La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White
Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
raison revolution eglise antichrist mark of the beast solo christo sola biblia sola scriptura justification par foi reforme religieuse liberte egalite fraternite union europeenne persecution religieuse ere des tenebres lumieres renaissance luther reformateur reforme christianisme protestantisme
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Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
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incontestée que l’état de grâce n’était pas requis. Cette assertion sans nuances l’amena à s’exprimer comme si la contribution pécunière était tout et avait une efficacité infaillible. Sobald das Geld im Kasten klinkt ! Die Seele aus dem Fegfeuer springt ! A peine dans le tronc est tombée une obole Du purgatoire une âme au paradis s’envole. (Traduction de M. Christiani) " Tel aurait été, au dire de Luther, l’adage favori de Tetzel, et l’attribution parait justifiée pour le sens, sinon pour les termes eux-mêmes. " (a19) L’ORDRE DES JESUITES. — Voir ce mot dans le Dictionnaire universel de P. Larousse, vol. IX, Paris, 1873. L’article (de Ch. Sauvestre) résume l’histoire de l’ordre, cite les ouvrages d’auteurs jésuites sur la morale de l’ordre (probabilisme) et les " Instructions secrètes de la Sociéte de Jésus " . Nous donnons ci-dessous une partie de l’article consacré à cet ordre dans le Dictionnaire d’Histoire ecclésiastique de J. A. Bost (Fischbacher, Paris, et Beroud, Genève, 1884) : JESUITES, ordre fondé en 1534 par Ignace de Loyola, et approuvé en 1540 par Paul III. Il porte aussi le nom de Compagnie ou Société de Jésus. S’il eut dès l’abord plusieurs objets en vue, les circonstances l’amenèrent presque aussitôt après sa fondation à entrer en lice avec la Réforme, et il se jeta dans la mêlée avec une hardiesse qui ne reculait devant rien et avec un succès qui dépassa même ses espérances. … Les statuts sont calculés pour faire de chacun l’instrument absolument passif de ses supérieurs. … La théorie de l’obéissance passive, empêchant le développement de la conscience individuelle, a été, avec le pélagianisme qui est à la base de tout le système, la grande inspiratrice de la morale jésuitique … [dont les préceptes] les uns sévères, à l’usage des personnes qui prennent la religion au serieux, les autres, d’une indulgence effrayante pour tous les vices, pour tous les crimes commis ou à commettre. … La morale des jésuites se 557
caractérise encore par la direction de l’intention : on peut voler, calomnier, tuer, pourvu qu’en le faisant on éloigne l’intention coupable, et qu’on s’en tienne à l’ intention permise, par exemple au désir d’être riche pour pouvoir faire du bien, au désir de sauver son honneur et peut-être sa vie. Enfin les réservations mentales, autre système ingénieux inventé par les jésuites, consistent dans le droit d’affirmer une chose fausse, même par serment, pourvu que dans son for intérieur on en pense une autre qui infirme ou modifie celle que l’on paraît affirmer. Les Provinciales de Pascal flagellèrent ces turpitudes et portèrent aux jésuites un coup fatal et décisif, dont ils ne se sont jamais relevés moralement. De leur côté, les capucins et les franciscains, jaloux de leurs succès dans les missions lointaines, dénoncèrent leur méthode d’accommodation et de supercherie dont ils usaient pour faciliter la conversion des païens au christianisme. Mais ce qui acheva de les perdre, ce fut leur conduite politique. … La guerre de Trente ans leur livra la Bohême et la Silésie. Bientôt ils gagnèrent la Belgique et la Pologne, et, y écrasèrent le protestantisme par la violence. La Suède seule leur ferma résolument ses portes en 1593. Elisabeth les avait bannis d’Angleterre, ainsi que tous les ordres religieux en 1585. … " Nous n’avons rien dit de leur enseignement au point de vue des moeurs ; la question est trop délicate ; on sait seulement que plusieurs de leurs manuels ont du être supprimés par les gouvernements, et que celui du P. Gury en particulier renferme des questions et des réponses qui ne peuvent pas être reproduites, même en latin. Les jesuites ont produit, outre leurs célèbres casuistes, Mariana, Sanchez, Escobar, des missionnaires zélés, comme Xavier ; des pédagogues habiles ; des savants, comme Bolland, Sirmond, Porée ; des prédicateurs éloquents, comme Bourdaloue. Mais, chose curieuse, ils n’ont jamais réussi dans leurs entreprises politiques, et c’est lorsque leur influence semblait le mieux assise que leurs projets échouaient contre le réveil des souverains ou contre le bon sens des peuples. … " En vain les gouvernements demandèrent au général, le P. Ricci, quelques changements dans les constitutions de l’ordre ; Ricci répondit fièrement : Sint ut sunt, aut non sint (qu’ils soient ce qu’ils sont ou qu’ils ne soient pas). Clément XIII essaya de les défendre dans sa bulle Apostolicum, en 1765 ; mais après sa mort, le 19 août 1773, Clément XIV publia sa bulle Dominus 558
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caractérise encore <strong>par</strong> la direction de l’intention : on peut voler, calomnier, tuer, pourvu qu’en le<br />
faisant on éloigne l’intention coupable, et qu’on s’en tienne à l’ intention permise, <strong>par</strong> exemple au<br />
désir d’être riche pour pouvoir faire du bien, au désir de sauver son honneur et peut-être sa vie.<br />
Enfin les réservations mentales, autre système ingénieux inventé <strong>par</strong> les jésuites, consistent dans<br />
le droit d’affirmer une chose fausse, même <strong>par</strong> serment, pourvu que dans son for intérieur on en<br />
pense une autre qui infirme ou modifie celle que l’on <strong>par</strong>aît affirmer. Les Provinciales de Pascal<br />
flagellèrent ces turpitudes et portèrent aux jésuites un coup fatal et décisif, dont ils ne se sont jamais<br />
relevés moralement. De leur côté, les capucins et les franciscains, jaloux de leurs succès dans les<br />
missions lointaines, dénoncèrent leur méthode d’accommodation et de supercherie dont ils usaient<br />
pour faciliter la conversion des païens au christianisme. Mais ce qui acheva de les perdre, ce fut<br />
leur conduite politique.<br />
…<br />
<strong>La</strong> guerre de Trente ans leur livra la Bohême et la Silésie. Bientôt ils gagnèrent la Belgique<br />
et la Pologne, et, y écrasèrent le protestantisme <strong>par</strong> la violence. <strong>La</strong> Suède seule leur ferma<br />
résolument ses portes en 1593. Elisabeth les avait bannis d’Angleterre, ainsi que tous les ordres<br />
religieux en 1585. …<br />
" Nous n’avons rien dit de leur enseignement au point de vue des moeurs ; la question est<br />
trop délicate ; on sait seulement que plusieurs de leurs manuels ont du être supprimés <strong>par</strong> les<br />
gouvernements, et que celui du P. Gury en <strong>par</strong>ticulier renferme des questions et des réponses qui<br />
ne peuvent pas être reproduites, même en latin. Les jesuites ont produit, outre leurs célèbres<br />
casuistes, Mariana, Sanchez, Escobar, des missionnaires zélés, comme Xavier ; des pédagogues<br />
habiles ; des savants, comme Bolland, Sirmond, Porée ; des prédicateurs éloquents, comme<br />
Bourdaloue. Mais, chose curieuse, ils n’ont jamais réussi dans leurs entreprises politiques, et c’est<br />
lorsque leur influence semblait le mieux assise que leurs projets échouaient contre le réveil des<br />
souverains ou contre le bon sens des peuples. …<br />
" En vain les gouvernements demandèrent au général, le P. Ricci, quelques changements<br />
dans les constitutions de l’ordre ; Ricci répondit fièrement : Sint ut sunt, aut non sint (qu’ils soient<br />
ce qu’ils sont ou qu’ils ne soient pas). Clément XIII essaya de les défendre dans sa bulle<br />
Apostolicum, en 1765 ; mais après sa mort, le 19 août 1773, Clément XIV publia sa bulle Dominus<br />
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