La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

de Dieu et de l'homme. " L'amour est l'accomplissement de la loi." Romains 13 : 10. Le caractère
de Dieu est justice et vérité, telle est aussi la nature de sa loi. Le Psalmiste dit : " Ta loi est la vérité.
... Tous tes commandements sont justice." Psaumes 119: 142, 172. Et l'apôtre Paul fait cette
affirmation : " La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. " Romains 7 : 12.
Une telle loi, expression de la pensée et de la volonté de Dieu, doit être aussi stable que son Auteur.
L' oeuvre de la conversion et de la sanctification réconcilie les hommes avec Dieu, en les
amenant à être en accord avec les principes de sa loi. Au commencement, l'homme fut créé à l'
image de Dieu. Il était en parfaite harmonie avec la nature et avec la loi de Dieu. Les principes de
la justice étaient écrits dans son cœur. Mais le péché le sépara de son Créateur. Il ne refléta plus
l'image divine. Son cœur fut en guerre avec les principes de la loi divine. " La pensée chamelle est
ennemie de Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et elle ne le peut même pas." Romains
8 : 7. Mais " Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique," afin que l'homme
puisse être réconcilié avec Dieu. Par les mérites de Christ, l'accord peut être rétabli entre lui et son
Créateur. Son cœur doit être renouvelé par la grâce divine, il doit recevoir d'en haut une vie
nouvelle. Ce changement est la nouvelle naissance, sans laquelle, dit Jésus, " il ne peut voir le
royaume de Dieu."
Le premier pas vers une réconciliation avec Dieu, c'est la conviction du péché. " Le péché
est la transgression de la loi." " C'est par la loi que vient la connaissance du péché." 1 Jean 3 : 4 ;
Romains 3 : 20. Pour découvrir sa culpabilité, le pécheur doit éprouver son caractère par la règle
de justice que Dieu a donnée à l'homme. C'est un miroir qui montre la perfection d'un caractère
juste, et qui permet de discerner les défauts de son propre caractère.. La loi révèle à l'homme ses
péchés, mais elle ne pourvoit à aucun remède. Si elle promet la vie à ceux qui lui obéissent, elle
déclare que la mort est la part du transgresseur. L'Evangile de Christ peut seul l'affranchir de la
condamnation ou de la souillure du péché. Il doit se repentir devant Dieu dont il a transgressé la
loi, et avoir foi en Christ, son sacrifice expiatoire. Il obtient ainsi " le pardon des péchés commis
auparavant, " et devient participant de la nature divine. Il est un enfant de Dieu, ayant reçu l'esprit
d'adoption, par lequel il crie : " Abba, Père ! "
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