La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

cachée d’une bonne partie des maux qui affligent le monde et le mûrissent pour sa destruction
finale. Néanmoins, pour celui qui aime ses vices, il est plus agréable de se confesser à un mortel
comme lui que d’ouvrir son coeur à Dieu. La nature humaine préfère subir une pénitence plutôt
que d’abandonner le péché ; il est plus facile de mortifier sa chair par le cilice et les chardons que
de crucifier ses passions. Le coeur naturel préférera bien des jougs blessants à celui de Jésus-
Christ.
Il y a une ressemblance frappante entre l’Eglise de Rome et le judaïsme des jours de Jésus.
Bien que foulant secrètement aux pieds tous les principes de la loi divine, les Juifs en observaient
rigoureusement les préceptes extérieurs qu’ils surchargeaient de pratiques et de traditions d’une
observance pénible et tracassière. De même que les Juifs se disaient respectueux de la loi, de même
les romanistes prétendent l’être de la croix. Ils glorifient le symbole des souffrances de Jésus-
Christ tout en reniant par leur vie celui qui est représenté par ce symbole.
Les catholiques placent des croix sur leurs églises, sur leurs autels et sur leurs vêtements.
Partout la croix du Sauveur est visiblement honorée et révérée, tandis que ses enseignements sont
ensevelis sous une masse de traditions puériles, de fausses interprétations et de rites fastidieux.
Les paroles du Sauveur concernant les Juifs fanatiques s’appliquent avec plus de force encore aux
chefs de l’Eglise catholique romaine : “ Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules
des hommes ; mais ils ne veulent pas les remuer du doigt . ” (Matthieu 23 : 4.) Les âmes
consciencieuses tremblent jour et nuit à la pensée d’avoir offensé Dieu, tandis qu’un bon nombre
des dignitaires de l’Eglise vivent dans le luxe et les plaisirs sensuels.
Le culte des images et des reliques, l’invocation des saints et les honneurs rendus au pape
sont des pièges de Satan dirigeant les esprits loin de Dieu et de son Fils. En vue de consommer la
ruine des âmes, l’adversaire détourne leur attention du seul être capable d’assurer leur salut et
donne des substituts à celui qui a dit : “ Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je
vous donnerai du repos. ” (Matthieu 11 : 28.) . L’effort constant de l’ennemi tend à fausser le
caractère de Dieu, la nature du péché et l’enjeu véritable du plan du salut. Par ses sophismes, il
atténue les exigences de la loi divine et encourage le péché. Il donne de Dieu une conception qui
le fait craindre et haïr plutôt qu’aimer. Attribuant à Dieu la cruauté de son propre caractère, il
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