La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White
Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
raison revolution eglise antichrist mark of the beast solo christo sola biblia sola scriptura justification par foi reforme religieuse liberte egalite fraternite union europeenne persecution religieuse ere des tenebres lumieres renaissance luther reformateur reforme christianisme protestantisme
Enter a tag and hit enter
Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
raison revolution eglise antichrist mark of the beast solo christo sola biblia sola scriptura justification par foi reforme religieuse liberte egalite fraternite union europeenne persecution religieuse ere des tenebres lumieres renaissance luther reformateur reforme christianisme protestantisme
Enter a tag and hit enter
cueille de son fruit glorieux, et l’invite à manger. Regardant autour de lui, Adam voit réunie dans le Paradis de Dieu la multitude de ses enfants rachetés. Il dépose alors sa couronne éclatante aux pieds de son Rédempteur, puis il se jette dans ses bras. Saisissant ensuite sa harpe d’or, il fait résonner les voûtes du ciel de ce chant : “ Digne, digne, digne est l’agneau qui a été immolé, et qui est revenu à la vie ! ” La multitude se joint à son cantique, et tous, jetant leurs couronnes aux pieds du Rédempteur, se prosternent pour l’adorer. Les anges qui ont pleuré à la chute d’Adam assistent à cette scène. Pleins de joie lorsque, au jour de sa résurrection, Jésus était monté au ciel après avoir ouvert la porte de la tombe à tous les croyants, ils voient maintenant l’oeuvre de la rédemption consommée, et s’unissent au cantique de louange. Sur la mer de cristal qui est devant le trône — et que les reflets de la gloire de Dieu font ressembler à du verre mêlé de feu — sont réunis ceux qui ont “ vaincu labête, et son image, et le nombre de son nom ” . (Apocalypse 15: 2.) Les cent quarante-quatre mille qui ont été rachetés parmi les hommes se tiennent sur la montagne de Sion avec l’agneau, “ ayant des harpes de Dieu ” , et l’on entend “ du ciel une voix comme un bruit de grosses eaux, comme le bruit d’un grand tonnerre ; et la voix que l’on entendait ” “ était comme celle de joueurs de harpes jouant de leurs harpes ” (Apocalypse 14 : 1-5 ; 15 : 3.) Ils chantent un cantique nouveau devant le trône, cantique que personne ne peut apprendre, sinon les cent quarante-quatre mille. C’est le cantique de Moïse et de l’agneau. Ce chant de délivrance, seuls les cent quarante-quatre mille peuvent l’apprendre, car c’est l’hymne de leur histoire, histoire vécue par eux seuls. “ Ils suivent l’agneau partout où il va. ” Enlevés de la terre, d’entre les vivants, ils sont considérés “ comme des prémices pour Dieu et pour l’agneau ”. “ Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation. ” (Apocalypse 7 : 14, 15.) Ils ont traversé un temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu depuis que les nations existent ; ils ont enduré les angoisses de la détresse de Jacob ; ils ont subsisté sans intercesseur au milieu du déchaînement final des jugements de Dieu. Mais ils ont été délivrés, car “ ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’agneau ” . “ Dans leur bouche il ne s’est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles ” devant Dieu. “ C’est pour cela qu’ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux.” (Apocalypse 7 : 14, 15.) 523
Ils ont vu la terre désolée par la famine, par la peste et par les ardeurs d’un soleil dévorant ; ils ont eux-mêmes enduré la faim et la soif. Mais “ ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur. Car l’agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. ” (Apocalypse 7 : 16,17.). Dans tous les siècles, les élus de Dieu ont été formés et disciplinés à l’école de l’épreuve. Ils ont foulé sur la terre des sentiers étroits ; ils ont été purifiés dans la fournaise de l’affliction. Pour l’amour de Jésus, ils ont enduré l’opposition, la haine et la calomnie. Ils l’ont suivi dans les plus rudes conflits : ils ont supporté le renoncement et d’amers désappointements. Une douloureuse expérience leur a fait comprendre ce que le péché a d’odieux, de puissant, de néfaste ; aussi le considèrent-ils avec horreur. La compréhension du sacrifice infini consenti en vue de les en guérir leur donne le sentiment de leur petitesse, et remplit leurs cœurs d’une reconnaissance que ne sauraient comprendre ceux qui ne sont jamais tombés. Ils aiment beaucoup, parce qu’il leur a été beaucoup pardonné. Participants des souffrances du Christ, ils sont qualifiés pour participer à sa gloire. Les héritiers de Dieu viennent des mansardes, des taudis, des prisons, des échafauds, des montagnes, des déserts, des antres de la terre et des profondeurs de la mer. Sur la terre, ils étaient “ dénués de tout, persécutés, maltraités ” . Des millions d’entre eux sont descendus dans la tombe portant les stigmates de l’infamie pour avoir fermement refusé de se soumettre aux exigences de Satan. Les tribunaux humains les ont condamnés comme de vils criminels. Maintenant, “ c’est Dieu qui est juge ” (Psaume 50: 6.), et les décisions de la terre sont revisées. “ Il fait disparaître de toute la terre l’opprobre de son peuple. ” (Esaïe 25 : 8.) “ On les appellera peuple saint, rachetés de 1’Eternel. ” Dieu a décidé de “ leur donner un diadème au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu ” (Esaïe 62 : 12 ; 61 : 3). Ils ne sont plus faibles, affligés, dispersés et opprimés. Désormais, ils seront toujours avec le Seigneur. Ils entourent le trône plus richement vêtus que les hommes les plus honorés de la terre. Ils portent sur leurs couronnes des diadèmes plus précieux que ceux des souverains. Les jours de souffrance et de larmes sont à jamais passés. Le Roi de gloire a effacé les pleurs de tous les visages ; toute cause de douleur désormais disparu. Ils font entendre, en agitant leurs palmes, un chant de louange clair, doux, mélodieux. Toutes les voix se joignent à eux, et bientôt éclatent sous les voûtes du ciel 524
- Page 474 and 475: mieux, pour se défaire d’un devo
- Page 476 and 477: En outre, tout en se faisant passer
- Page 478 and 479: Pour amener les gens de toute condi
- Page 480 and 481: de Jésus l’avaient fait pour les
- Page 482 and 483: Sauveur, ils mettent une confiance
- Page 484 and 485: saurait résoudre les difficultés
- Page 486 and 487: du fruit. Le Seigneur nous tient po
- Page 488 and 489: constituent, avec le message du tro
- Page 490 and 491: apides, de la puissance papale, tou
- Page 492 and 493: saintes Ecritures, et se déclaraie
- Page 494 and 495: Les serviteurs de Dieu, le visage i
- Page 496 and 497: cessé de tenir en échec la violen
- Page 498 and 499: faveurs dont le Seigneur l’avait
- Page 500 and 501: De tous côtés, les croyants n’e
- Page 502 and 503: Ceux qui n’exercent que peu de fo
- Page 504 and 505: Apocalypse 1 13-15.) Son éclat dé
- Page 506 and 507: des cellules occupées par des âme
- Page 508 and 509: les anges protégeront les justes e
- Page 510 and 511: Sous une forme humaine, des anges o
- Page 512 and 513: compassion de son fils qui le sert.
- Page 514 and 515: musicale et triomphante se fait ent
- Page 516 and 517: sombre et dure tyrannie d’hommes
- Page 518 and 519: milliers de milliers ” de ces êt
- Page 520 and 521: Les événements du Calvaire revien
- Page 522 and 523: que le chariot s’avance dans la d
- Page 526 and 527: les notes puissantes de ce cantique
- Page 528 and 529: CHAPITRE 41 : La Terre Désolée
- Page 530 and 531: Pasteurs et fidèles voient que leu
- Page 532 and 533: La terre entière est bouleversée.
- Page 534 and 535: gouvernement du ciel, et attendre a
- Page 536 and 537: CHAPITRE 42 : La Fin du Conflit Au
- Page 538 and 539: Enfin, le signal de l’attaque est
- Page 540 and 541: mystérieuse agonie de Gethsémané
- Page 542 and 543: “ fils de l’aurore ” ! Il se
- Page 544 and 545: trône, sont vêtus de robes blanch
- Page 546 and 547: consumé les méchants ont purifié
- Page 548 and 549: éclatante dans la main de l’Eter
- Page 550 and 551: tragédie est terminée. Le péché
- Page 552 and 553: superstitieuse qu’ils manifestaie
- Page 554 and 555: Age (Paris, 1839), l’auteur, M.**
- Page 556 and 557: crée tous les jours, aussi souvent
- Page 558 and 559: incontestée que l’état de grâc
- Page 560 and 561: ac Redemptor Noster, qui supprimait
Ils ont vu la terre désolée <strong>par</strong> la famine, <strong>par</strong> la peste et <strong>par</strong> les ardeurs d’un soleil dévorant ;<br />
ils ont eux-mêmes enduré la faim et la soif. Mais “ ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, et<br />
le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur. Car l’agneau qui est au milieu du trône les paîtra<br />
et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. ”<br />
(Apocalypse 7 : 16,17.). Dans tous les siècles, les élus de Dieu ont été formés et disciplinés à<br />
l’école de l’épreuve. Ils ont foulé sur la terre des sentiers étroits ; ils ont été purifiés dans la<br />
fournaise de l’affliction. Pour l’amour de Jésus, ils ont enduré l’opposition, la haine et la calomnie.<br />
Ils l’ont suivi dans les plus rudes conflits : ils ont supporté le renoncement et d’amers<br />
désappointements. Une douloureuse expérience leur a fait comprendre ce que le péché a d’odieux,<br />
de puissant, de néfaste ; aussi le considèrent-ils avec horreur. <strong>La</strong> compréhension du sacrifice infini<br />
consenti en vue de les en guérir leur donne le sentiment de leur petitesse, et remplit leurs cœurs<br />
d’une reconnaissance que ne sauraient comprendre ceux qui ne sont jamais tombés. Ils aiment<br />
beaucoup, <strong>par</strong>ce qu’il leur a été beaucoup <strong>par</strong>donné. Participants des souffrances du Christ, ils sont<br />
qualifiés pour <strong>par</strong>ticiper à sa gloire.<br />
Les héritiers de Dieu viennent des mansardes, des taudis, des prisons, des échafauds, des<br />
montagnes, des déserts, des antres de la terre et des profondeurs de la mer. Sur la terre, ils étaient<br />
“ dénués de tout, persécutés, maltraités ” . Des millions d’entre eux sont descendus dans la tombe<br />
portant les stigmates de l’infamie pour avoir fermement refusé de se soumettre aux exigences de<br />
Satan. Les tribunaux humains les ont condamnés comme de vils criminels. Maintenant, “ c’est<br />
Dieu qui est juge ” (Psaume 50: 6.), et les décisions de la terre sont revisées. “ Il fait dis<strong>par</strong>aître de<br />
toute la terre l’opprobre de son peuple. ” (Esaïe 25 : 8.) “ On les appellera peuple saint, rachetés<br />
de 1’Eternel. ” Dieu a décidé de “ leur donner un diadème au lieu de la cendre, une huile de joie<br />
au lieu du deuil, un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu ” (Esaïe 62 : 12 ; 61 : 3). Ils ne<br />
sont plus faibles, affligés, dispersés et opprimés. Désormais, ils seront toujours avec le Seigneur.<br />
Ils entourent le trône plus richement vêtus que les hommes les plus honorés de la terre. Ils portent<br />
sur leurs couronnes des diadèmes plus précieux que ceux des souverains. Les jours de souffrance<br />
et de larmes sont à jamais passés. Le Roi de gloire a effacé les pleurs de tous les visages ; toute<br />
cause de douleur désormais dis<strong>par</strong>u. Ils font entendre, en agitant leurs palmes, un chant de louange<br />
clair, doux, mélodieux. Toutes les voix se joignent à eux, et bientôt éclatent sous les voûtes du ciel<br />
524