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Le Douzième siècle
Hildegarde est née à un moment de grands bouleversements
et de changements de grande envergure. De
nouvelles terres arables sont nécessaires, des villages et
des villes se développent. Les gens deviennent plus
mobiles. De nouvelles méthodes en agriculture et la
spécialisation de l’artisanat et du commerce facilitent un
meilleur approvisionnement du peuple. Les biens sont
transportés sur de longues distances. Les Guildes, une
nouvelle forme de société, ont vu le jour. L’usage des pièces
de monnaie remplace graduellement le troc. La documentation
écrite prend dans la vie de tous les jours une
place beaucoup plus grande.
Pour moi Hildegarde de Bingen est une femme qui a
été capable de réaliser ses talents, et de les
concrétiser de manière spéciale, ce qui requérait un
formidable courage et une profonde foi en Dieu,
mais aussi de confiance en elle-même. Si elle était
en vie aujourd‘hui, elle serait peut-être une brillante
scientifique où Mère Téresa, ou encore les deux
ensembles. Elle faisait preuve de curiosité pour le
monde qui l‘entourait et qu‘elle voulait comprendre,
et preuve de dévouement pour les infirmes, et pour
ceux qui étaient dans le besoin. Elle se réjouissait
de la création de Dieu, mais était sévère pour qui ne
la respectait et ne l‘honorait pas.
Margarethe von Trotta
La vie culturelle de cette ère est caractérisée par une
floraison de l’art roman, avec une période gothique qui
commence en France. Les premières Universités sont
fondées à Paris et à Bologne, à une époque où l’accès à une
éducation plus importante est toujours le privilège des
monastères. Les croisades accélèrent la rencontre de
différentes cultures. Ecrire en grec et en arabe (par exemple
en philosophie et en médecine) enrichit le monde
occidental.
L’Eglise aussi est en mutation. En 1054 Rome et Byzance se
séparent. La chrétienté est maintenant divisée entre
l’Eglise d’Orient et d’Occident. La querelle des Investitures
entre le Pape et l’Empereur fait rage au sujet du droit de
nommer des évêques. La première croisade se met en route
pour la Terre Sainte en 1096. Des conditions internes
déplorables (la simonie, le clergé marié, la morale déclinante
et l’excessive richesse) présentent une menace pour
l’Eglise. Ceci mène à un changement de pensée dans l’Eglise
et à un désir de réforme : la réforme grégorienne, la
fondation de nouveaux ordres, les prêcheurs
itinérants, la secte des Cathares, sont autant
de réactions aux manquements de l’Eglise.
Lorsqu’elle a 14 ans, les parents d’Hildegarde
l’engagent dans une vie monastique. C’est une
chose difficile à imaginer aujourd’hui, mais il
faut savoir qu’à l’époque d’Hildegarde c’était un
privilège. Avoir l’autorisation d’entrer au
monastère était une opportunité ouverte
seulement à un petit nombre - plus souvent
des membres de la noblesse - Une vie au
monastère offrait l’opportunité d’une excellente
éducation et d’une poursuite de formation.