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<strong>Choisis</strong> <strong>la</strong> vie...<br />
Église<br />
Pour Pierre, qui ne peut saisir cette réalité, il est hors de question<br />
que le Christ ne saisisse pas les rênes du pouvoir. 1<br />
Mais <strong>la</strong> vocation de Jésus ne consiste pas à devenir un roi<br />
dominateur ;; il est l’Agneau qui vient répandre l’onction de<br />
l’Esprit en donnant sa vie.<br />
Le repas de <strong>la</strong> cène dans lequel Jésus partage le pain avec ses<br />
disciples annonce que son corps va être brisé pour être partagé.<br />
Cet acte symbolique annonce que l’onction de l’Esprit qui était<br />
sur Jésus sera distribuée dans <strong>la</strong> communauté des croyants.<br />
Plusieurs paroles de Jésus annoncent qu’il sera remp<strong>la</strong>cé par<br />
le conso<strong>la</strong>teur qui viendra soutenir et assister l’Église. 2 Dans<br />
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comme une source d’eau vive qui sort des croyants. 3<br />
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donne un accès à <strong>la</strong> présence de Dieu. L’accomplissement est<br />
imminent et Jésus invite solennellement les premiers chrétiens à<br />
attendre le don qui leur permettra d’accomplir l’œuvre de Dieu<br />
sur <strong>la</strong> terre.<br />
Cette promesse se réalisera à <strong>la</strong> Pentecôte. 4 À cette occasion,<br />
l’onction qui était sur Jésus descend de manière spectacu<strong>la</strong>ire sur<br />
l’Église. Les premiers chrétiens revêtus de l’Esprit deviennent, à<br />
leur tour, dépositaires du mandat qui était sur le Christ ;; ils sont<br />
ceux qui portent le projet de Dieu pour le monde.<br />
Cet aspect est malheureusement souvent mal compris et beaucoup<br />
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Cet éc<strong>la</strong>irage sur l’œuvre du Christ conduit à comprendre que<br />
l’onction du Saint-Esprit est <strong>la</strong> raison d’exister de l’Église !<br />
1 Matthieu 16.22, voir aussi <strong>la</strong> promesse faite par Jean dans Matthieu 3.11.<br />
2 Jean 14.16-20;; 15.26, 16.7-13<br />
3 Jean 7.37-39.<br />
4 Actes 2.1-47.<br />
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