engagés du
groupe d’étude. Un jour, elle vint chercher
le pasteur Samuel à la fin du culte et
lui dit avec assurance : « Je souhaiterais
des études bibliques, car je veux me
faire baptiser ! » Également née au sein
d’une famille adventiste, elle avoue que
pendant un moment, elle venait à l’église
Grâce au soutien des parents, de l’église
et des études de la bible, voici comment
de jeunes adolescents fréquentant l’école
publique, entourés d’amis non chrétiens
et vivants dans une société séculière, ont
quand même réussi à avoir une expérience
personnelle avec Christ, fait le choix de le
suivre et d’en témoigner.
AM
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VIVO ose le changement :
les cultes désormais en fin d’après-midi
L’Église Adventiste « VIVO » a été créée en
janvier 2014. Au commencement, cette
église a été mandatée par la FSRT et
ouverte pour différentes raisons :
1 – C’est une tentative de répondre au
besoin de la société actuelle de voir
l’évangile en action. Non seulement pour
ceux qui n’ont jamais eu de contact avec
l’Église adventiste, mais aussi pour ceux qui
l’ont quittée.
2 – Même s’il y a déjà 5 autres églises
adventistes sur le canton de Genève
(francophone, Meyrin, lusophone,
anglophone, hispanophone), chacune
répond aux besoins spirituels et
relationnels de certains profils de
la population. Cette nouvelle Église
Adventiste VIVO se veut très active et
spécialisée auprès de deux populations
particulières : (a) les ex-adventistes et (b)
les habitants de la région sans Église.
3 – Une opportunité supplémentaire de
trouver les gens de la grande région du
Genevois avec une nouvelle communauté.
4 – La forte population de Genève et sa
diversité culturelle justifient la présence
des 5 églises adventistes actuelles, mais
aussi la création de bien plus encore.
VISON ET MISSION
L’Église Adventiste VIVO a commencé son
travail au sein de la société de Genève avec
une visionet une missionbien définies.
La communauté Adventiste VIVO est une
famille de foi qui est appelée à grandir
grâce à une réelle expérience d’amour
avec Jésus-Christ et avec son prochain. Sa
mission est de partager la foi de manière
actuelle selon les valeurs de la Bible, avec
amitié, consécration et amour.Par contre,
après quatre ans et demi, nous pouvons
constater que la tâche n’est pas facile. En
effet, tous les objectifs de départ n’ont pas
été atteints.
POURQUOI ?
Plusieurs facteurs sont à prendre en
compte : (1) Absence d’un noyau adventiste
qui travaille en amont. (2) Manque de
travail en partenariat avec les autres Églises
de Genève. (3) Ce que l’Église offrait n’était
pas toujours en phase avec la société (4)
Difficultés financières et autres…
Cependant, l’Église VIVO est toujours
ouverte et avec l’enthousiasme d’accomplir
la Mission de Dieu et particulièrement la
sienne. Selon les croyances fondamentales
de l’Église Adventiste du septième jour,
« l’Église est la communauté des croyants
qui confessent Jésus-Christ comme
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Seigneur et Sauveur. » Autrement dit,
l’Église est un être vivant. En tant que telle,
elle est appelée à grandir, à évoluer et à
changer si nécessaire.
DONC, OSONS LE CHANGEMENT !
Un nouveau tournant va être opéré dans
la communauté de VIVO, surtout pour
répondre aux créneaux horaires et aux
habitudes de notre société. Il y a deux ans
de cela, un programme d’évangélisation
nommé « Afterglow » a été mis en place.
Ce moment de culte avait lieu en fin
journée du sabbat. Le but était d’atteindre
une population qui aurait du mal à
venir à l’Église le samedi matin. Suite à
l’expérience de ces deux dernières années,
nous pouvons constater que l’horaire
du soir correspond à notre public cible.
C’est pourquoi VIVO souhaite désormais
organiser et vivre tous ses cultes en fin de
journée du sabbat.
Ces cultes seront préparés
particulièrement dans un but
d’évangélisation, à savoir :
– Présenter Jésus-Christ de manière
actuelle (contemporaine), selon les
valeurs de la Bible, avec amitié,
consécration et amour.
– Donner la possibilité
aux adventistes de la
région genevoise de
découvrir VIVO et de
s’impliquer dans la
mission d’évangélisation.
– Créer une synergie
entre les différentes Églises
de Genève afin de partager la
bonne nouvelle.
– Pour les chrétiens ou non-chrétiens en
quête de spiritualité.
– Pour des adventistes engagés dans
d’autres églises qui sont curieux de
découvrir l’Eglise VIVO.
– Pour des amis qui aujourd’hui ne
fréquentent plus l’Église Adventiste et
leur donner l’envie de renouer avec une
communauté où ils se sentiraient plus à
l’aise.
LES MOYENS POUR Y ARRIVER :
1- Nouveau lieu, nouveaux horaires
(été et hiver).
Les cultes se dérouleront au centre
protestant de Chêne-Bourg, dans lequel
VIVO loue depuis peu de temps car
beaucoup plus accessible. À quelques
mètres de l’arrêt Peillonnex, Tram 12. Un
cadre convivial où un soin particulier est
donné à la décoration, la présentation et
l’accueil autour d’une boisson …
Le matin, programme de culte habituel :
louange, prières, message, collecte…
Différentes soirées après nos cultes pour
créer une dynamique de groupe
(Ex. : soirées pizzas-party, ciné
forum, etc.)
Et surtout : vivre le moment
du culte en fin de journée,
pour permettre d’inviter
plus facilement les amis !
18H à 19H — horaire
d’été
17H à 18H — horaire d’hiver
2- Partage et Parole (P&P)
Qu’est-ce que c’est le P&P ? C’est le
moment de Partage et Parole présent
depuis le commencement de VIVO. Un
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espace qui permet d’établir des liens
d’amitié et de témoigner autour de la Bible
et d’une boisson.
Le but est d’approfondir la Parole de Dieu
et de découvrir les valeurs contenues
dans la Bible. Ce partage étant divisé en
trois temps : Partage et témoignage ;
Parole (étude du texte) ; et l’application
personnelle de ce que nous avons étudié.
La durée est de 30 min. Cela commence 45
min avant le culte et il finit 15 min avant le
service. Cela peut permettre d’accueillir les
personnes qui ne veulent venir qu’au culte.
Dans le partage et parole, l’étude d’un
texte ou un thème biblique autour d’une
boisson est le cœur de ce moment. S’en
suit une question brise-glace pour aborder
le texte traité. Lecture du texte biblique
— de préférence un texte qui soit court
et abordable pour quelqu’un sans culture
biblique.
Pour finir, quelques questions simples sur
le texte ou le thème proposé et enfin des
questions en lien avec la vie de tous les
jours.
Alors… une invitation pour vous !
Au vu de ce nouveau tournant dans la
mission de VIVO, nous vous proposons de :
- Prier pour notre église afin qu’elle puisse
atteindre les « sans église » de la région
de Genève et les ex-adventistes
- De venir avec vos amis à un des cultes
VIVO
- De proposer votre aide selon vos dons
et talents
- De soutenir financièrement la
communauté adventiste VIVO
Merci et à bientôt !
AM
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La grande pastorale au Tessin – une première !
Du dimanche 16 au mardi 18 septembre a
eu lieu “la grande pastorale”, au Tessin. Les
pasteurs de la Suisse romande et du Tessin
étaient tous réunis dans cette belle région
autour d’un sujet important pour leur
ministère : le leadership.
« VERS UN LEADERSHIP PLUS
EFFICACE ! »
Paolo Bosccacci, formateur de l’État du
Tessin, ancien responsable de la circulation
dans cette région et membre de l’église de
Lugano, était l’invité principal. Lors de ces
interventions, il était question de gestion
des équipes de travail, des comités, de
la posture du leader pour que le groupe
avance uni vers sa mission.
Les moments les plus appréciés ont été
les mises en situation : des jeux de rôle
devant des collègues « observateurs »
afin d’analyser les comportements dans la
remise de consignes et où l’autre groupe,
grâce aux consignes, devait les réaliser
rapidement et facilement.
Un deuxième sujet malheureusement
bien présent ces derniers temps dans
les milieux chrétiens : « les addictions
» présentées par un autre spécialiste,
le psychologue Nicolas Bonvin. Il
s’agissait avant tout de comprendre le
fonctionnement du cerveau afin de mieux
accompagner ceux qui souhaitent se
libérer des addictions.
Lors de cette pastorale, en plus de
passer du temps ensemble et raffermir
les liens entre collègues pasteurs, c’était
aussi l’occasion de connaître la nouvelle
église à Losone, où se loge depuis peu la
communauté qui se retrouvait auparavant
à Locarno. Enfin, une courte balade autour
du Lac de Lugano fut organisée.
Une fois la pastorale achevée, le sentiment
général était une grande satisfaction
d’avoir passé ce temps ensemble, autour
de sujets intéressants, dans un lieu
agréable avec un bel esprit de camaraderie
entre collègues.
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Vous pouvez rejoindre
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Gilbert Grezet, pasteur à Sion et Clarens
ajoute même : « l’exercice pratique avec
les mises en situation m’ont énormément
apporté. J’ai pu constater que l’ensemble
des pasteurs ont pris cela très au sérieux.
En plus l’ambiance générale entre les
collègues, de vrais liens spontanés
d’amitiés, cela m’a réchauffé le cœur…
bon et pour finir, nous avons bien mangé,
de la bonne cuisine italienne ! ».
Ce n’est pas un groupe de discussion.
Les notifications reçues seront
uniquement les liens vers les nouveaux
articles parus. Le groupe étant bloqué
à cet unique usage.
Des moments de louanges, de prières
et de méditation autour de la parole
ont enrichi et accompagné ces trois
jours de pastorale. Mardi
après-midi, le groupe a
repris la route
pour rentrer
et donner suite à
leur ministère dans
leurs communautés
respectives ; avec
un grand sentiment
de satisfaction et la
reconnaissance du
travail accompli par
l’association pastorale
en la personne de
Daniello Barelli.
AM

Voilà que Emio Fratiani a pointé le bout de son petit
nez, le 9 août dernier, pour le plus grand bonheur de ses
parents Daniel et Nadja membres de l’église de Clarens.
Emio vient compléter l’équipe familiale, puisqu’il rejoint
sa sœur Miléa qui a 7 ans. Il est un petit mélange d’un papa
italien et une maman ukrainienne.
Le 25 juillet 2018 va pour toujours marquer la vie de la famille
Annese, puisqu’elle a accueilli l’arrivée de Joely Annese pour le
plus grand bonheur des parents Sergio et Eliana. Ce bout de chou
est aussi un beau mélange de son papa italien et de sa maman
dominicaine.
Le 22 août a signé l’accomplissement d’un rêve pour la famille
Goi. Après un long parcours du combattant, Jack et Eunice
ont pu accueillir dans leurs bras, leur fille, Léa. Ce petit bout
de chou est un mélange du Brésil, du Portugal et de la France.
Léa a dû passer quelques semaines à l’hôpital pour finir son
développement. En effet, elle est arrivée un peu avant l’heure,
mais cela n’a engendré aucune gravité. La famille est membre de
l’église lusophone de Lausanne et Eunice travaille au département
des communications à la fédération.
La famille Mühlethaler, membre de l’église de Fribourg, s’est encore une fois
agrandie. Après l’arrivée de Nolan en janvier 2015, c’est au
tour de son petit frère d’embellir davantage la famille.
Soen Mühlethaler, né le 9 août dernier, est en très
bonne santé pour la plus grande joie de ses parents
et de ses grands-parents. Nolan et Soen sont un beau
mélange de Suisse et de Brésil !
Vous faites partie d'une église FSRT et vous venez tout juste d’agrandir la famille ? Pour annoncer
la bonne nouvelle dans notre revue, envoyez les informations (nom du bébé, celui des parents,
date de naissance et photo) à contact@adventistemagazine.com