La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne. raison revolution eglise antichrist mark of the beast solo christo sola biblia sola scriptura justification par foi reforme religieuse liberte egalite fraternite union europeenne persecution religieuse ere des tenebres lumieres renaissance luther reformateur reforme christianisme protestantisme Enter a tag and hit enter Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
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Quand Satan les a convaincus d’être réellement en communication avec les morts, il fait apparaître à leurs yeux des personnes descendues dans la tombe sans y être préparées. Elles se disent heureuses dans le ciel, et prétendent même y occuper une position élevée. Et ainsi se répand au près et au loin l’erreur selon laquelle il n y aurait pas de différence entre le juste et le méchant. Les visiteurs du monde des esprits donnent parfois des avertissements opportuns. Mais dès qu’ils ont gagné la confiance, ils se hasardent à enseigner des doctrines qui sapent la foi aux saintes Ecritures. Tout en paraissant s’intéresser profondément au bien de leurs amis sur la terre, ils insinuent les erreurs les plus dangereuses. Le fait qu’ils énoncent certaines vérités et qu’ils peuvent parfois annoncer l’avenir, inspire confiance en leurs dires, et, ainsi, leurs faux enseignements sont acceptés aussi facilement et crus aussi implicitement par les foules que s’il s’agissait des vérités les plus sacrées de la Bible. La loi de Dieu est écartée, l’Esprit de grâce est méprisé, le sang de l’alliance est tenu pour une chose profane. Les esprits nient la divinité de Jésus-Christ et se mettent eux-mêmes au niveau du Créateur. C’est ainsi que, sous un déguisement nouveau, le grand rebelle dirige contre Dieu la guerre qu’il a commencée dans le ciel et qu’il poursuit sur la terre depuis six mille ans. Plusieurs tentent d’expliquer les manifestations spirites en les attribuant toutes à la fraude et à la prestidigitation. S’il est vrai qu’on a souvent donné des tours de passe-passe pour des phénomènes authentiques, il n’en reste pas moins qu’il y a des manifestations réelles d’une puissance surnaturelle. Les bruits mystérieux par lesquels le spiritisme moderne a commencé n’étaient pas le fruit de la supercherie mais bien le fait de mauvais anges, qui inauguraient ainsi une des séductions les plus néfastes. L’idée que le spiritisme n’est qu’une imposture contribuera à tromper une foule de gens. Dès qu’ils se trouveront en face de manifestations qu’ils seront forcés de reconnaître comme surnaturelles, ils seront séduits et en viendront à les considérer comme la grande puissance de Dieu. Ces personnes ne tiennent pas compte des enseignements de 1’Ecriture touchant les miracles opérés par Satan et ses agents. C’est par la puissance de Satan que les magi-ciens de Pharaon imitèrent les prodiges de Dieu. Paul affirme qu’avant le retour du Seigneur, il y aura des phénomènes analogues dus à la puissance satanique. Le second avènement du Christ sera précédé 445

de manifestations de “ la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité ” (2 Thessaloniciens 2 : 9, 10). Saint Jean décrit ainsi les manifestations diaboliques de cette puissance dans les derniers jours : “ Elle opérait de grands prodiges, même jusqu’à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes. Et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu’il lui était donné d’opérer . ” (Apocalypse 13 : 13, 14.) Ces prophéties ne parlent pas d’impostures. Les habitants de la terre seront séduits non par de prétendus miracles, mais par de réels prodiges. Le prince des ténèbres, qui applique depuis si longtemps toutes les ressources de sa vaste intelligence à son oeuvre de séduction, adapte habilement ses tentations aux gens de toute classe et de toute condition. Aux personnes cultivées et raffinées, il présente le spiritisme sous un aspect élevé et intellectuel, et réussit ainsi à en prendre plusieurs dans ses pièges. La sagesse que le spiritisme communique est celle que décrit l’apôtre Jacques ; elle “ ne vient point d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique ” (Jacques 3 : 15). Le grand séducteur a toutefois soin de se dissimuler chaque fois que cela répond mieux à ses intentions. Celui qui pouvait se manifester devant Jésus, au désert de la tentation, dans la gloire d’un séraphin, se présente aux hommes sous les formes les plus attrayantes : voire comme un “ ange de lumière ” (2 Corinthiens 11 : 14). Il propose à la raison des sujets élevés ; il captive la fantaisie par des scènes grandioses, il s’empare des affections par d’éloquentes descriptions de l’amour et de la charité ; il tente l’imagination par de sublimes envolées et pousse les hommes à tirer un tel orgueil de leur sagesse qu’ils en viennent à mépriser 1’Eternel dans leur coeur. Cet être puissant, qui pouvait conduire le Rédempteur du monde sur une haute montagne et faire passer devant lui les royaumes du monde et leur gloire, présentera aux hommes des tentations capables de fausser les sens de tous ceux qui ne sont pas protégés par la puissance divine. Satan séduit maintenant les hommes comme il le fit pour Eve : en les flattant, en les poussant à rechercher des connaissances défendues, en excitant en eux l’ambition des grandeurs. C’est par ces moyens qu’il amena la chute de nos premiers parents, et qu’ il s’efforce de consommer la ruine de l’humanité. “ Vous serez comme des dieux, dit-il, connaissant le bien et le mal. ” (Genèse 3 : 5.) Le spiritisme enseigne que l’homme “ est un être progressif ; que sa destinée est de se rapprocher éternellement de la divinité ” 446

de manifestations de “ la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de<br />

prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité ” (2 Thessaloniciens 2 : 9, 10).<br />

Saint Jean décrit ainsi les manifestations diaboliques de cette puissance dans les derniers jours : “<br />

Elle opérait de grands prodiges, même jusqu’à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue<br />

des hommes. Et elle séduisait les habitants de la terre <strong>par</strong> les prodiges qu’il lui était donné d’opérer<br />

. ” (Apocalypse 13 : 13, 14.) Ces prophéties ne <strong>par</strong>lent pas d’impostures. Les habitants de la terre<br />

seront séduits non <strong>par</strong> de prétendus miracles, mais <strong>par</strong> de réels prodiges.<br />

Le prince des ténèbres, qui applique depuis si longtemps toutes les ressources de sa vaste<br />

intelligence à son oeuvre de séduction, adapte habilement ses tentations aux gens de toute classe<br />

et de toute condition. Aux personnes cultivées et raffinées, il présente le spiritisme sous un aspect<br />

élevé et intellectuel, et réussit ainsi à en prendre plusieurs dans ses pièges. <strong>La</strong> sagesse que le<br />

spiritisme communique est celle que décrit l’apôtre Jacques ; elle “ ne vient point d’en haut ; mais<br />

elle est terrestre, charnelle, diabolique ” (Jacques 3 : 15). Le grand séducteur a toutefois soin de se<br />

dissimuler chaque fois que cela répond mieux à ses intentions. Celui qui pouvait se manifester<br />

devant Jésus, au désert de la tentation, dans la gloire d’un séraphin, se présente aux hommes sous<br />

les formes les plus attrayantes : voire comme un “ ange de lumière ” (2 Corinthiens 11 : 14). Il<br />

propose à la raison des sujets élevés ; il captive la fantaisie <strong>par</strong> des scènes grandioses, il s’em<strong>par</strong>e<br />

des affections <strong>par</strong> d’éloquentes descriptions de l’amour et de la charité ; il tente l’imagination <strong>par</strong><br />

de sublimes envolées et pousse les hommes à tirer un tel orgueil de leur sagesse qu’ils en viennent<br />

à mépriser 1’Eternel dans leur coeur. Cet être puissant, qui pouvait conduire le Rédempteur du<br />

monde sur une haute montagne et faire passer devant lui les royaumes du monde et leur gloire,<br />

présentera aux hommes des tentations capables de fausser les sens de tous ceux qui ne sont pas<br />

protégés <strong>par</strong> la puissance divine.<br />

Satan séduit maintenant les hommes comme il le fit pour Eve : en les flattant, en les poussant<br />

à rechercher des connaissances défendues, en excitant en eux l’ambition des grandeurs. C’est <strong>par</strong><br />

ces moyens qu’il amena la chute de nos premiers <strong>par</strong>ents, et qu’ il s’efforce de consommer la ruine<br />

de l’humanité. “ Vous serez comme des dieux, dit-il, connaissant le bien et le mal. ” (Genèse 3 :<br />

5.) Le spiritisme enseigne que l’homme “ est un être progressif ; que sa destinée est de se<br />

rapprocher éternellement de la divinité ”<br />

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