Choisis la Vie, Jacques Daniel Rochat

Vie Introduction
personnelle
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Choisis la vie...
Mais alors, que reste-t-il ?
Cette question importante a été la préoccupation des apôtres
lorsque l’Évangile a commencé à se répandre parmi les peuples
païens. Jusque-là, les alliances entre Dieu et les hommes étaient
réservées à quelques personnes et plus tard au peuple juif. C’est
À cette époque, les premiers chrétiens étaient exclusivement des
Juifs qui connaissaient et pratiquaient les commandements et les
traditions de l’Ancien Testament.
Heureusement pour nous, si Dieu a choisi le peuple juif pour
l’habiter. Cette invitation universelle désirée par Dieu va conduire
cercle des Juifs. 1
Ce passage de l’Évangile vers les non-juifs sera l’une des étapes
cruciales pour apporter le salut de Dieu à tous les hommes. Cette
transition entre la piété juive et celle des chrétiens de cultures
païennes représente cependant une étape délicate qui conduira les
apôtres à s’interroger sur ce que les nouveaux croyants devaient
pratiquer.
Les nouveaux chrétiens devaient-ils appliquer les lois et les ordres
de l’Ancien Testament ? Devaient-ils pratiquer la loi et les rites
religieux, notamment la circoncision ? Comment devaient-ils
écouter et mettre en pratique les textes bibliques disponibles (le
Nouveau Testament n’existait pas encore) ?
Ces questions étaient primordiales pour l’avenir de l’Église et
elles seront l’objet d’importantes discussions.
Dans ces débats, que relate le livre des Actes au chapitre 15,
plusieurs chrétiens juifs trouvaient logique d’imposer la loi de
Moïse à tous les nouveaux convertis.
Mais les apôtres, qui étaient pourtant des Juifs pratiquants, avaient
compris qu’un temps nouveau avait commencé ;; alors qu’ils
auraient pu facilement imposer aux convertis les nombreuses lois
et coutumes de l’Ancien Testament, ils donnent les directives
suivantes :
1 Dans Actes 10, l’apôtre Pierre est invité à apporter l’Évangile à un chef militaire
romain.