Le Conte

LE CONTE
IX)) nous laissent supposer que le narrateur primaire (Ralph/Voltaire) et le narrataire
(lecteur) sont réunis fictionnellement dans une même énonciation.
b) Les échanges entre les actants transnarratifs
A partir de cet ancrage interlocutif, l'auteur du récit philosophique aménage
une « zone de coopération » (Faguet parlait d'une « demi-intimité très piquante »)
sous la forme d'une interpellation constante du lecteur, impliquant, en retour, une
connivence idéologico-cuturelle partagée. L'histoire de Candide est essen- tiellement
racontée par un narrateur anonyme qui dispose les objets de son discours en faisant
jouer les repérages anaphoriques internes (énonciation de type « récit » chez
Benveniste) 1 . Ex. « Elle rencontra Candide en revenant au château, et rougit ;
Candide rougit aussi ; elle lui dit bonjour d'une voix entrecoupée, et Candide lui
parla sans savoir ce qu'il disait » (p. 145 : I). Ce qui n'empêche pas le narrateur de
mener une intense activité commentative par l'intermédiaire d'intrusions diverses :
- évaluations
« Cacambo, qui en avait vu bien d'autres, ne perdit point la tête_ » (p. 183 :
XV) ; « Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha_ » (p. 148 : II) ;
« _ils se levèrent précipitamment avec cette inquiétude et cette alarme que tout
inspire dans un pays inconnu » (p. 184 : XVI). (souligné par moi).
- qualifications
Voir en particulier, l'usage des épithètes homériques : « La belle Cunégonde »
(p. 175 : XIII) ; « le vertueux anabaptiste » (p. 155 : V) ; « le fessé Candide » (p.
164 : IX) ; « le vigilant Cacambo » (p. 183 : XVI).
- modalisations
« Candide lui obéit avec un profond respect ; et quoiqu'il fût interdit, quoique
sa voix fût faible et tremblante, quoique l'échine lui fît encore un peu mal, il lui
raconta_ » (p. 161 : VIII) ; « Il tire son épée, quoiqu'il eût les moeurs fort douces, et
vous étend l'Israëlite roide mort sur le carreau_ » (p. 164 : IX) (souligné par moi).
- exclamations
« _lui répandit sur le chef un plein_ O ciel ! à quel excès se porte le zèle de la
religion chez les dames ! » (p. 150 : III) (souligné par moi).
- onomastique
Deux objets valeurs sont particulièrement chargés de négativité dans le
conte : la noblesse et la philosophie optimiste. En témoignent, outre les circonstances
dans lesquelles leurs représentants interagissent, leurs désignations.
Ex. : Le nom du baron Thunder-ten-tronckh décrit l'essentiel du personnage.
Signifiant composite, il joue sur les deux langues, allemande et anglaise, 1) anglaise :
« thunder » (le tonnerre) et « ten » (dix), proche aussi de « den » (chef d'un clan) ; 2)
allemande : « ten » est proche de l'article « den », l'onomatopée « tronckh » n'est pas
sans connoter la germanie. Le baron est donc indexé comme un homme « faisant plus
de bruit que dix tonnerres » A relier à toutes les allusions à sa fausse puissance.
Ex. : « _le gouverneur Don Fernando d'Ibaraa, y Figuaora, y Mascarenes, y
Lampourdos, y Souza ». (p. 175 : XIII).
1 « Dans les premiers contes merveilleux la présence du narrateur est généralement discrète. Les
commentaires sur le contenu ou sur le style du conte sont brefs ou absents. Les événements sont racontés
sans débordement et même les événements merveilleux sont décrits avec naturel, sans ironie ou facétie ».
Vivienne MYLNE, op. cité, p. 1066.
174