La Tragédie des Siècles par E.G. White

La Tragédie des Siècles
illimitée que ses enfants peuvent lui accorder. Cette nouvelle révélation de la bonté divine fut désormais,
jour et nuit, l’objet de ses méditations, et fit de lui un apôtre zélé parmi son entourage.
« Marcher avec Dieu », pour Hénoc, ce n’était point passer ses heures dans l’extase ou la
contemplation, mais remplir fidèlement tous les devoirs de la vie quotidienne. Loin de s’isoler et de vivre
en ermite, il se sentait investi d’une mission au sein de la société. Dans sa famille, ainsi qu’au dehors,
comme mari, père, ami et citoyen, partout et toujours, il vivait en serviteur de Dieu. Et cette sainte «
marche », cette harmonie « avec Dieu », dura trois cents ans! Il est peu de chrétiens qui, avertis qu’ils
n’ont plus que quelques jours ou quelques semaines à vivre, ne se sentent stimulés à se conduire d’une
manière infiniment plus pieuse. Chez Hénoc, au contraire, la foi grandissait et la ferveur augmentait avec
les années, avec les siècles.
Malgré sa haute et solide culture, malgré sa vaste érudition, Hénoc, grâce à sa communion avec
le ciel dont il recevait des révélations particulières, était le plus humble des hommes. Plus était constant
chez lui le sentiment de la grandeur et de la perfection divines, plus il avait conscience de sa faiblesse et
de ses imperfections. Craignant que la chaleur de sa piété ne souffrît au spectacle angoissant de l’impiété
publique, il recherchait la solitude et s’adonnait longuement à la méditation et à la prière pour connaître
toujours plus parfaitement la volonté de Dieu. Pour lui, la prière était la respiration de l’âme lui
permettant de vivre dans l’atmosphère même du ciel. Par l’intermédiaire des anges, Dieu lui donna une
plus claire intelligence du plan de la rédemption. Il lui annonça son dessein de détruire le monde par un
déluge, et lui fit voir l’histoire des générations qui vivraient après le cataclysme, ainsi que les grands
événements qui marqueraient le retour de Jésus-Christ et la fin du monde.
Hénoc avait été perplexe au sujet des morts. N’entrevoyant rien pour les bons au-delà de la tombe,
il s’attristait à la pensée que justes et injustes retourneraient ensemble dans la poussière, terme final de
leur existence. En vision prophétique, il put contempler, non seulement la mort du Sauveur, mais son
retour en gloire accompagné de tous les saints anges, pour arracher son peuple à la puissance du tombeau
et consumer les impies par le feu. Il vit aussi qu’à l’époque de ce retour, la terre serait habitée par une
génération fanfaronne, présomptueuse, rebelle, reniant le seul vrai Dieu, méprisant sa loi, rejetant et son
Fils et son sacrifice rédempteur.
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