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La Tragédie des Siècles par E.G. White

La Tragédie des Siècles esquisse dès la préhistoire, un conflit spirituel et son étendue universelle – en répondant aux questions de l’amour, la nature humaine, les malédictions et bénédictions générationnelles et le voyage de la vie. Prenant le lecteur derrière le rideau pour déterrer des mystères du passé et même l'avenir, se révèlent les caractères des personnes nées dans des circonstances sombres et pénibles – leur défauts tragiques ou vertus dignes. Maintes et maintes fois, l'intervention surnaturelle façonne dynamiquement leurs cours, tandis que leurs choix, pour le meilleur ou pour le pire, font une empreinte ineffaçable sur leurs descendants. Il distingue les personnes dans l'attente d'un futur espoir, embrassant tenacement des promesses de changement de vie.

La Tragédie des Siècles esquisse dès la préhistoire, un conflit spirituel et son étendue universelle – en répondant aux questions de l’amour, la nature humaine, les malédictions et bénédictions générationnelles et le voyage de la vie. Prenant le lecteur derrière le rideau pour déterrer des mystères du passé et même l'avenir, se révèlent les caractères des personnes nées dans des circonstances sombres et pénibles – leur défauts tragiques ou vertus dignes. Maintes et maintes fois, l'intervention surnaturelle façonne dynamiquement leurs cours, tandis que leurs choix, pour le meilleur ou pour le pire, font une empreinte ineffaçable sur leurs descendants. Il distingue les personnes dans l'attente d'un futur espoir, embrassant tenacement des promesses de changement de vie.

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<strong>La</strong> <strong>Tragédie</strong> <strong>des</strong> <strong>Siècles</strong><br />

toutes les créatures vivantes leur étaient familières. A chacune, Adam avait donné un nom. Il connaissait<br />

sa nature et ses habitu<strong>des</strong>.<br />

Les gloires du firmament, les mon<strong>des</strong> innombrables et leurs révolutions, « le balancement <strong>des</strong><br />

nuages » (Job 37:16), les mystères de la lumière et du son, du jour et de la nuit, tels étaient les sujets<br />

d’étude de nos premiers <strong>par</strong>ents. Sur chaque feuille de la forêt, sur chaque pierre de la montagne, sur<br />

chaque étoile scintillante, <strong>par</strong>tout: sur la terre, dans les airs et dans les cieux, ils voyaient inscrit le nom<br />

de Dieu. L’ordre et l’harmonie de la création leur révélaient une puissance et une sagesse infinies. A<br />

chaque pas, ils découvraient quelque merveille qui leur inspirait un amour plus profond, et leur arrachait<br />

de nouvelles actions de grâces. Dans la pensée du Créateur, si Adam et Ève demeuraient fidèles à la loi<br />

divine, leurs facultés d’apprendre, de jouir et d’aimer ne devaient cesser de grandir. De nouveaux trésors<br />

de connaissances, de nouvelles sources de bonheur, <strong>des</strong> perceptions toujours plus claires de l’indéfectible<br />

et incommensurable amour de Dieu, devaient être leur doux <strong>par</strong>tage.<br />

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