You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Choisis</strong> <strong>la</strong> vie...<br />
Respect du prochain<br />
Les expressions du mal<br />
<br />
<br />
commis lors d’un meurtre. Au moment du crime, il y a des coups,<br />
du sang, de <strong>la</strong> souffrance et <strong>la</strong> mort ;; le mal est indiscutable. Il<br />
serait toutefois bien naïf de croire que le mal commence à agir<br />
lorsqu’une personne passe à l’acte ;; lorsque le mal paraît dans des<br />
gestes concrets, c’est le signe qu’il a déjà fait sa p<strong>la</strong>ce à l’intérieur<br />
d’une vie.<br />
Cette progression du mal est très bien décrite dans <strong>la</strong> Bible, en<br />
particulier lorsque le meurtre vient bouleverser <strong>la</strong> famille d’Adam<br />
et d’Ève. Alors que le projet de Dieu était que les hommes s’aiment,<br />
1 Ce crime<br />
abominable commis au sein d’une famille ne se fait pas sur un<br />
coup de tête et <strong>la</strong> Bible dévoile que l’assassinat d’Abel débute par<br />
<strong>la</strong> frustration de Caïn qui est jaloux du regard favorable que Dieu<br />
porte sur les offrandes de son frère.<br />
Cette approbation divine fait naître en lui une profonde irritation.<br />
« Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu. » Genèse 4.3<br />
Ces sentiments et l’attitude de Caïn n’échappent pas à Dieu et<br />
celui-ci s’approche de lui avec sollicitude. Après l’avoir interrogé<br />
sur les raisons de sa tristesse, il lui transmet ce message :<br />
« Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu<br />
agis mal, le péché se couche à <strong>la</strong> porte, et ses désirs se portent<br />
Genèse 4.7<br />
Par ces paroles, Dieu fait comprendre à Caïn qu’il est menacé<br />
par un mal pernicieux qui désire prendre le contrôle de sa vie.<br />
<br />
l’occasion d’entrer dans sa vie.<br />
Notons que, dans le contexte biblique, cette présence rappelle<br />
l’attitude du serpent rampant et séducteur qui, dans le chapitre<br />
précédent, obtient un pouvoir en séduisant les hommes.<br />
1 Voir Genèse 4.1-10.<br />
67