hildegard_franz_
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La Prophétesse<br />
Hildegarde se considérait comme un instrument de Dieu et<br />
voulait continuellement montrer à l’humanité le chemin<br />
qui mène à Dieu. Elle n’était jamais fatiguée de rappeler<br />
Dieu à ses contemporains et de les exhorter à retrouver la<br />
voie du Salut. Ces avertissements restent également<br />
valides pour nous aujourd’hui. Il s’agissait de vivre la vie<br />
chrétienne de manière cohérente. Tout, que ce soit le ciel<br />
ou la terre, la foi et la raison, la création toute entière dans<br />
ses multiples facettes et possibilités, représente pour elle<br />
le miroir de l’amour de Dieu. Ils sont en même temps un<br />
cadeau et une mission. Nul ne peut abdiquer ses<br />
responsabilités.<br />
« La prophétesse se fait enseignante! Une Docteur<br />
de l‘Eglise. Qu‘est-ce que cela signifie? Qu‘elle n‘a<br />
pas seulement présenté l‘enseignement de l‘Eglise,<br />
mais qu‘elle a plutôt enseigné à l‘Eglise … Rien ne<br />
nous caractérise plus que notre manque de passion<br />
pour Dieu. Précisément cela caractérise la vie<br />
d‘Hildegarde ... Le renouvellement de l‘Eglise — on<br />
parle beaucoup de cela de nos jours — comment<br />
peut-on le réussir ? Seulement en retournant à la<br />
source, à l‘Evangile. Nous n‘avons pas besoin<br />
d‘emprunter des programmes extrinsèques.<br />
L‘Evangile est un programme suffisant. Hildegarde<br />
vit, pense, prie et écrit avec les Ecritures ... Ce qui<br />
surprend et impressionne chez Hildegarde, est sa<br />
largeur d‘esprit: sa philosophie et son étude de la<br />
nature, l‘art de guérir en s‘appuyant sur une<br />
médecine holistique. Hildegarde n‘est pas<br />
seulement concernée par l‘Eglise, par les combats<br />
au sein de l‘Eglise. Elle est concernée par la<br />
création, par le cosmos, par la préservation de<br />
l‘univers. Comme si nous lisions un journal<br />
moderne sur l‘environnement. La crise de<br />
l‘environnement est une crise de l‘humanité.<br />
L‘homme a oublié de qui il est redevable pour luimême<br />
et pour le monde. Quiconque parle de la<br />
nature ne doit pas oublier de mentionner Dieu. Ou,<br />
en fin de compte, il sera perplexe face au monde et<br />
ne se comprendra pas lui-même. »<br />
« Et j‘ai entendu la grande voix des éléments du monde<br />
dire à cet homme: « Nous ne pouvons poursuivre notre<br />
course et assurer notre fonction, car les hommes, par<br />
leurs œuvres perverses, nous font tourner comme une<br />
roue de moulin. Nous sentons l‘infection et la faim de<br />
toute justice. »<br />
« Mais l‘Homme répondit: (...) Les vents sont enroués à<br />
force d‘infection et l‘air vomit des saletés, parce que les<br />
hommes n‘ouvrent pas la bouche pour dire la vérité. La<br />
verdure aussi a séché à cause de l‘injuste superstition<br />
des foules perverses qui règlent leurs affaires selon leur<br />
plaisir et disent: « Ne me voyez-vous pas à travers le jour<br />
et la nuit? Ne me voyez-vous pas quand vous semez, et<br />
que la semence, arrosée par la pluie, pousse? Toute<br />
créature tend vers son Créateur et comprend clairement<br />
que lui seul l‘a faite, mais l‘homme est rebelle, il divise<br />
son Créateur en nombreuses créatures »<br />
Hildegarde, Liber Vitae Meritorum, 3ème partie<br />
Franz Kamphaus<br />
Evêque em. de la province de Limbourg<br />
de