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Travail<br />
<strong>Choisis</strong> <strong>la</strong> vie...<br />
Qui sera pris, qui sera écarté lors de ce jour qui verra s’accomplir le<br />
jugement annoncé depuis longtemps dans <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion biblique ?<br />
Selon <strong>la</strong> vision donnée par Jésus, les critères appliqués par Dieu<br />
lors de cette grande sélection ne s’appuient pas sur des performances<br />
religieuses. Ainsi, les hommes ne seront pas jugés selon<br />
leur connaissance biblique, le nombre de prières, les louanges, ou<br />
selon <strong>la</strong> quantité de travail accompli.<br />
La trame sous-jacente au jugement est construite tout entière sur<br />
une dimension re<strong>la</strong>tionnelle. Pourrait-il en être autrement ? Dieu<br />
est amour 1 et il est donc logique que les exigences qui s’appliquent<br />
à <strong>la</strong> frontière de son Royaume soient celles de l’Amour.<br />
Ainsi, le jour du jugement apporte un éc<strong>la</strong>irage important sur <strong>la</strong><br />
nécessité d’appliquer les commandements qui nous invitent à<br />
aimer Dieu et notre prochain. Comme le souligne <strong>la</strong> Bible, c’est<br />
à <strong>la</strong> lumière de ces commandements que nous serons éprouvés.<br />
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« Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger ;; j’ai eu soif,<br />
et vous m’avez donné à boire ;; j’étais étranger, et vous m’avez<br />
recueilli ;; j’étais nu, et vous m’avez vêtu ;; j’étais ma<strong>la</strong>de, et<br />
vous m’avez rendu visite ;; j’étais en prison, et vous êtes venus<br />
vers moi. » Matthieu 25.35-36<br />
L’étude attentive de ces paroles permet de découvrir que les deux<br />
facettes du commandement sont réunies dans le « j’étais ». Ainsi,<br />
par cette parole il n’est plus question de faire <strong>la</strong> distinction entre<br />
Dieu et le prochain, car les deux sont dépendants. 2<br />
<br />
que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes<br />
frères, c’est à moi que vous les avez faites. » Matthieu 25.40<br />
Cette vision apporte un merveilleux éc<strong>la</strong>irage sur <strong>la</strong> capacité unique<br />
de l’amour. Le vrai amour pour le prochain est une expression<br />
1 « Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. » 1 Jean 4.8.<br />
2 Notons aussi que cette unité entre l’amour de Dieu et du prochain rend absurde<br />
le fait de prétendre aimer son prochain et de refuser l’amour du Christ qui s’est<br />
donné aux hommes. Celui qui aime vraiment devrait forcément accueillir le<br />
Dieu d’amour dans sa vie. Il faut toutefois pour ce<strong>la</strong> que l’Évangile qui lui<br />
est présenté témoigne réellement de cette nature aimante de Dieu, ce qui n’est<br />
malheureusement pas souvent le cas.