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Joseph Cardijn. Au nom des jeunes ouvriers

Joseph Cardijn, le fondateur de la JOC, naît en 1882 dans une famille ouvrière et passe une grande partie de son enfance et de son adolescence à Hal en Belgique. Il devient prêtre en 1906. Convaincu de la valeur de chaque jeune ouvrier et ouvrière qui, dit-il, valent « plus que tout l’or du monde », il va consacrer sa vie à leur cause, créant la JOC en 1925. Le mouvement connaîtra une expansion croissante et au moment de sa mort, en 1967, sera répandu sur tous les continents. De Pie XI à Paul VI, tous les papes ont soutenu l’action de Cardijn qui sera créé cardinal en 1965, deux ans avant sa mort. Cinquante années ont passé depuis son décès. S’ils ne sont pas enga- gés dans le mouvement social-chrétien, peu de nos contemporains ont entendu parler de lui. Il était donc important de faire découvrir ou redécouvrir l’itinéraire de cet homme dont l’action a marqué la vie de plusieurs générations.

Joseph Cardijn, le fondateur de la JOC, naît en 1882 dans une famille ouvrière et passe une grande partie de son enfance et de son adolescence à Hal en Belgique. Il devient prêtre en 1906. Convaincu de la valeur de chaque jeune ouvrier et ouvrière qui, dit-il, valent « plus que tout l’or du monde », il va consacrer sa vie à leur cause, créant la JOC en 1925. Le mouvement connaîtra une expansion croissante et au moment de sa mort, en 1967, sera répandu sur tous les continents.
De Pie XI à Paul VI, tous les papes ont soutenu l’action de Cardijn qui sera créé cardinal en 1965, deux ans avant sa mort.
Cinquante années ont passé depuis son décès. S’ils ne sont pas enga- gés dans le mouvement social-chrétien, peu de nos contemporains ont entendu parler de lui. Il était donc important de faire découvrir ou redécouvrir l’itinéraire de cet homme dont l’action a marqué la vie de plusieurs générations.

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préface<br />

ouvrière » (p. 39 et 120), hanté par le désir que la Bonne<br />

Nouvelle puisse toucher les milieux populaires et être portée<br />

par eux, certain que l’Église en recevrait un surcroît de<br />

vigueur, de fraîcheur et de crédibilité.<br />

De plus, l’auteur, en prenant soin de dépeindre le<br />

contexte dans lequel <strong>Cardijn</strong> naît, grandit et œuvre, montre<br />

comment son action s’inscrit dans tout un mouvement et<br />

recueille les fruits du « catholicisme social », <strong>des</strong> recherches<br />

<strong>des</strong> premiers chrétiens démocrates, du début du syndicalisme<br />

chrétien, et enfin d’une pastorale <strong>des</strong> <strong>jeunes</strong> en cours<br />

de restructuration (avec l’A.C.J.B. notamment), le tout<br />

dans le cadre de la redécouverte de l’importance cruciale<br />

pour l’Église de l’apostolat <strong>des</strong> laïcs.<br />

À l’heure où l’Action catholique est à la recherche d’un<br />

second souffle, en quoi ce livre peut-il l’aider ? Il n’est pas<br />

conçu, je crois, dans un esprit nostalgique (ah, comme la<br />

J.O.C. d’antan était forte et audacieuse !) mais il permet de<br />

revisiter les sources et de montrer ce qu’elles gardent de tout<br />

à fait actuel : notamment cette intuition que les mieux placés<br />

pour découvrir la manière dont l’Évangile s’adresse à leur<br />

réalité, sont précisément ceux qui vivent cette réalité. Peutêtre<br />

faut-il seulement que les mouvements de <strong>jeunes</strong>se de<br />

l’Action catholique soient, aujourd’hui encore plus qu’hier,<br />

<strong>des</strong> mouvements d’initiation à la foi, à l’expérience spirituelle,<br />

à la fréquentation de la Bible, afin que justement,<br />

cette intuition de départ puisse continuer d’exister.<br />

Grand merci à Mme Van Leeuw de nous rafraîchir ainsi<br />

la mémoire !<br />

Étienne Grieu, s.j.

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