La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White
Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
raison revolution eglise antichrist mark of the beast solo christo sola biblia sola scriptura justification par foi reforme religieuse liberte egalite fraternite union europeenne persecution religieuse ere des tenebres lumieres renaissance luther reformateur reforme christianisme protestantisme
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Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
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Les esprits malins ont été créés sans péché, égaux en puissance et en gloire aux êtres saints qui sont restés jusqu’à ce jour les messagers de Dieu. Tombés dans le péché, ils se sont ligués pour déshonorer Dieu et perdre les hommes. Entrainés par Satan dans sa rébellion, expulsés du ciel avec leur chef, ils ont coopéré avec lui au cours des siècles dans sa guerre contre l’autorité divine. Les Ecritures nous parlent de leur féderation, de leur gouvernement, de leurs divers ordres, ainsi que de leur conspiration et de leur ruse contre la paix et le bonheur de l’humanité. Les récits de l’Ancien Testament mentionnent occasionnellement leur existence et leurs agissements ; mais c’est aux jours du Sauveur qu’ils manifestèrent leur puissance de la façon la plus frappante. Le Fils de Dieu étant venu exécuter le plan de la rédemption, Satan, qui avait réussi à établir l’idolâtrie dans toutes les parties de la terre sauf en Palestine, prit la détermination d’affirmer ses droits au gouvernement du monde. Jésus avait paru pour répandre la lumière dans le seul pays qui ne s’était pas entièrement soumis au joug du tentateur. Deux pouvoirs rivaux se disputèrent alors la suprématie. Plein d’amour, les bras étendus vers tous tous ceux qui l’accueillaient, Jésus leur offrait le pardon et la paix. Les soldats du prince des ténèbres virent que leur pouvoir n’était pas illimité et comprirent que si la mission du Christ réussissait, leur domination ne tarderait pas à s’effondrer. Aussi, rugissant comme un lion enchaîné, Satan se mitil à exercer sa puissance de la façon la plus provocante sur les corps et sur les âmes. La réalité des possessions démoniaques est nettement affirmée par le Nouveau Testament. Les personnes qui en étaient affligées ne souffraient pas seulement de maladies dues à des causes naturelles. Jésus reconnut, dans ces cas, la présence et l’action directe des mauvais esprits. Un exemple frappant du nombre, de la force et la malignité des mauvais anges, aussi bien que de la puissance et de la miséricorde du Sauveur, est donné dans le récit de la guérison des deux démoniaques de Gadara. Ces malheureux déments, défiant toute intervention, se tordaient, écumaient et hurlaient, remplissant les aires de leurs cris, se meurtrissant et mettant en danger la vie de tous ceux qui les approchaient. Leurs corps ensanglanté et contortionné, leur regard égaré présentaient un spectacle propre à satisfaire le prince des ténèbres. L’un des démons qui obsédaient ces malheureux avoua : “ Légion est mon nom, car nous sommes plusieurs. ” (Marc 5 : 9.) Dans 413
l’armée romaine, une légion se composant de trois à cinq mille hommes, cet aveu nous renseigne sur le nombre de démons qui s’étaient logés dans le corps de ces possédés. Sur l’ordre de Jésus, les esprits malins lâchèrent leurs victimes ; celles-ci, recouvrant leurs facultés, s’assirent paisibles et soumises aux pieds de Jésus. Mais les démons ayant reçu l’autorisation d’entraîner au lac un troupeau de pourceaux, les gens de Gadara envisagèrent cette perte comme n’étant pas contrebalancée par le miracle accompli et prièrent le divin Guérisseur de se retirer de leur contrée. C’est ainsi que Satan accuse constamment les chrétiens d’être la cause des malheurs et des calamités dont luimême et ses agents sont les vrais responsables. Mais les desseins de Jésus ne furent pas frustrés. Il avait permis aux démons d’anéantir le troupeau de pourceaux pour censurer les Juifs qui, par amour du gain, élevaient des animaux impurs. S’il n’avait pas tenu les démons en échec, ils n’auraient précipité dans le lac non seulement les pourceaux, mais aussi leurs gardiens et leurs propriétaires. Ceux-ci ne devaient leur salut qu’à la puissance charitablement déployée en leur faveur. En outre, le Seigneur permit cet incident pour donner à ses disciples l’occasion de voir une manifestation de la cruauté de Satan envers les hommes et les animaux. Le Sauveur désirait que ses disciples connaissent l’ennemi qu’ils étaient appelés à affronter et se gardent de ses artifices. Il voulait aussi que les habitants de la région voient qu’il avait la puissance de briser les chaînes de Satan et de relâcher ses captifs. D’ailleurs, après le départ de Jésus, les hommes si merveilleusement délivrés restèrent dans le pays pour proclamer la miséricorde de leur Bienfaiteur. Le Nouveau Testament nous donne d’autres exemples du même genre. La fille d’une femme syrophénicienne cruellement tourmentée par un démon en fut délivrée par Jésus, qui le chassa par sa parole (voir Marc 7 : 26-30). Le “ démoniaque aveugle et muet ” (Matthieu 12 : 22) ; le jeune homme “ possédé d’un esprit muet ”, et qui l’avait “ jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr ” (Marc 9 : 17-27) ; le lunatique dont l’ “ esprit de démon impur ” (voir Marc 7 : 26-30) qui le possédait troubla la tranquilité de la synagogue de Capernaüm le jour du Sabbat ; tous ceux-là furent guéris par un Sauveur compatissant. Dans presque tous ces cas Jésusz s’adressa au démon comme à une entité intelligente et lui ordonna de sortir de sa victime, de cesser de la tourmenter. En constatant la grande puissance du Christ, les fidèles, les fidèles de Capernaüm se disaient les 414
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l’armée romaine, une légion se composant de trois à cinq mille hommes, cet aveu nous renseigne<br />
sur le nombre de démons qui s’étaient logés dans le corps de ces possédés.<br />
Sur l’ordre de Jésus, les esprits malins lâchèrent leurs victimes ; celles-ci, recouvrant leurs<br />
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Mais les desseins de Jésus ne furent pas frustrés. Il avait permis aux démons d’anéantir le<br />
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impurs. S’il n’avait pas tenu les démons en échec, ils n’auraient précipité dans le lac non seulement<br />
les pourceaux, mais aussi leurs gardiens et leurs propriétaires. Ceux-ci ne devaient leur salut qu’à<br />
la puissance charitablement déployée en leur faveur. En outre, le Seigneur permit cet incident pour<br />
donner à ses disciples l’occasion de voir une manifestation de la cruauté de Satan envers les<br />
hommes et les animaux. Le Sauveur désirait que ses disciples connaissent l’ennemi qu’ils étaient<br />
appelés à affronter et se gardent de ses artifices. Il voulait aussi que les habitants de la région voient<br />
qu’il avait la puissance de briser les chaînes de Satan et de relâcher ses captifs. D’ailleurs, après le<br />
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miséricorde de leur Bienfaiteur.<br />
Le Nouveau Testament nous donne d’autres exemples du même genre. <strong>La</strong> fille d’une femme<br />
syrophénicienne cruellement tourmentée <strong>par</strong> un démon en fut délivrée <strong>par</strong> Jésus, qui le chassa <strong>par</strong><br />
sa <strong>par</strong>ole (voir Marc 7 : 26-30). Le “ démoniaque aveugle et muet ” (Matthieu 12 : 22) ; le jeune<br />
homme “ possédé d’un esprit muet ”, et qui l’avait “ jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr<br />
” (Marc 9 : 17-27) ; le lunatique dont l’ “ esprit de démon impur ” (voir Marc 7 : 26-30) qui le<br />
possédait troubla la tranquilité de la synagogue de Capernaüm le jour du Sabbat ; tous ceux-là<br />
furent guéris <strong>par</strong> un Sauveur compatissant. Dans presque tous ces cas Jésusz s’adressa au démon<br />
comme à une entité intelligente et lui ordonna de sortir de sa victime, de cesser de la tourmenter.<br />
En constatant la grande puissance du Christ, les fidèles, les fidèles de Capernaüm se disaient les<br />
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