"Le Soleil se lève à l'Occident" (9ème édition, 2018) - Farid Gabteni

LA SCIENCE MODERNE,
ATHÉISTE OU THÉISTE ?
Peut-on croire sans être crédule ? Il s’agit là d’une question
récurrente en Occident, où l'on est habitué à opposer foi et raison.
Pourtant, un œil attentif ne manquera pas d’observer que ce divorce
entre croyance et intelligence est propre à la culture occidentale.
Dans aucune autre civilisation, il n’a atteint de telles proportions.
Dans aucune autre culture, la religion n’a autant été synonyme
d’obscurantisme, c’est-à-dire de la négation de la faculté de
l’homme à peser et à juger par lui-même.
Les fondements de cette pensée ont été jetés au dix-huitième siècle,
dit des Lumières. À cette époque, les intellectuels et les
philosophes ont insufflé un formidable mouvement d’émancipation
vis-à-vis des autorités ecclésiastiques, opérant une délégitimation
de l’influence du religieux sur la sphère intellectuelle ; une
véritable révolution en somme, inédite dans l’histoire de
l’humanité, et dont les conséquences culturelles sont encore
perceptibles trois siècles plus tard.
L’approche critique de cette période a été très peu réalisée, car cette
révolution a toujours été présentée comme une victoire de l’homme
sur l’irrationnel. Bien que le contexte de cette émancipation ait été
celui d’un Occident malade de son judéo-christianisme, sans nulle
référence, à ce moment-là, aux autres religions ou cultures du
monde, cette opposition entre foi et raison a été généralisée à
l’ensemble des croyances de l’humanité. C’est le phénomène même
de la foi qui a été remis en cause, comme si la moindre pensée