La Tragédie des Siècles par E.G. White

La Tragédie des Siècles
l’homme, cachait en réalité une pensée d’amour. Elle constitue une discipline rendue nécessaire à la
nature humaine. Elle doit servir à brider ses appétits et ses passions, et l’aider ainsi à se maîtriser. Elle
entre dans le grand plan de Dieu pour racheter l’homme de la dégradation et de la ruine.
L’avertissement donné à nos premiers parents: « Le jour où tu en mangeras, tu mourras
certainement » (Genèse 2:17) n’implique pas qu’ils mourraient le jour même de la désobéissance, mais
qu’en ce jour-là, la sentence irrévocable serait prononcée. L’immortalité leur était promise à condition
qu’ils obéissent. La transgression commise, ils perdaient la vie éternelle. Le jour même de leur premier
péché, ils étaient voués à une mort certaine. Pour prolonger indéfiniment sa vie, l’homme n’aurait eu
qu’à continuer de manger de l’arbre de vie. Privé de ce fruit, sa vitalité allait subir une déperdition
graduelle, pour aboutir à la décrépitude et à la mort. L’espoir de Satan était qu’Adam et Ève
continueraient à manger du fruit de l’arbre de vie, de façon à perpétuer une existence désormais
malheureuse. Mais l’homme n’eut pas plutôt désobéi que des anges furent envoyés pour lui interdire
l’accès à l’arbre de vie. La lumière qui flamboyait autour d’eux avait l’apparence d’une épée étincelante.
Aucun membre de la famille d’Adam n’a donc pu manger de ce fruit. Ainsi, il n’existe pas de pécheurs
immortels.
Envisageant le déluge de maux qui a submergé le monde à la suite de la transgression originelle,
bien des personnes déclarent que ces effroyables conséquences ne sont nullement en rapport avec un
péché aussi minime. Elles en prennent prétexte pour incriminer la sagesse et la justice de Dieu. Si elles
voulaient envisager cette question de plus près, elles verraient leur erreur. Ayant créé l’homme à son
image, exempt de péché et destiné à « remplir la terre » d’êtres peu inférieurs aux anges, Dieu ne pouvait
permettre qu’elle se peuplât d’une race rebelle à ses lois. Il fallait donc la mettre à l’épreuve. Or, le fait
que cette épreuve était extrêmement légère montre non seulement la bonté du Créateur, mais aussi
l’énorme gravité de la désobéissance de l’homme.
En revanche, si Adam avait été soumis à une restriction pénible, bien des gens se seraient livrés
au mal, en disant: Ceci n’est qu’une peccadille; Dieu ne s’occupe pas de fautes aussi minimes. Des péchés
que l’on considère comme véniels et n’encourant pas la réprobation des hommes seraient commis sans
remords de conscience. Dieu a ainsi fait voir qu’il a horreur du péché à quelque degré que ce soit... Ève
se trompait en croyant le contraire. En mangeant du fruit défendu, et en poussant son mari à l’imiter, elle
a attiré sur le monde des maux sans nombre. Qui saurait prévoir, au moment de la tentation, les terribles
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