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LE CONTE<br />
3.3.3. Troisième épisode : le vol des vêtements<br />
Mais un voleur est capable d'exploiter cette nouvelle compétence du paysan,<br />
ou plutôt cette non compétence qui l'empêche d'entreprendre une recherche et donc<br />
un PN. On a vu plus haut que le discours ne marque pas aussi nettement la séparation<br />
entre le 2e épisode et le 3ème qu'entre le 1er et le 2e, signifiant ainsi, d'une part que<br />
la narrativité ne connaît pas d'arrêt, d'autre part que la dernière prouesse se distingue<br />
des autres. La ruse du troisième voleur procède pourtant de la même démarche que<br />
celle des deux premiers : en tant qu'expression du regret et du découragement, les<br />
pleurs du paysan manifestent les modalités du non Vouloir-faire et du non Pouvoirfaire<br />
; c'est la même attitude, ce sont les mêmes modalités qu'adopte le voleur. <strong>Le</strong><br />
sujet entre donc, une troisième fois, dans la compétence de l'anti-sujet. De là vient<br />
que la stratégie appliquée est inversée : le voleur ne prend pas les devants comme<br />
dans le second épisode, il se laisse aborder. Car, si l'on se met à la place de quelqu'un<br />
de désespéré et qu'on veuille lui donner l'impression qu'on est encore plus désespéré<br />
que lui, le summum de la ruse est de se laisser prendre en pitié. C'est le mécanisme<br />
du renchérissement modal déjà rencontré deux fois ; dans le cas du grelot, il<br />
s'agissait d'un Savoir-faire exploité par le premier voleur ; dans le cas de la<br />
recherche, il s'agissait d'un Vouloir-faire et d'un non Savoir-faire exploité par le<br />
second voleur. Et maintenant, dans le cas des pleurs, il s'agit d'un non Vouloir-faire<br />
et d'un non Pouvoir-faire exploités par le troisième voleur. L'effet de manipulation<br />
obtenu est la mise en confiance du destinataire, c'est-à-dire son entrée en croyance.<br />
Une autre raison du changement de tactique adopté par le troisième voleur est<br />
la compétence acquise par le paysan : conscient d'avoir été victime de sa crédulité, le<br />
paysan n'aurait pas manqué d'être soupçonneux envers une nouvelle personne qui<br />
serait venue à sa rencontre. <strong>Le</strong> propre d'un bon manipulateur est de s'adapter à la<br />
situation présente, ce qui implique de tenir compte de la situation précédente. On<br />
pourrait en effet imaginer une situation où le troisième voleur serait accouru pour<br />
implorer l'aide du paysan, au lieu de l'attendre au bord de l'étang. Instruit pas ses<br />
récentes mésaventures, le paysan aurait suspecté la sincérité du nouvel arrivant.<br />
Par rapport au deuxième épisode, les rôles se trouvent à présent inversés : « le<br />
second des voleurs lui demanda_ » vs « le paysan lui demanda ». « <strong>Le</strong> paysan<br />
répondit_ » vs « L'homme répondit_ » <strong>Le</strong> paysan a l'incitative du discours (ou plutôt<br />
croit l'avoir) et occupe le rôle actantiel de sujet manipulateur, face au voleur qui<br />
occupe (ou plutôt feint d'occuper) le rôle de sujet manipulé. Au récit de la<br />
mésaventure du paysan, le vol de la chèvre, correspond maintenant le récit de la<br />
mésaventure du voleur, la chute du sac dans l'eau. Et pour réparer le manque, tout<br />
comme le voleur suppléait le non Savoir-faire du paysan, maintenant le paysan<br />
supplée le non Savoir-nager du voleur. Mais le paysan, qui est manipulateur en<br />
apparence, ou encore manipulateur manipulé, subit en fait le Faire manipulatoire du<br />
voleur : son PN de « dédommagement » (ou de liquidation du manque) pour lequel il<br />
dispose du Vouloir-faire (« tout joyeux ») et du Savoir-Pouvoir faire (« nager ») et<br />
par lequel il accomplit d'une autre manière son PN initial de vente, est un PN d'usage<br />
par rapport au PN de vol du troisième voleur. La confiance ou croyance se révèle<br />
une fois de plus crédulité et le voleur réussit à transformer l'opposant en adjuvant en<br />
se faisant donner les vêtements par le paysan lui-même.<br />
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