La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White
Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
raison revolution eglise antichrist mark of the beast solo christo sola biblia sola scriptura justification par foi reforme religieuse liberte egalite fraternite union europeenne persecution religieuse ere des tenebres lumieres renaissance luther reformateur reforme christianisme protestantisme
Enter a tag and hit enter
Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
raison revolution eglise antichrist mark of the beast solo christo sola biblia sola scriptura justification par foi reforme religieuse liberte egalite fraternite union europeenne persecution religieuse ere des tenebres lumieres renaissance luther reformateur reforme christianisme protestantisme
Enter a tag and hit enter
CHAPITRE 31 : Les Bons Anges et Les Esprits Malins Les rapports du monde visible avec le monde invisible, le ministère des anges et le rôle des mauvais esprits — problèmes inséparables de l’histoire humaine — sont clairement expliqués dans les Ecritures. L’opinion générale tend à révoquer en doute l’existence des mauvais esprits. Quant aux anges fidèles, qui “ exercent un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ” (Hébreux 1 : 14), plusieurs les considèrent comme les esprits des morts. Or, non seulement les Ecritures enseignent l’existence des anges, bons et mauvais, mais elles prouvent surabondamment qu’ils ne sont pas les esprits désincarnés des morts. Les anges existaient avant la création de l’homme ; en effet, lors de la fondation de la terre “ les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse, et tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie ” (Job 38 : 7). Après la chute de l’homme, des anges furent envoyés pour garder l’accès de l’arbre de vie, alors que la mort n’avait encore frappé aucun homme. D’ailleurs, les anges sont d’une nature différente de celle des hommes, puisqu’il est écrit : “ Tu l’as fait, pour un peu de temps, inférieur aux anges. ” (Hébreux 2 : 7, version Synodale.) La Bible nous renseigne sur le nombre, la puissance et la gloire des êtres célestes, sur leurs rapports avec le gouvernements divin, comme aussi le rôle qu’ils jouent dans le plan de la rédemption. “ L’Éternel a établi son trône dans les cieux, et son règne domine sur toutes choses. ” “ J’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône. ” Dans l’antichambre du Roi des rois, se presse une multitude “ d’anges, puissants en force ”, et qui exécutent “ ses ordres, en obéissant à la voix de sa parole ” (Psaume 103 : 19-21 ; voir Apocalypse 5 : 11). Le prophète Daniel vit les messagers de Dieu au nombre de “ dix mille millions ”. L’apôtre Paul nous parle aussi “ des myriades qui forment le choeur des anges ” (Daniel 7 : 10 ; Hébreux 12 : 22). Ces messagers célestes se déplacent si rapidement que le prophète les voit s’élancer “ comme la foudre ” (Ezéchiel 1 : 14). L’aspect de l’ange qui se présenta devant la tombe du Sauveur “ était comme l’éclair, et son vêtement blanc comme la neige ” ; cette apparition fit trembler les gardes romains, qui “ devinrent comme morts ” (Matthieu 28 : 3, 4). Quand Sanchérib, le hautain monarque assyrien, méprisa et 411
lasphéma Dieu, et qu’il menaça Israël de destruction, “ cette nuit-là, l’ange de L’Éternel sortit, et frappa dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes ”. Alors furent exterminés “ dans le camp du roi d’Assyrie tous les vaillants hommes, les princes et les chefs. Et le roi confus retourna dans son pays. ” (2 Rois 19 : 35 ; 2 Chroniques 32 : 21.) Les anges sont chargés d’accomplir des missions de miséricorde en faveur des enfants de Dieu. Ils furent envoyés à Abraham, avec des promesses de bénédictions ; à Lot, aux protes de Sodome, pour soustraire ce juste à la destruction de la ville ; à Elie, dans le désert, sur le point de succomber à la fatigue et à la faim ; à Elisée, qui vit entourée de chariots et de chevaux de feu la petite ville où l’avaient cerné ses ennemis ; à Daniel, jeté dans la fosse aux lions pour sa fidélité au vrai Dieu ; à Pierre, condamné à mort dans la prison d’Hérode ; à deux apôtres emprisonnés à Philippes ; à Paul et à ses compagnons pendant une tempête nocturne ; au centennier Corneille, désireux de connaître l’Evangile ; à Pierre, pour l’envoyer porter le message du salut à cet officier étranger. C’est ainsi que dans toues les siècles les saints anges ont exercé un ministère en faveur du peuple de Dieu. Chaque disciple de Jésus-Christ a son ange gardien, cette céleste sentinelle, qui protège le juste contre les assauts du malin. Satan lui-même le reconnaît en ces termes : “ Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu ? Ne l’as-tu pas protété, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui ? ” (Job 1 : 9, 10.) Le moyen don’t Dieu se sert pour protéger les siens est mentionné par le psalmiste : “ L’ange de L’Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il es arrache au danger. ” (Psaume 34 : 8.) Les anges désignés pour veiller sur les enfants de Dieu ont toujours accès auprès de lui. Le Seigneur lui-même le déclare en cest termes : “ Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. ” (Matthieu 18 : 10.) Ainsi, le peuple de Dieu, toujours exposé à la puissance de séduction, à l’inlassable malignité du prince des ténèbres, toujours en guerre avec les puissances du mal, est assuré de la protection constante des bones anges. Cette assurance n’est pas superflue. Si Dieu a promis sa grâce et sa protection à ses enfants, c’est parce qu’ils doivent faire face aux puissants émissaires du Malin, agents nombreux, déterminés, infatigables, dont nul ne peut impunément ignorer l’astuce. 412
- Page 362 and 363: CHAPITRE 26 : Une Œuvre de Réform
- Page 364 and 365: Depuis ce temps-là jusqu’à main
- Page 366 and 367: Pour réfuter de tels arguments, il
- Page 368 and 369: dans le désert, et une autre gén
- Page 370 and 371: CHAPITRE 27 : Les Réveils Modernes
- Page 372 and 373: prophètes et des apôtres les int
- Page 374 and 375: " Aux dangers déjà nommés se joi
- Page 376 and 377: Est-il maintenant libre de transgre
- Page 378 and 379: ont pu voir la terrible majesté du
- Page 380 and 381: au seul critère de sainteté que D
- Page 382 and 383: Ses biens appartiennent au Seigneur
- Page 384 and 385: empli de pensées se rapportant à
- Page 386 and 387: CHAPITRE 28 : Le Jugement Investiga
- Page 388 and 389: Il y a aussi un registre des péch
- Page 390 and 391: en qualité de cohéritiers de “
- Page 392 and 393: Les ténèbres de la plus sombre nu
- Page 394 and 395: des temps et nous révèle l’issu
- Page 396 and 397: comme le voleur dans la nuit, que v
- Page 398 and 399: La loi de l’amour étant à la ba
- Page 400 and 401: mécontentement n’avait été res
- Page 402 and 403: Il fallait laisser mûrir le mal. V
- Page 404 and 405: l’oeuvre de Jésus, la haine mani
- Page 406 and 407: Dieu a fait de la révolte de Satan
- Page 408 and 409: l’homme en mesure de résister au
- Page 410 and 411: s’exposent à la tentation, Satan
- Page 414 and 415: Les esprits malins ont été créé
- Page 416 and 417: uns aux autres : “ Quelle est cet
- Page 418 and 419: CHAPITRE 32 : Les Pièges d’Adver
- Page 420 and 421: Les interprétations vagues et fant
- Page 422 and 423: Un chef-d’oeuvre de Satan en fait
- Page 424 and 425: apôtres n’ont pas opéré des mi
- Page 426 and 427: Or, ceux qui doutent des promesses
- Page 428 and 429: Sans la prière, nul n’est en sû
- Page 430 and 431: Mais, lorsque Adam eut péché, que
- Page 432 and 433: existence, dans le feu et dans le s
- Page 434 and 435: jeune impie mort subitement d’un
- Page 436 and 437: conséquence, toute âme qui refuse
- Page 438 and 439: Si ceux qui ont passé leur vie dan
- Page 440 and 441: enseignements de l’Ecriture, à l
- Page 442 and 443: que nous devons veiller. Les morts
- Page 444 and 445: silencieux. Ils ne savent rien de c
- Page 446 and 447: Quand Satan les a convaincus d’ê
- Page 448 and 449: “ L’intelligence, nous dit-il,
- Page 450 and 451: c’est en lui qu’il prend plaisi
- Page 452 and 453: tord le sens pour appuyer ses sédu
- Page 454 and 455: CHAPITRE 35 : La Liberté de Consci
- Page 456 and 457: Il est vrai qu’il y a dans la con
- Page 458 and 459: cachée d’une bonne partie des ma
- Page 460 and 461: l’homme aucune de ces souffrances
CHAPITRE 31 : Les Bons Anges et Les Esprits Malins<br />
Les rapports du monde visible avec le monde invisible, le ministère des anges et le rôle des<br />
mauvais esprits — problèmes insé<strong>par</strong>ables de l’histoire humaine — sont clairement expliqués dans<br />
les Ecritures. L’opinion générale tend à révoquer en doute l’existence des mauvais esprits. Quant<br />
aux anges fidèles, qui “ exercent un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ”<br />
(Hébreux 1 : 14), plusieurs les considèrent comme les esprits des morts. Or, non seulement les<br />
Ecritures enseignent l’existence des anges, bons et mauvais, mais elles prouvent surabondamment<br />
qu’ils ne sont pas les esprits désincarnés des morts.<br />
Les anges existaient avant la création de l’homme ; en effet, lors de la fondation de la terre<br />
“ les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse, et tous les fils de Dieu poussaient des cris<br />
de joie ” (Job 38 : 7). Après la chute de l’homme, des anges furent envoyés pour garder l’accès de<br />
l’arbre de vie, alors que la mort n’avait encore frappé aucun homme. D’ailleurs, les anges sont<br />
d’une nature différente de celle des hommes, puisqu’il est écrit : “ Tu l’as fait, pour un peu de<br />
temps, inférieur aux anges. ” (Hébreux 2 : 7, version Synodale.)<br />
<strong>La</strong> Bible nous renseigne sur le nombre, la puissance et la gloire des êtres célestes, sur leurs<br />
rapports avec le gouvernements divin, comme aussi le rôle qu’ils jouent dans le plan de la<br />
rédemption. “ L’Éternel a établi son trône dans les cieux, et son règne domine sur toutes choses. ”<br />
“ J’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône. ” Dans l’antichambre du Roi des rois,<br />
se presse une multitude “ d’anges, puissants en force ”, et qui exécutent “ ses ordres, en obéissant<br />
à la voix de sa <strong>par</strong>ole ” (Psaume 103 : 19-21 ; voir Apocalypse 5 : 11). Le prophète Daniel vit les<br />
messagers de Dieu au nombre de “ dix mille millions ”. L’apôtre Paul nous <strong>par</strong>le aussi “ des<br />
myriades qui forment le choeur des anges ” (Daniel 7 : 10 ; Hébreux 12 : 22). Ces messagers<br />
célestes se déplacent si rapidement que le prophète les voit s’élancer “ comme la foudre ” (Ezéchiel<br />
1 : 14).<br />
L’aspect de l’ange qui se présenta devant la tombe du Sauveur “ était comme l’éclair, et son<br />
vêtement blanc comme la neige ” ; cette ap<strong>par</strong>ition fit trembler les gardes romains, qui “ devinrent<br />
comme morts ” (Matthieu 28 : 3, 4). Quand Sanchérib, le hautain monarque assyrien, méprisa et<br />
411
Change language