Joseph Cardijn. Au nom des jeunes ouvriers

joseph cardijn
Comme le souligne Mme Van Leeuw, c’est pour le jeune
Cardijn la révélation du fossé considérable qui déjà s’est
creusé entre le monde ouvrier et l’Église.
Toute la vie de Cardijn sera au service de leurs retrouvailles,
ce qui, plus que l’invention de formes pastorales
nouvelles, plus également que la nécessaire mise en cause de
certaines manières de voir et de faire dans l’Église, concerne
finalement, la redécouverte de la force de l’Évangile, capable
de transformer non seulement des existences mais
aussi des rapports sociaux déséquilibrés ou injustes. Tout
le récit donne à voir et à sentir comment l’action du jeune
abbé, du pasteur de la jeunesse de Laeken, de l’initiateur
de la J.O.C., du développeur de cette intuition en Belgique
puis dans bien d’autres pays, enfin du cardinal et conseiller
des papes, est avant tout focalisée par ce désir et cette
recherche : comment faire pour que l’Évangile déploie sa
vigueur et révèle ses capacités à contrer les mécanismes qui
enferment certains dans un destin sans horizon ?
Le portrait est riche et nuancé. Il donne à voir, comme
on pouvait s’y attendre, un homme passionnément engagé
dans ce qu’il fait, très courageux (il prend de gros risques,
notamment durant les deux guerres mondiales et connaîtra
la prison à plusieurs reprises), entreprenant, ayant un
sens aigu des relations, mais aussi quelqu’un qui réfléchit,
qui cherche, qui enquête, soucieux sans cesse de toucher
presque physiquement la réalité, un homme habité également
par un grand souci de formation, convaincu au plus
profond de lui-même qu’il y a un potentiel inexploité extraordinaire
chez les jeunes ouvrier-ères. Mais Cardijn, c’est
aussi un spirituel qui veut « se tuer pour le salut de la classe
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