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La Tragédie des Siècles par E.G. White

La Tragédie des Siècles esquisse dès la préhistoire, un conflit spirituel et son étendue universelle – en répondant aux questions de l’amour, la nature humaine, les malédictions et bénédictions générationnelles et le voyage de la vie. Prenant le lecteur derrière le rideau pour déterrer des mystères du passé et même l'avenir, se révèlent les caractères des personnes nées dans des circonstances sombres et pénibles – leur défauts tragiques ou vertus dignes. Maintes et maintes fois, l'intervention surnaturelle façonne dynamiquement leurs cours, tandis que leurs choix, pour le meilleur ou pour le pire, font une empreinte ineffaçable sur leurs descendants. Il distingue les personnes dans l'attente d'un futur espoir, embrassant tenacement des promesses de changement de vie.

La Tragédie des Siècles esquisse dès la préhistoire, un conflit spirituel et son étendue universelle – en répondant aux questions de l’amour, la nature humaine, les malédictions et bénédictions générationnelles et le voyage de la vie. Prenant le lecteur derrière le rideau pour déterrer des mystères du passé et même l'avenir, se révèlent les caractères des personnes nées dans des circonstances sombres et pénibles – leur défauts tragiques ou vertus dignes. Maintes et maintes fois, l'intervention surnaturelle façonne dynamiquement leurs cours, tandis que leurs choix, pour le meilleur ou pour le pire, font une empreinte ineffaçable sur leurs descendants. Il distingue les personnes dans l'attente d'un futur espoir, embrassant tenacement des promesses de changement de vie.

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<strong>La</strong> <strong>Tragédie</strong> <strong>des</strong> <strong>Siècles</strong><br />

aussi erronée que funeste, et que l’ordre solennel donné à la femme de Manoah suffit pour réduire à<br />

néant.<br />

<strong>La</strong> même responsabilité incombe également aux pères de famille. Aussi bien que leurs épouses,<br />

ils transmettent leur nature physique et mentale, leur tempérament et leurs penchants à leur postérité.<br />

Que d’enfants sont privés, <strong>par</strong> l’intempérance de leurs <strong>par</strong>ents, de vigueur physique, mentale et morale!<br />

Les buveurs, les fumeurs, les hommes dissolus s’exposent à transmettre et transmettent réellement à leur<br />

progéniture leur soif inextinguible, <strong>des</strong> nerfs irrités, un sang enflammé, <strong>des</strong> passions et <strong>des</strong> maladies<br />

repoussantes! Les enfants ayant moins de force de résistance aux tentations que leurs <strong>par</strong>ents, il en résulte<br />

que chaque génération successive <strong>des</strong>cend d’un degré sur l’échelle de la santé. Les <strong>par</strong>ents sont donc<br />

pour une bonne <strong>par</strong>t responsables, non seulement <strong>des</strong> passions violentes et <strong>des</strong> désirs déréglés de leurs<br />

petits, mais aussi de l’existence de milliers d’enfants qui naissent sourds, aveugles, rachitiques ou idiots.<br />

Chaque père et mère devrait s’inspirer de la question de Manoah: « Quelle règle devra suivre l’enfant? »<br />

Si tous ceux qui font peu de cas <strong>des</strong> influences prénatales voulaient relire les instructions solennelles<br />

données et réitérées au couple hébreu, ils verraient comment le Créateur envisage cette question.<br />

Mais il ne suffisait pas que le fils attendu reçût de ses <strong>par</strong>ents une bonne constitution; il fallait<br />

encore que ces mesures prénatales fussent suivies de la formation de bonnes habitu<strong>des</strong>. Dès son enfance,<br />

le futur juge et libérateur d’Israël devait être astreint aux règles sévères d’une tempérance rigoureuse.<br />

Naziréen dès sa naissance, il allait s’abstenir strictement de vin et de toutes boissons similaires. De même,<br />

il faut inculquer à tous les enfants dès l’âge le plus tendre la tempérance, le renoncement et la maîtrise<br />

de soi.<br />

<strong>La</strong> prohibition de l’ange s’appliquait à tout aliment « impur ». <strong>La</strong> distinction entre les animaux<br />

purs et impurs, loin d’être un règlement cérémoniel et arbitraire, est fondée sur <strong>des</strong> principes sanitaires.<br />

C’est surtout à l’observance de ces règles qu’il faut attribuer la vitalité merveilleuse qui distingue le<br />

peuple juif depuis <strong>des</strong> milliers d’années. Les principes de la tempérance ne s’appliquent pas seulement à<br />

l’usage <strong>des</strong> boissons fermentées. Il vont bien plus loin. Une nourriture stimulante et indigeste fait souvent<br />

à la santé un tort aussi considérable que ces boissons, et communique dans bien <strong>des</strong> cas les germes de<br />

l’intempérance. <strong>La</strong> vraie tempérance consiste à s’abstenir de tout ce qui est nuisible à la santé et à user<br />

avec modération de ce qui lui est favorable. Peu de personnes se rendent bien compte <strong>des</strong> rapports intimes<br />

qui existent entre leur régime alimentaire et leur santé, leur caractère, leur utilité dans ce monde et leur<br />

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