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LE FAIRE MYTHIQUE<br />
DANS LE CONTE MERVEILLEUX MAROCAIN<br />
1. CONTE OU MYTHE ?<br />
La première observation à faire est que la Culture Populaire Marocaine,<br />
manifestée et véhiculée par la littérature orale, ne garde pas de ses lointaines<br />
origines, païennes, on s'en doute, la « mémoire » des mythes. <strong>Le</strong>s premiers récits<br />
étiologiques remontent à l'Islam et ont été consignés par la suite par écrit et<br />
transposés par la littérature « savante » 1 . Cependant, il est à noter la survivance<br />
d'éléments mythiques, intacts ou fragmentés, dans les contes merveilleux, les<br />
légendes hagiographiques et les fables. Ces fragments de mythes anciens ont été<br />
intégrés à la sphère de la culture dominante, « islamisés » et épurés. Nous les<br />
retrouvons en particulier dans les <strong>Conte</strong>s berbères 2 et surtout dans les rites et<br />
coutumes locales des différentes populations du pays 3 .<br />
Cette inexistence de mythes, ou plutôt quasi-absence, en tant que formes<br />
narratives pleines et indépendantes, dans la tradition orale marocaine, est nettement<br />
attestée dans les recueils des Folkloristes et des Ethnologues qui se sont intéressés à<br />
cet aspect de notre culture et ce depuis R. Basset (1887) jusqu'à A. <strong>Le</strong>guil (1985) 4 .<br />
L'explication est fournie par l'Histoire. En effet, l'islamisation du pays, vers le début<br />
du VIIIe s., a entraîné la disparition rapide des mythes d'origine ou de création et<br />
leur a substitué une nouvelle vision du monde conforme à l'Ethique musulmane.<br />
Ainsi, « dans cette perspective, la pensée islamique, qui préfère parler de réalités<br />
1 M. RODINSON, « La place du merveilleux et de l'étrange dans la conscience du monde musulman<br />
médiéval » in L'étrange et le merveilleux dans l'Islam médiéval, Paris, éd. J.A., 1978, 227 p., p. 167-187.<br />
J. BERQUE, Langages arabes du présent, Paris, Gallimard, 1974, 392 p.<br />
2 R. BASSET, <strong>Conte</strong>s populaires Berbères, Paris, <strong>Le</strong>roux, 1887, 239 p.<br />
E. LAOUST, <strong>Conte</strong>s Berbères du Maroc, Paris, Larose, 1949, (2 vol.).<br />
3 E. DOUTE, Magie et religion dans l'Afrique du Nord, Paris, Maisonneuve et Geuthner, 1984,<br />
(réédition de 1983 reprenant l'édition originale de 1908 à Alger), 617 p..<br />
M. BONGHALI, La représentation de l'espace chez le Marocain illettré, Paris, Anthropos, 1974, 304 p.<br />
4 R. BASSET (1887) et E. LAOUST (1949), cités en note 2.<br />
Dr. LEGEY, Essai de folklore Marocain, Paris, Geuthner, 1926, 235 p.<br />
G. S. COLIN, Chrestomathie marocaine, Paris, Maisonneuve, 1939, 255p.<br />
A. LEGUIL,<strong>Conte</strong>s Berbères du Grand-Atlas, Paris, Edicef, 1985, 163 p. (recueillis<br />
au Maroc, en 1950).<br />
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