Le Conte

PARCOURS NARRATIF ET PROCESSUS MODAUX DANS UN CONTE HAGIOGRAPHIQUE…
Contenus /
Catégories
Contenus
Cognitifs
Stratégie
cognitive
Origine de la
connaissance
SAVOIR
Construction de l'ordre du spirituel et
du sacré (vérité sur les êtres, les
choses et les événements).
Jonction du Matériel et du Spirituel.
Conviction intérieure, manifestée par
une force et un savoir sur le monde
Non explicitée. Elle est de l'ordre du
caché et du divin.
CROIRE
Acceptation de l'ordre du sacré
selon l'axiome : « la vraie
connaissance est une vraie
croyance. »
Persuasion ou faire-croire par les
moyens conjugués du faire-savoir
et du savoir-faire.
Explicitée. Elle est de l'ordre de
l'apparent, du perceptible.
Elle résulte de l'intervention du
divin par la médiation de
l'humain.
Relation à
l'objet
Relation
S 1 / S 2
Figures
dominantes
Immédiate et transparente
S 1 = sujet-héros ; S 2 = anti-sujet et
autres sujets.
Unilatérale pour S 1 qui bénéficie de
la connaissance et de la domination.
Vie / Mort
Transparence
Communication optimale avec tous
les êtres.
Médiate et opacifiée
Bi-latérale pur S 2 puisque cette
relation passe par la
reconnaissance et l'adhésion.
Matérialité
Transcendance
Médiation pour communiquer
Tableau N° 2 1
Projetés sur le carré sémiotique, le Savoir et le Croire vont dessiner les
contours « métaphysiques » du parcours « modal » du destinataire où le Croire
médiatise le Savoir et où le non-Croire est synonyme de non-Savoir.
CONNAISSANCE VRAIE
CROIRE
SAVOIR
(1) (2)
CROYANCE
CONNAISANCE
PASSIVE
FAUSSE
NON-SAVOIR
NON-CROIRE
(3) (4)
IGNORANCE ABSOLUE
Dans ce schéma de la Croyance et de la Connaissance, nous avons le tracé de
deux parcours narratifs antinomiques de l'actant sujet S 1 et de l'actant anti-sujet S 2 .
Le sujet S 1 , (Sidi Abd El-Haqq) entame son parcours de la position 3, un /non-
Savoir/ pour toucher le /Croire/ et partant le /Savoir/, ultime quête pour la
Connaissance, comparable en cela à la Quête du Grâal 2 .
1 Tableau « emprunté » à J. Fontanille, « Un point de vue sur "croire" et "savoir" », Actes
sémiotiques/Documents IV, 33, 1982.
2 La Quête du Graâl, Seuil, 1965.
119