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<strong>Choisis</strong> <strong>la</strong> vie...<br />
problèmes économiques.<br />
Travail<br />
Deux confusions opposées<br />
<br />
notre vision de <strong>la</strong> société. Ainsi, le fait de considérer l’argent selon sa<br />
valeur en capital conduit à deux erreurs politiques opposées :<br />
A. La première erreur consiste à considérer l’argent selon le potentiel<br />
de richesses statiques qu’il représente. L’argent est perçu comme<br />
ayant une vertu en lui-même. Avec cette vision cupide, <strong>la</strong> recherche du<br />
<br />
idéologie cruelle et conquérante conduit à des décisions absurdes<br />
comme fermer une entreprise rentable, mais qui ne fait pas assez de<br />
<br />
vision égoïste et abstraite des richesses.<br />
B. La deuxième erreur se nourrit paradoxalement d’une vision tout<br />
aussi cupide de l’argent, mais en prétendant répartir mécaniquement<br />
ces richesses dans <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>tion.<br />
<br />
ponctionner les riches et les patrons pour résoudre <strong>la</strong> pauvreté. Il va<br />
de soi que cette approche trouve un écho très favorable auprès des<br />
démunis. Mais l’application de cette théorie, par exemple dans le<br />
communisme et dans le socialisme, a conduit à plonger les pays dans<br />
<strong>la</strong> pauvreté.<br />
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que l’argent est un véhicule d’échange entre des prestations humaines.<br />
C’est l’excellence du travail et <strong>la</strong> complémentarité des rôles et des<br />
services qui permettent de construire une économie de qualité pour <strong>la</strong><br />
société.<br />
Comme nous l’avons vu précédemment, <strong>la</strong> création de richesses<br />
repose sur <strong>la</strong> faculté de travailler et d’échanger les compétences.<br />
Cette mise en commun des ressources nécessite de créer des<br />
<br />
Dans les sociétés primitives, l’homme pouvait échanger le fruit<br />
de son travail en faisant du troc, le cultivateur pouvait offrir<br />
ses légumes au chasseur qui lui donnait de <strong>la</strong> viande. Comme<br />
ces échanges directs ne pouvaient se faire qu’avec des choses<br />
matérielles et transportables, l’homme a dû trouver un système<br />
plus pratique en reportant <strong>la</strong> valeur des choses sur des objets qu’il<br />
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