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Le Conte

Tout sur les contes

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ASPECT DE LA GESTION DU SENS DANS UNE PERSPECTIVE DE GÉNÉRATION…<br />

dans la mesure où une langue n'est qu'une des modélisations possibles de l'univers,<br />

qu'elles entretiennent dans une langue donnée (ici le français standard) 1 .<br />

Il s'agit alors d'une représentation complète des connaissances sur l'univers<br />

dans la langue.<br />

Une telle compétence ne peut que lui être fournie : chaque USE doit,<br />

nécessairement, être accompagnée d'une description des informations qu'elle porte.<br />

Ce sera là le rôle du descripteur défini comme le codage structuré des connaissances<br />

sur l'univers naturel contenues dans une isotopie macro-textuelle donnée.<br />

Or les conséquences d'une telle décision sont redoutables dans la mesure où<br />

les informations à donner, si l'on envisage l'ensemble des besoins, sont<br />

innombrables. En effet, soit l'USE suivante :<br />

27. (_) était un homme du monde, (_) n'était qu'une timide écolière, sans<br />

expérience 2 .<br />

que signifie coder les informations utiles ? Sur le seul plan des rapports au<br />

monde naturel, sont indispensables des renseignements sur les types d'actants :<br />

homme vs femme, mais aussi homme mûr vs jeune fille, mais aussi homme du<br />

monde vs écolière, et homme du monde vs écolière timide _ Se retrouvent déjà là<br />

des axes descriptifs très hétérogènes que l'on peut rapidement désigner :<br />

- axe de la physiologie (leur « nature humaine » est différente),<br />

- axe de la biologie (l'homme et la femme sont, sur ce plan, dans une relation<br />

de complétude),<br />

- axe de la choronologie (homme/écolière),<br />

- axe de la sociologie selon deux sous-axes complémentaires :<br />

° position respective de l'homme et de la femme dans la société,<br />

° notion de « monde » vs « non monde »,<br />

- axe de la psychologie selon trois axes secondaires :<br />

° expérience de la vie sociale vs inexpérience (« du monde » vs « écolière »),<br />

° non timidité vs timidité,<br />

° expérience de la vie amoureuse vs inexpérience.<br />

Chacun de ces axes devant être lui-même plus ou moins complexifié. Par<br />

exemple, comment rendre compte, pour éviter toute ambigüité, de l'ensemble des<br />

relations sociales homme/femme et situer la (ou les) relations spécifiques de cette<br />

USE par rapport à d'autres, ou encore comment situer la timidité/non-timidité par<br />

rapport à l'ensemble des sentiments humains ? De plus, ces axes ne concernent que<br />

les rapports entre personnages et ne prennent nullement en compte des éléments<br />

comme la météorologie, la topographie, la géographie, la chronologie, etc. Or pour<br />

qu'il n'y ait jamais risque de mise en contradiction, il peut sembler nécessaire de<br />

maîtriser l'ensemble de ces champs sémiques : si l'on envisage de coder ainsi<br />

l'ensemble des connaissances nécessaires sur le monde, l'on s'aperçoit très vite de<br />

l'impossibilité pratique d'un tel codage (il est inflationniste et demande des capacités<br />

énormes d'enregistrement puis de calcul pour le moindre travail) et de son<br />

1 Witgenstein (<strong>Le</strong> cahier bleu, Ed. Gallimard, 1965) dit « la description se présente sans limites définies<br />

et introduit du même coup un axiome de complétude pour tout domaine décrit par un concept. »<br />

2 Lynsey Stevens. Et le feu renaîtra., (Ed. Harlequin)<br />

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