hildegard_franz_
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Les sites<br />
Disibodenberg<br />
Hildegarde a commencé sa vie au<br />
Disibodenberg le 1 novembre 1112. Les<br />
femmes de l’Hermitage suivaient une<br />
stricte vie monastique en accord avec la<br />
règle de Saint Benoît. Hildegarde a reçu la base et la vaste<br />
éducation monastique de son mentor, Jutta de Sponheim. Elle a<br />
appris à lire, écrire et chanter, acquis une connaissance<br />
approfondie des écritures, mais elle a aussi étroitement étudié<br />
la nature, en particulier les herbes et les plantes. Au<br />
Disibodenberg, elle écrit son premier livre, Liber Scivias. En<br />
1147/48 le Pape Eugène III résida à Trèves et entendit parler<br />
d’Hildegarde. Il fit examiner ses dons de visions par une<br />
commission et les confirma.<br />
La canonisation d‘Hildegarde de Bingen est un<br />
développement significatif pour l‘Eglise universelle.<br />
Je me réjouis profondément que cette personne<br />
étonnante, qui est déjà tenue en haute estime dans<br />
notre pays, ait maintenant reçu cette<br />
reconnaissance supplémentaire. L‘abbaye de Sainte<br />
Hildegarde à Eibingen est devenue un important<br />
lieu de pélerinage et un Centre Hildegarde en<br />
Allemagne. Je suis reconnaissant que la<br />
vénération de Sainte Hildegarde dans un ordre<br />
bénédictin, à l‘abbaye de Ste Hildegarde et dans le<br />
diocèse de Mayence, Trèves et Limbourg, porte des<br />
fruits si abondants.<br />
Robert Zollitsch<br />
Archevêque em. de Fribourg<br />
Dans une lettre, il lui déclare qu’elle peut continuer à les écrire.<br />
Pour Hildegarde ce fut une approbation, un encouragement et une<br />
stimulation. Pour tous ceux qui l’entouraient, ce fut la preuve<br />
définitive que l’élue du Disibodenberg était réellement une<br />
«trompette de Dieu». Durant cette période, Hildegarde a également<br />
poursuivi son intention de fonder son propre monastère.<br />
Rupertsberg<br />
Hildegarde achète des terres au<br />
Rupertsberg, près de Bingen et avec ses<br />
religieuses construit un monastère basé<br />
sur ses propres conceptions. Elles<br />
déménagent entre 1147 et 1151. Une chartre au nom de Henry,<br />
Archevêque de Mayence, datée du 1 mai 1152, nous renseigne<br />
sur la consécration de l’église. Il y eut une discorde avec l’abbé<br />
du Disibodenberg concernant l’indépendance du Rupertsberg<br />
et ses possessions. Hildegarde fit usage de toutes ses bonnes<br />
relations et reçu les Actes avec lesquels elle put sauvegarder en<br />
grande partie l’indépendance de son monastère. Pendant la<br />
Guerre de Trente ans, en 1632, le Rupertsberg fut détruit.<br />
Eibingen<br />
La renommée d’Hildegarde attira beaucoup de<br />
monde à demander une admission au Rupertsberg.<br />
Bientôt le monastère fut trop petit. Elle acheta<br />
un monastère vacant à Eibingen. Il fut<br />
consacré en 1165. Hildegarde devint ainsi<br />
abbesse de ce second monastère et<br />
traversait le Rhin trois fois par semaine pour visiter<br />
les sœurs à Eibingen. En 1802, en raison de la<br />
Sécularisation, le monastère fut dissout. Toutes les<br />
possessions furent perdues. En 1831 l’église du<br />
monastère devint l’église paroissiale de Eibingen.<br />
Nouvelle fondation de l’abbaye<br />
de Ste Hildegarde<br />
En 1904, après quatre ans de travaux, 14<br />
religieuses de l’abbaye St Gabriel à Prague,<br />
déménagent dans le nouveau monastère<br />
construit au-dessus du Rhin. Le monastère est<br />
confirmé avec tous les statuts d’une abbaye et<br />
est doté de tous les droits et privilèges de<br />
l’ancien monastère d’Hildegarde. Il est exempt<br />
de l’autorité de l’Episcopat local et est placé<br />
directement sous la juridiction du Saint Siège.<br />
La communauté de l’abbaye de Sainte Hildegarde<br />
considère l’étude et le soin de l’héritage<br />
d’Hildegarde comme une préoccupation majeure<br />
Elle le transmet aux contemporains comme un<br />
message pertinent et intemporel.