La Tragédie des Siècles par E.G. White

La Tragédie des Siècles
de terreur, Adam et Ève s’enfuient et se cachent dans les taillis les plus épais du jardin. Or, « l’Éternel
Dieu appela Adam, et lui dit: Où es-tu? Il répondit: J’ai entendu le bruit de tes pas dans le jardin; j’ai eu
peur, parce que je suis nu, et je me suis caché. L’Éternel dit encore: Qui t’as appris que tu es nu? As-tu
mangé le fruit que je t’avais défendu de manger? »
Adam ne pouvait pas plus nier qu’excuser son péché. Mais au lieu d’en manifester du repentir,
il en jette la faute sur sa femme, et partant sur Dieu lui-même: « La femme que tu m’as donnée pour
compagne, m’a offert ce fruit et j’en ai mangé. » Celui qui, par amour pour Ève, s’est froidement
déterminé à sacrifier l’approbation de Dieu, le Paradis et une vie éternelle de joie, n’hésite pas, en ce
moment, à rejeter la responsabilité de sa faute sur sa compagne et sur le Créateur! Telle est la puissance
du péché! Dieu interroge la femme: « Pourquoi as-tu fait cela? » Elle répond: « Le serpent m’a séduite;
et j’ai mangé ce fruit. » Pourquoi as-tu créé le serpent? Pourquoi l’as-tu laissé pénétrer dans l’Éden? Tels
étaient les reproches impliqués dans l’excuse d’Ève. De même qu’Adam, elle rejette sur Dieu la faute de
leur commune désobéissance. L’esprit de justification a pour auteur le père du mensonge. Manifesté par
nos premiers parents aussitôt qu’ils eurent subi l’ascendant de Satan, il s’est reproduit, depuis, chez tous
les fils et toutes les filles d’Adam. Au lieu de confesser humblement son péché, on cherche à s’en
disculper et à le rejeter sur ses semblables, sur les circonstances et sur Dieu. On va jusqu’à prendre
occasion de ses bienfaits pour murmurer contre lui!
L’Éternel prononce alors la condamnation du serpent: « Parce que tu as fait cela, tu seras maudit
entre tous les animaux et toutes les bêtes des champs; tu ramperas sur ton ventre, et tu mangeras la
poussière tous les jours de ta vie. » Utilisé comme instrument par Satan, le serpent devra partager son
châtiment. De la plus gracieuse et la plus admirée des créatures des champs, il va devenir la plus abjecte
et la plus détestée de toutes, également redoutée et haïe des hommes et des bêtes. La deuxième partie de
la sentence s’applique directement à Satan lui-même dont elle annonce la défaite et la destruction finales:
« Et je mettrai de l’inimitié entre toi et la femme; entre ta postérité et sa postérité; elle t’écrasera la tête,
et toi, tu la blesseras au talon. »
Ève entend ensuite les chagrins et les douleurs qui doivent être désormais sa portion. L’Éternel
lui dit: « Tes désirs se porteront sur ton mari, et il dominera sur toi. » En la créant, Dieu avait fait Ève
égale à Adam. S’ils étaient restés obéissants à Dieu, en harmonie avec sa grande loi d’amour, l’accord le
plus parfait n’eût cesser d’exister entre eux. Mais le péché avait engendré la discorde et, dès lors, l’union
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